Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 18-09-2014
Câu hỏi:
Dạ thưa đại đức. Khi đọc chuyện tiền thân Đức Phật, con thường nghe đến chữ "trí".
Hiện tại con vẫn chưa rõ như thế nào là 1 người trí. Con vẫn mường tượng là khôn ngoan. Kính mong đại đức giảng giải.
Con xin tri lãnh và cảm ơn đại đức.
Ngày gửi: 18-09-2014
Câu hỏi:
Kính bạch Tôn Sư, kính mong Tôn Sư thùy từ chỉ dạy cho con một số thắc mắc sau: <p>
1/ Phía sau của "Vô thường" có phải là "Thường" không? <p>
2/ Phía sau của "Vô ngã". Sau khi Ta nhận biết rõ các Pháp đều là Vô Ngã, các Pháp đều do nhân duyên sanh và cũng do nhân duyên mà diệt. Vậy có phải hành giả tu học chỉ nhận biết rõ "Vô ngã" là đủ hay cần thực hành bước tiếp theo không? Phía sau "Vô Ngã" sẽ là gì? <p>
3/ Khi con hành thiền nếu chỉ còn lại "Tánh biết, không phân biệt" vậy "Tánh biết" sẽ trụ ở đâu? Và "Tánh biết ấy" sẽ biết cả nội Tâm và ngoại cảnh hay chỉ biết Nội tâm thôi? <p>
Trên đây là một số thắc mắc của con. Kính mong Tôn Sư thùy từ chỉ dạy. <p>
Kính chúc Tôn Sư Pháp thể khinh an, Pháp sự viên thành mãi là ngọn đèn trí tuệ soi sáng cho hàng chúng sanh chúng con.
Thành kính tri ân Tôn Sư.
Ngày gửi: 17-09-2014
Câu hỏi:
Kinh bach Thay, <p>
Con vo cung hoan hy khi biet tin Thay se di hoang phap My va Canada nam 2015. Mong uoc duoc gap Thay de thanh kinh cui dau danh le duoi chan Thay nay da co the duoc toai nguyen vi con dang o Canada. Kinh thua Thay, khong biet la Thay se den nhung vung nao cua Canada de con thu xep truoc viec nha ma den gap Thay. <p>
Con kinh chuc Thay duoc nhieu suc khoe de diu dat chung con tren con duong dao. <p>
Thanh kinh,
Ngày gửi: 16-09-2014
Câu hỏi:
Con đảnh lễ sư ông. Con có điều chưa hiểu, xin sư ông từ bi giải thích. <p>
Làm sao để giác niệm được toàn thân hơi thở nếu không theo dõi hơi thở đi vào trong và đi ra ngoài? <p>
Con cảm ơn sư ông.
Ngày gửi: 15-09-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Khi con quá chú tâm vào công việc thì ít để tâm đến chung quanh, trường hợp nầy gần như là sự tập trung chứ không phải là sống trọn vẹn, bởi khi xong việc rồi con mới nhận ra sự có mặt của mình. Nhưng nếu vừa làm việc, vừa để ý đến chung quanh thì rất dễ xao lãng. Con phải làm sao đây? <p>
Kính xin Thầy chỉ giáo.
Ngày gửi: 15-09-2014
Câu hỏi:
"Này các Tỷ-kheo, Tỷ-kheo trong khi hưởng thọ y, Tỷ-kheo trong khi hưởng thọ đồ ăn khất thực của ai... vị Tỷ-kheo trong khi hưởng thọ trú xứ của ai... hưởng thọ dược phẩm trị bệnh của ai, đạt đến và an trú vô lượng tâm định, như vậy là nguồn sanh phước vô lượng cho người ấy, là nguồn sanh thiện đem lại an lạc, thuộc Thiên giới, là quả lạc dị thục, dẫn đến cõi Trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, khả ý, hạnh phúc, an lạc. <p>
2. Này các Tỷ-kheo, vị Thánh đệ tử thành tựu bốn nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện này, thời không dễ gì để nắm lấy một số lượng phước thiện, và nói rằng: "Có chừng ấy nguồn sanh phước, nguồn sanh thiện, đem lại an lạc, thuộc thiên giới, là quả lạc dị thục đem đến cõi trời, đưa đến khả lạc, khả hỷ, khả ý, hạnh phúc, an lạc" vì rằng cả khối phước thiện lớn được xem là vô số vô lượng." <p>
Con không hiểu là vì sao vị Tỳ Kheo thọ hưởng tứ vật dụng mà có vô lượng tâm định lại là phước vô lượng cho chính vị đó, vì bình thường con chỉ nghe nói là phước lớn cho người cúng dường thôi, theo lẽ là người cho ra là có phước, còn ở đây sao người nhận cũng có phước vô lượng ạ? <p>
Con chắc là do ngu si nên ít hiểu tội phước, xin Thầy chỉ dạy ạ!
Con xin tri ân Thầy!
Ngày gửi: 14-09-2014
Câu hỏi:
Con cảm ơn Thầy đã giúp con hiểu thế nào là chấp ngã và chấp pháp. Thưa Thầy, nhiều khi con thấy mình thật gần với sự giác ngộ giải thoát, nhưng cũng nhiều lúc con thấy con đường chánh pháp xa vời vợi. Con biết là mình mới chỉ ngộ được về lý thôi, chứ về sự thì con còn phải chiêm nghiệm, tỉnh giác nhiều, thật nhiều hơn nữa Thầy ạ! <p>
Nghĩ lại trước đây con thấy mình thật khờ dại, luôn lăng xăng tìm kiếm một phương pháp chế định để tu. Rồi khi Thầy chỉ ra sự thật thì con lại không thấy... Con xin được sám hối với Thầy! <p>
Sau cùng, con biết ơn Pháp đã cho con được có duyên với Thầy. Con nguyện mãi mãi được đi trên con đường chánh pháp cho đến khi thành tựu đạo quả. <p>
Con mong Thầy luôn có sức khỏe để dìu dắt chúng sinh ra khỏi bờ mê. <p>
Con thành kính đảnh lễ Thầy ạ!
Ngày gửi: 14-09-2014
Câu hỏi:
Kinh Thua Thay,
Con rat cam dong va cam on Thay da giang ro cho con biet ve cach tu 'y niem'. Con se co gang tinh tan chanh niem them. Ve nguyen ly cua su tu hanh con bay gio nam vung, dinh huong di con cung hieu ro, nhung viec tu sao no vat va ghe! Con cung nghi them, chac la tai cai nghiep sau va day cua con ma lam con rat vat va cho than va tam. Con kinh lay Thay ba lay.
Ngày gửi: 14-09-2014
Câu hỏi:
Xin quý thầy chỉ cho con pháp hành để đoạn tâm dục. Khi niệm khởi (niệm tà) con vẫn biết sai, nó sẽ dẫn đến nhiều đau khổ, nhưng con vẫn bám theo niệm sai đó (con trâu mạnh quá, không thể kéo nó lại được). Ở đây nó chỉ khởi niệm thôi (ý) chớ chưa thể hiện qua "thân, khẩu". Vì nếu không diệt trừ từ trong ý niệm, nó sẽ dẫn "khẩu, thân"...
Trên đường tu tập, đây là vấn đề gian nan nhất, khó vượt qua nhất. <p>
Rất mong quý thầy chỉ cho, con đang vướng tại đây.
Ngày gửi: 14-09-2014
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con có thương thầm 1 người từ khá lâu rồi nhưng con không dám nói ra, con cảm thấy rất khó chịu với nỗi nhớ người đó, hình ảnh người đó cứ quanh quẩn trong đầu con, có phải con đang tự tưởng tượng và tự làm khổ bản thân mình, con mong Thầy khai sáng, con cảm ơn Thầy.