Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 08-09-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, <p>
Khi quan sát thân tâm mình, con nhận ra con rất dễ nổi giận với những người đồng nghiệp, bạn bè, họ hàng trước mặt thì nói chuyện "một đàng", đằng sau lưng thì lại hành xử "một nẻo", đôi khi còn có ý "chơi xấu" người khác. Con hiểu rằng do nổi sân nên thường dễ mất bĩnh tĩnh, sáng suốt để xử lý sự việc "như nó đang là". Mặt khác, cuộc đời vốn đa dạng nên luôn tồn tại nhiều kiểu người khác nhau. Âu đó cũng là một bài học cho mình trưởng thành hơn. <p>
Kính mong Thầy chia sẻ kinh nghiệm và chỉ dạy giúp con để con học ra bài học của mình. <p>
Con cám ơn Thầy vô cùng.
Ngày gửi: 08-09-2013
Câu hỏi:
Bạch thầy con xin đảnh lễ thầy. Con rất biết ơn những sự chia sẻ của thầy dành cho con và giúp con nhận ra chính mình tuy con không thể kiềm chế được nước mắt khi đọc những sự chia sẻ của thầy nhưng con thấy rất là hạnh phúc khi được biết đến thầy. Thầy ơi, có 1 người bạn khác nói với con rằng: "Nghĩ ai tốt thì sẽ tốt, nghĩ ai xấu thì sẽ xấu", xin thầy chỉ dạy con giữa người với người thế nào là sai và thế nào là đúng trong xã hội bây giờ? Khi mình nhận xét một người là đúng hay sai, vậy mình có thực sự đúng không ạ? Con đã cố gắng đọc nhiều sách để tìm hiểu điều này nhưng con không thể hiểu rõ được vì con cố gắng làm điều này thì lại bị vướng mắc vào điều khác và cứ như vậy trong cái vòng luẩn quẩn không lối thoát!
Ngày gửi: 08-09-2013
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ cảm ơn Thầy đã giải đáp những gút mắt trong tâm con. Hôm nay, con mạo muội xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con cách chuyển hóa một chướng duyên trên đường tu học. <p>
Con vào chùa cũng gần được sáu năm, khi mới vào có một vị sư huynh rất quan tâm, lo lắng cho con đến mức mối quan hệ đó trở nên khác chúng, con rất sợ nên không tiếp xúc và nhận sự quan tâm của sư huynh ấy nữa. Một thời gian ngắn sau sư huynh ấy trở nên rất hận, rất ghét con và đến hôm nay thì giống như gai trong mắt không thèm nhìn mặt thậm chí còn có những câu nói không chút thiện chí. Trải qua một thời gian chuyển hóa, giải thích đến nay con cảm thấy rất phiền và mệt mỏi, dường như lúc này lời nói nào, hành động nào của con trong mắt chị đều là không tốt, đều là tiêu cực, nên con đã tránh sư huynh thật nhiều để khỏi tạo nghiệp không tốt nhưng thật sự tâm con không an vì đều là người tu sống trong một Tăng đoàn mà không hòa hợp như vậy, con thấy mình không xứng đáng là người tu, con thật không biết phải giải thích như thế nào, phải làm như thế nào để hóa giải chướng duyên ấy. <p>
Kính mong Thầy chỉ dạy cho con.
Ngày gửi: 08-09-2013
Câu hỏi:
Kính Thầy, xin Thầy cho con lời khuyên, tự nhiên con bối rối quá: <p>
Hiện nay con đang sống với gia đình, còn chồng thì đang sống một mình làm việc ở nơi cách 2 giờ đi xe (ở đó thu nhập cao hơn và môi trường làm việc năng động hơn). Ở cách xa cũng lâu nên con cũng muốn chuyển để sống gần chồng.<p>
Con nhận được lời mời làm việc từ một đơn vị, con thấy sếp và những người đã gặp con ở đó cũng nhiệt tình và quý con, đó sẽ là công việc tốt (về cơ bản), ba mẹ con sẽ yên tâm để con chuyển việc (ba mẹ luôn muốn con có công việc ổn định và an toàn, luôn muốn con được đảm bảo chắc chắn, chắc cũng bởi thời chiến tranh quá thiếu thốn, nên ai cũng muốn được đầy đủ vật chất cả). Chỉ có điều, đây là công việc kinh doanh, đòi hỏi nhiều thời gian và công sức, hơn nữa mọi thứ liên quan đến lợi ích thì rất phức tạp, hay xảy ra xung đột, buộc phải giải quyết, áp lực từ kế hoạch được giao, rồi mình lại truyền cái áp lực đó cho những người ở dưới để cùng làm nếu không thì cũng không hoàn thành. Môi trương tiếp xúc cũng có thể động đến những cái tôi lớn, đôi khi cứ phải vui vẻ trong khi mình không thực sự muốn. <p>
Trong khi con chỉ muốn đi theo con đường của Phật. Con chỉ cần làm việc đơn giản để được yên lặng quan sát. Định và tuệ con còn yếu lắm, con cũng không quen xung đột, hôm trước bị sân lên, cố gắng quán sân mà chỉ thấy càng thêm căng thẳng, đầu rất đau, chắc vì còn vụng về, nên vẫn còn áp đặt lắm. Con sợ khi mình còn yếu, con sẽ lại bị cuốn vào vòng quay vô tận của những đau khổ cuộc đời. <p>
Tìm một công việc tốt tương tự thì không dễ, tìm việc khác thì sợ ba mẹ lo, nhưng việc chiếm nhiều suy nghĩ thì ảnh hưởng việc tu tập. Con không muốn quay lại với những đau khổ thế gian này nữa đâu. Nhưng thấy mọi người giục, và bày tỏ sự chào đón, con cũng thấy áy náy, con cũng ngại sự chối từ. <p>
Xin Thầy cho con lời khuyên. Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 08-09-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Sư,<p>
Con xin hỏi ngắn gọn. Con có đọc được ở vài bài kinh trong Nikaya có ghi lại lời dạy của đức Phật như sau: <p>
"... <p>
- Sắc là vô thường hay thường? <p>
- Dạ, vô thường.<p>
- Cái gì vô thường thì khổ hay lạc? <p>
- Dạ, khổ.<p>
..." <p>
Tại sao "cái gì vô thường thì khổ"? Thầy cũng đã nhiều lần dạy, vô thường là yếu tính cần thiết của sự sống, cũng là vẻ đẹp muôn màu của sự sống! <p>
Vậy lời dạy này phải hiểu như thế nào, để đừng bị hiểu lầm ý Phật?<p>
Con kính cám ơn Sư.
Ngày gửi: 07-09-2013
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy xin Thầy cho con hỏi pháp môn tu thiền diệu âm có thích hợp với người cư sĩ tại gia không ạ? Hiện tại con tu theo Bắc Tông, mẹ và bác con lại thích tu bên phái thiền này con xin Thầy hoan hỷ chỉ dạy con phải làm sao vì cũng mới bước chân vào đạo nên con không dám trả lời mẹ và bác thế nào.
Ngày gửi: 07-09-2013
Câu hỏi:
Con kính bạch Sư! <p>
Trong phẩm kinh Đại Bát Niết Bàn thuộc kinh Trường Bộ, tại các trú xứ mà Đức Phật ghé quá, Ngài thường dạy rằng: "Đây là Giới, đây là Định, đây là Tuệ. Định cùng tu với Giới sẽ đưa đến quả vị lớn, lợi ích lớn. Tuệ cùng tu với Định sẽ đưa đến quả vị lớn, lợi ích lớn. Tâm cùng tu với Tuệ sẽ đưa đến giải thoát hoàn toàn các lậu hoặc, tức là dục lậu, hữu lậu (tri kiến lậu), vô minh lậu." <p>
Con nhận thấy bản thân vẫn chưa thật sự hiểu thấu đáo. Nay con kính mong Sư giảng giải rõ nghĩa lời Đức Phật dạy ở trên để giúp con hiểu được thật tường tận! <p>
Con xin cám ơn Sư rất nhiều!
Ngày gửi: 07-09-2013
Câu hỏi:
Con kính chào thầy. Con vô tình được người quen giới thiệu cuốn sách "Sống trong thực tại". Tuy con đã đọc sách và giúp con ngộ ra nhiều điều, và đã cố gắng thực hành nhưng con lại không duy trì được lâu dài khi có những chuyện không vừa ý xảy ra. Con đã yêu 1 người nhưng người đó lại cứ đi và giao lưu với những cô gái khác rất vui vẻ. Con cảm thấy rất buồn và không kiềm chề được những hành động của mình, làm lung tung lên và người đó đã mượn con 1 số tiền. Bạch thầy có phải là con đã gây thêm nghiệp không? Làm sao con có thể lấy đức báo oán với người đó ạ? Xin thầy hướng dẫn và chỉ bảo cho con.
Ngày gửi: 07-09-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy Viên Minh!<p>
Hôm nay 6-9-2013, con có đến chùa Linh Sơn thấy đang xây dựng chùa nên con vào cúng tiền xây dựng chùa, gặp thầy Thích Thiện Minh. Thầy hoan hỉ và mời ở lại ăn cơm vì ngày hôm nay giổ tổ khai sơn Thích Từ Sơn 2-8 âm lịch.<p>
Ngồi chơi ở cổng tam quan con lại gặp 1 vị sư trẻ, con có kính biếu thầy 2 cuốn sách mới và 1 đĩa sư Viên Minh giảng ở chùa Pháp Luân Huế. Vị sư trẻ rất hoan hỷ kính trọng khi nhận đĩa sư Viên Minh giảng và có tặng cho con 1 cuốn sách mới in của sư: CON ĐƯỜNG TRÍ TUỆ qua kinh PHÁP BẢO ĐÀN của LỤC TỔ HUỆ NĂNG (Thích Thiền Lâm). Cuốn sách bìa vàng chữ bạc thêm bìa bao offset rất đẹp, phía sau có 2 câu chữ nho bút pháp rất đẹp.<p>
Khi mở sách ra con chợt thấy lời giới thiệu của sư Viên Minh: <p>
"Nắng lung linh trên những đọt non của những cây đậu biếc mới ươm cách đây mấy hôm trong vườn Trà Thất, dây đậu biếc bám vào cội thông già dường như vươn lên nhanh hơn trong ánh nắng bình minh. Tôi cảm hứng lấy bút viết lên tấm đá dựng trong vườn hai chữ: “hồn nhiên“, rồi tự mỉm cười, “đã hồn nhiên lại còn chữ nghĩa!“... Hôm nay dây đậu biếc đã nở hoa thật xanh, một màu xanh trong sáng hồn nhiên và tĩnh lặng, sự tĩnh lặng lan tỏa đến vô cùng... Tôi lại mỉm cười nhìn hai chữ “hồn nhiên“ viết hôm kia trên tấm đá, bây giờ nó cũng đang lặng lẽ hồn nhiên trong sự tịch tịnh vô cùng của vạn pháp..." <p>
Xin sư từ bi giảng cho chúng con 2 chữ "hồn nhiên". <p>
Thiện Dũng 6-9-2013
Ngày gửi: 07-09-2013
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,<p>
Gần đây, qua sự thực hành cũng như va chạm những nỗi đau, nhất là bệnh tật, những nghịch cảnh trong cuộc sống, con cảm nhận thật sâu sắc những điều Thầy đã dạy. <p>
Con thấy rằng: nếu chỉ đơn thuần nghe giảng mà không có sự trải nghiệm thực tế trong đời thường, và nếu có sự trải nghiệm mà không học ra điều gì thì khó có thể lãnh hội được sự thật chân đế về khổ, bất toại nguyện và vô ngã, được minh chứng cụ thể trong lời dạy của Thầy. <p>
Con xin trình với Thầy về suy nghĩ của con, và con rất mong được Thầy dạy thêm cho con: <p>
Với sự sáng suốt, định tĩnh, trong lành, thận trọng, chú tâm, quan sát, con nhìn thấy rất rõ bản chất thật sự của tâm con. Có lúc nó rất xấu, có lúc nó khô khan chai đá, có lúc con cảm thấy bất lực trước những nỗi đau về thể xác do bệnh tậtv.v... còn rất nhiều những cung bậc lên xuống của Tâm tùy theo hoàn cảnh. <p>
Nhưng Thầy ơi, hôm nay con đã hiểu và cảm nhận sâu sắc lời Thầy dạy: Khi con nhận thức tâm con khô khan, chai đá, thì cũng từ nơi đó đã có sự dịu dàng, êm ái. Khi con nhận thức được tham-sân-si nơi con là con đã tháo mở một khe hở để cho ánh sáng rọi vào. Sự thấy biết của con càng rõ ràng hơn khi con từ những khổ đau, nghịch cảnh mà hiểu rằng: người ta không thể cảm nhận được điều gì nếu không có cái “đối nghịch” với nó, không có bóng tối thì người ta đâu biết đến ánh sáng, khi con thấy con “khô khan, chai đá” thì con mới ý thức rõ rệt được sự “dịu dàng, thương yêu”, khi con bị “giới hạn” về mọi mặt thì con mới cảm nhận được cái “vô biên” của đất trời, của vạn vật. Bản thân con sẽ không thể biết được chính con, mà chỉ có cái gì “khác với con” mới giúp con ý thức được chính mình. Như, khi đau khổ vì bệnh tật, thì con mới thấy được giá trị của một cơ thể khỏe mạnh, khi sống không có ý nghĩa trong một ngày, thì con mới thấy được sự quý giá của từng phút giây hiện tại. <p>
Kính bạch Thầy, phải chăng con đã thấy được một phần nào đó như là vị ngọt, sự cay đắng... trong lời Thầy đã dạy con? Bên trong những nỗi đau, những điều bất như ý lại ẩn giấu một sự thật mà chỉ có bản thân tự trải nghiệm, có học ra bài học thực tế thì mới thấy được. Con mong Thầy chỉ dạy để con được khai tâm mở trí. <p>
Con thành kính đảnh lễ Thầy.