Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 03-05-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con định sẽ đọc hết thư mục hỏi đáp và nghe hết bài giảng pháp của Thầy rồi nếu còn thắc mắc con sẽ hỏi sau, nhưng con sợ đến khi ấy Thầy bận việc không lên website nữa, nên nay kính mong Thầy vui lòng chỉ dạy cho con những điều con chưa hiểu từ nhiều năm nay:<p>
1. Con nghe câu “tham sân si thì biết là tham sân si” chính là tu, là chánh niệm. Thế là khi con biết con đang sân thì tâm sân mất chỉ còn tâm biết đang sân. Con ứng dụng như vậy, liền nảy sinh một trở ngại là khi con đang nghe giảng bài, còn liền xuất hiện một tâm biết đang nghe giảng, thì lúc này cái tâm duy lắng nghe nó biến mất nhường chỗ cho tâm biết đang nghe, biết đang tư duy, lúc này con không còn hiểu đang giảng nội dung gì nữa. Con liền bỏ tâm biết đang nghe đi, trở về tâm chạy theo âm thanh bài giảng chăm chú lắng nghe thì con hiểu bài trở lại. Vậy làm sao tâm biết đang giảng và tâm chăm chú tư duy duyên theo bài giảng nhập lại thành một tâm được hả Thầy, hay con đã hành sai chánh niệm ở điểm nào? <p>
2. Dự định công việc trước tương lai có gọi là cũng sống thuận pháp không? Ví dụ như lúc con đang học lớp 10, con muốn thi đậu đại học khối A thì ngay lúc đó con phải học tập trung vào ba môn toán lý hóa thì ba năm sau thi mới đậu, nếu không chủ động chuẩn bị trước kiến thức, thi sẽ rất dễ trượt. Vậy con phải điều chỉnh tâm làm sao con vẫn đậu được đại học mà không rơi vào tham vọng đậu đại học hả Thầy? <p>
3. Tu hành buông xuống với thái độ tâm không tham, không sân, không si thì tâm đó hợp với sự vận hành của pháp, nhưng vì tập khí tham sân quá nặng, có lúc tỉnh giác ra mà vài phút sau vẫn bị tham sân chi phối. Nếu người nào như vậy thì cũng phải tu theo một phương pháp như là quán bất tịnh, quán từ bi, khi nào giảm thì mới bỏ phương pháp; còn nếu giảm chậm thì người đó phải hành theo phương pháp cả đời, con hiểu vậy đúng không Thầy?<p>
4. Ngài Mục Kiền Liên đã chứng A-la-hán thì sẽ biết trước sẽ gặp nạn vào ngày giờ đó, vậy sao ngài không từ bi tránh né để ngoại đạo gặp sát hại để rồi ngoại đạo phải rơi vào địa ngục vì giết A-la-hán?<p>
5. Một người Phật tử nếu phải ra chiến trường, giết giặc thì không nỡ mà không giết thì giặc giết mình, vậy phải làm sao trong trường hợp này thưa Thầy?<p>
6. Nguyên lý của thiền là sống theo sự vận hành của pháp cho dù tại gia hay xuất gia, vậy sao trong luật xuất gia cấm hẳn dâm dục mà tại gia chỉ cấm tà dâm? Như vậy người tại gia có tiến trình tâm phát triển sẽ không cao và nhanh bằng người xuất gia? Trong tài sắc danh thực thùy, chỉ duy có sắc tham dục là không được thọ dụng để tiến đến A-la-hán, kính mong Thầy cho con biết thêm sự nguy hại của nó?<p>
Nhiều lúc con chỉ muốn quay vào để thể nghiệm tu tập tự thân, nhưng thỉnh thoảng thắc mắc lại cứ nổi lên. Kính mong Thầy từ bi chỉ dạy, con thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 03-05-2013
Câu hỏi:
Bạch thầy! Sau khi được thầy khai sáng, con đã buông bỏ những cách thực hành cũ. Con xác định lại rằng không nỗ lực hay cố gắng tu luyện dể tạo tác trở thành gì nữa. Giờ con đã tìm thấy được cái tâm yên ổn, nhẹ nhang trở lại, và sự thấy biết của con cũng rõ ràng, trong suốt hơn. Các đối tượng đến rồi đi mà tâm con không có sự định danh hay phê phán gì. Thái độ của con như vậy có đúng chưa thưa thầy? Con biết thầy đang đi dạy ở xa mà vẫn dành thời gian trả lời thư cho chúng con. Thầy thật là tuyệt vời!
Ngày gửi: 03-05-2013
Câu hỏi:
Thưa Thầy, cho con hỏi chánh niệm là như thế nào? Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 03-05-2013
Câu hỏi:
Thưa thầy, con đã đọc Bốn Giai Đoạn Tiến Hóa mà thầy chỉ dạy, có lẽ có duyên con theo Quy y Tam Bảo nhưng được nghe Kinh Thánh và sống cùng các bạn đạo Tin Lành nên nghe bài pháp của thầy con hiểu rất nhanh về vâng ý Cha, cùng với những gì con trải nghiệm trong cuộc sống con biết đang ở giai đoạn nào rồi thầy ạ, con thích hai câu thơ của thầy lắm:<p>
Tự do là ung dung trong ràng buộc/
Hạnh phúc là tự tại giữa khổ đau.<p>
Còn làm 2 câu theo ý con nghĩ nữa:<p>
Buồn vui nào đâu khác/
Có sinh ắt diệt sao còn muốn chọn.<p>
Thầy đi thuyết pháp ở xa, cảm ơn thầy đã dành thời gian chăm lo cho chúng con.
Mong thầy thật nhiều sức khỏe ạ!
Ngày gửi: 02-05-2013
Câu hỏi:
Con chánh niệm về hành động cử chỉ khi con là việc. Ví dụ khi đi con chánh niệm vào bước chân, rửa bát con chánh niệm vào bàn tay của mình thì lại xảy ra hiện tượng hôn trầm và tê bì ở đỉnh đầu. Thưa thầy con chánh niệm như vầy đã đúng chưa ạ?
Ngày gửi: 02-05-2013
Câu hỏi:
Thưa thầy, khi con chánh niệm lúc làm việc thì dần dần đỉnh đầu của con đau râm ran và đi vào trạng thái hôn trầm. Có lúc con đang rửa bát, rơi bát lúc nào không hay. Thưa thầy con phải làm như nào bây giờ?
Ngày gửi: 02-05-2013
Câu hỏi:
Bạch Sư cho con hỏi! <p>
Con là một Phật tử, có người hỏi con Xá-lợi Phật do từ đâu sinh ra?<p>
Tại sao một người niệm A-di-đà khi hỏa thiêu lại có Xá-lợi?<p>
Bạch Sư con không giải thích được, kính xin Sư giải thích cho con được rõ.<p>
Con xin cám ơn ơn và chúc Sư an lạc, viên thành đạo quả!
Ngày gửi: 01-05-2013
Câu hỏi:
Kính thầy! Khi ta tu tập thì đã mang cái "ta" để mà tu tập, đọc kinh điển, giữ giới, hành thiền tất cả đều nhằm đưa đến loại bỏ tà kiến, định kiến sai lầm, chấp thủ, cái ta ngã mạn, tham sân, si để rồi cái tâm định tĩnh sáng suốt xuất hiện và tự vận hành một cách tự nhiên, ban đầu ta phải mang cái "ta" để mà tu tập nhưng khi cái tâm định tĩnh sáng suốt làm việc rồi thì không còn cái "ta" hành, tu tập ở đó nữa, con hiểu thế không biết đúng không ạ, đây là những gì con cảm thấy khi tu tập ạ.<p>
Kính mong thầy thật nhiều sức khỏe ạ!
Ngày gửi: 01-05-2013
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, sau một thời gian tu tập, nhiều lúc trong con chẳng có suy nghĩ. Con vẫn nghe, vẫn biết những gì xung quanh mình, chỉ thấy mình không có suy nghĩ mà vẫn biết mình không có suy nghĩ, con muốn hỏi thầy như thế có gì sai không ạ? Nhiều khi con nghe, thấy mà không có suy nghĩ, nhưng vẫn biết mọi thứ mà không đánh giá gì cả, trong tâm cũng không có suy nghĩ thầy ạ.<p>
Kính chúc thầy nhiều sức khỏe ạ!
Ngày gửi: 01-05-2013
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con vừa đọc câu hỏi của một Phật tử viết ngày 30/4 về đau khổ. Con thấy đó cũng từa tựa thắc mắc của con. Khi mà mình làm nhiều phước quá như bố thí cúng dường, quả báu là giàu sang sung sướng, thì lúc đó mình lại rượu, hút, ăn chơi... như các hoàng tử, công chúa, tài tử bên này. Trong khi đó thì khổ đau rất cần thiết cho giác ngộ, giải thoát. Trong gia đình con và những người quen có quá nhiều phước báu hữu lậu nên cũng có những tật bệnh như vậy, thưa Thầy. Con xin cám ơn Thầy chỉ dạy cho con thêm.