Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 10-04-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy, trong đời sống con người ai ai cũng có nhiều tâm sự rắc rối, rất cần một vị lãnh đạo tinh thần, đầy đủ đạo đức, kiến thức uyên thâm để tâm sự, để giải thoát trong lúc vô cùng tuyệt vọng, cũng giống như tìm một vị cứu tinh để được giúp đỡ trong cơn hoạn nạn. Có những người không tìm được một bậc Thầy như vậy để hướng dẫn đạo pháp, chỉ đúng con đường mà đi, cho những lời khuyên trong cuộc sống nên sinh ra thất vọng, có khi tìm đến cái chết, hay là sống ngụp lặn trong những suy nghĩ sai lầm dẫn đến bịnh hoạn và từ từ lún dần trong đau khổ triền miên… <p>
Thưa thầy, con đã có duyên lành được gặp thầy để học hỏi từ những lời giảng dạy qua trang web. Thật may mắn cho những người có duyên với Phật pháp và được gặp thầy! Càng lúc chúng con càng có được niềm tin trong đạo pháp cũng như càng vững vàng trong cuộc đời. <p>
Thưa thầy, con gởi đến thầy những dòng chữ này chính là tri ân thầy đã soi sáng cho con. Con đường trần gian đầy đau khổ như con nghĩ trước kia giờ không còn như vậy nữa, bây giờ con thật sự sống rất lạc quan. Mỗi khi tâm con khởi lên tạp niệm gây đau khổ, lo lắng thì lời thầy con đã từng đọc mỗi ngày, lời giảng của thầy con đã nghe mỗi đêm cứ vang mãi trong đầu con, khiến con đã không còn bị tác động như trước nữa. <p>
Thưa thầy, đây là những lời tâm sự tận đáy lòng con. Con mong có nhiều người đủ duyên được làm đệ tử của thầy, tu học con đường của thầy để có thể giúp những người đã từng đau khổ như con trước kia. <p>
Thầy ơi, thế giới có con người là có đau khổ, có phiền não, nhưng có bao nhiêu người hữu duyên gặp được thầy? Có được duyên lành đọc được trang web của thầy, được nghe thầy giảng và soi sáng? Con xin cúi đầu tạ ơn thầy.
Ngày gửi: 10-04-2012
Câu hỏi:
Kính bạch sư!
Con nghe trong pháp thoại cũng như các câu trả lời trên chuyên mục "Hỏi - Đáp" đều thấy sư hay dùng từ "như nó là". Vậy có phải vạn pháp luôn diện diện, luôn tiếp diễn và biến chuyển? <p>
Với lại trong những câu trả lời cho những câu hỏi về hành thiền, sư thường chỉ dạy không nên ép mình vào một phương pháp thiền mà tâm sáng suốt, định tĩnh trong lành chính là thiền. Vậy cho con hỏi làm sao để tâm được sáng suốt định tĩnh trong lành? Kính mong sư chỉ dạy.<p>
Con xin chân thành cám ơn.
Ngày gửi: 09-04-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, khi tâm vắng bặt không còn tư tưởng kể cả trong vô thức chợt tánh biết thấy tâm vi tế thú vị với trạng thái đó, sau đó lại still rồi bất chợt tâm lại nói hơi buồn. Tánh Biết biết rất nhanh. Con ở trong trạng thái này hơi lâu trong lúc con đang hoạt động. Nhưng con vẫn thấy hình như có tí yếu tố định, à mà không phải?... Kính Thầy từ bi giảng giải cho con ạ.
Ngày gửi: 09-04-2012
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con rất lúng túng trước một sự việc. Con đang đứng trước việc làm hay không làm một việc mà con biết chắc là bất thiện nhưng vì ba mẹ con lại rất mong con làm điều đó, vì tuổi già và cũng vì mong cầu thường có của bậc làm cha mẹ.<p>
Con lấy vợ nhưng vợ con không thể sinh con. Ngoài những bất hòa thường có trong đời sống vợ chồng, nhìn chung vợ con là người tốt. Giờ ba mẹ con rất muốn con lấy người khác hoặc có con với người phụ nữ khác để có con cháu nối dõi tông đường. Có như vậy, ba mẹ con mới yên tâm "nhắm mắt".<p>
Vậy con phải làm sao thưa Thầy. Vì chữ hiếu, trong khi ba mẹ con đã già để không còn thời gian học đạo, hiểu đạo được nữa. Con thực sự không muốn làm ba mẹ con khổ tâm, ray rứt như vậy.<p>
Con phải làm sao, thưa Thầy?
Ngày gửi: 09-04-2012
Câu hỏi:
"Phật bảo, Pháp bảo, Tăng bảo
Là châu báu thù diệu
Để sống chơn hạnh phúc" <p>
Xin sư giảng cách sống chơn hạnh phúc?<p>
Kính bái.
Ngày gửi: 09-04-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy, con có sự thắc mắc muốn hỏi thầy. Làm thế nào để sống theo pháp, mặc dù vẫn biết rằng trong tất cả sự kính trọng tôn kính và cúng dường thì thực hiện đúng như lời trong kinh của đức Phật là phép cúng dường cao cả?<p>
Thưa thầy, tại sao có quá nhiều người đọc kinh sách mà họ không làm đúng như thế? Trước đây con đi chùa theo phái Bắc tông, sau này con thấy trong kinh có một số cái con không hiểu muốn tìm hiểu cho thấu đáo vì con được biết lúc trước Phật đâu có dạy người ta dương sao giải hạn, ngay cả trong chùa còn cúng ngày 30 tết. Lại nữa, trong chùa còn thờ cả Quan Công... Khi con hỏi tại sao như vậy thì thầy đại đức lớn tuổi trong chùa nói tùy thuận theo chúng sanh. Con nghĩ vậy là không đúng. Vì chúng sanh tâm còn điên đảo, vọng tưởng, chấp chước... người tu hành là tu để giải thoát, để thoát thỏi vòng luân hồi, hướng dẫn cho những thiện nam, tín nữ biết cách tu tập nương tựa vào đó có gì không biết chưa thấu rõ thì thuyết giảng cho họ hiểu. Trong suy nghĩ của con thì bây giờ khó có thể tìm người thuyết pháp như đức Phật lúc xưa. Bây giờ chỉ toàn người đọc rồi nói lại pháp của Phật, vậy mà có lúc còn nói không chính xác. <p>
Thầy biết không con nghe trong băng đĩa thì thấy có thầy nói ăn chay là không sát sanh hại mạng chúng sanh. Cũng một chủ đề ăn chay thì có thầy lại thuyết không ăn chay cũng không có tội ì sát sanh mới có tội còn chỉ mua về ăn nên không sao. Cũng trong một trường phái Bắc tông mà đi theo 2 quan điểm khác nhau một bên thì có tội còn một bên thì không tội. Nhưng dù sao con cũng xem qua kinh điển của đức Phật nói về chuyện nầy. <p>
Thưa thầy tại sao cũng cùng một tên kinh Đại Bát Niết Bàn mà bên Nam tông chỉ dịch ngắn gọn có 6 phẩm còn bên Bắc tông thì dịch tới mấy trăm trang chia làm 3 bộ? Tại sao cũng cùng một kinh điển của Phật mà có thể sai khác về nội dung, một bên thì chú trọng đến thường lạc ngã tịnh còn một bên thì nói lại tất cả pháp của Phật dạy và kể về những sự kiện cuối đời của Phật. Con còn rất nhiều chỗ chưa được rõ mong thầy giúp con cho con thấu rõ diệt được phần nào vô minh trong con.<p>
Con chân thành cảm ơn thầy, chúc thầy sức khỏe dồi dào và luôn tinh tấn trong bước đường giải thoát.
Ngày gửi: 08-04-2012
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con đọc sách thấy nói THỰC TƯỚNG của vạn pháp là VÔ TƯỚNG. Do duyên sinh nên không có tướng thật. Ý này với THẬT TÁNH PHÁP mà Thầy giảng có liên hệ gì với nhau không. Con mong thầy từ bi chỉ dạy.
Ngày gửi: 08-04-2012
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Làm sao có thể cân bằng giữa cuộc sống vật chất và cuộc sống tinh thần, trong khi xã hội ngày nay lại chạy theo cuộc sống vật chất?
Ngày gửi: 07-04-2012
Câu hỏi:
Kính bạch thầy!
Con ngồi thiền đã được khoảng 3 tháng nay thời gian đầu thì khá ổn tuy có đau chân nhưng thời gian khoảng 1 tháng gần đây con rất buồn ngủ, nhiều hôm vừa bắt chân lên ngồi thì đã ngủ gục phải đứng dậy rửa mặt rồi vào ngồi (ngủ tiếp) mà bình thường con không dễ gì ngủ được. Trước đây khi mới bắt đầu đi ngồi thiền ở đạo tràng con thấy ai mà ngủ gục là con hay cười họ, con còn nghĩ làm sao người ta lại có thể ngủ ngồi như thế được! Thế mà bây giờ con còn ngủ kinh khiếp hơn họ nữa! Bạch thầy nhưng khoảng ba hôm nay con lại bắt đầu có biến chuyển khác là con lại rất dễ rơi vào một trạng thái lâng lâng nhè nhẹ và lắc lư toàn thân có thế nói giống như ngọn lửa của cây đèn dầu, trong trạng thái đó con vẫn biết rõ mọi thứ, biết rõ hơi thở nghe rõ tiếng động mà có cảm giác không muốn khởi thêm ý niệm hay mong cầu thêm cái gì khác, mỗi khi có tư tưởng nổi lên là tự nhiên con cảm thấy không cần thiết nữa nên nó tự tàn lụi chỉ muốn bám vào hơi thở của con thôi, cũng có đôi lúc con nhìn ngắm nó và thấy rõ quá trình đến rồi đi của nó nhiều khi thấy cũng buồn cười! Và sau khi ngồi xong con thấy khoẻ hơn hẳn nói chung là thấy tinh thần mình thoải mái hơn! Con không biết như vậy có tốt không? Con nên tiếp đãi trạng thái ấy như thế nào? Bạch Thầy.
Ngày gửi: 07-04-2012
Câu hỏi:
Thưa thầy, khi thiền tuệ ta sẽ nhận biết được những việc làm sai trái, vô minh của mình. Nhưng giai đoạn đầu thì mới chỉ nhận biết chứ chưa thể cắt đứt, diệt trừ mà phải thiền tuệ tinh tấn liên tục thì mới có thể cắt đứt, diệt trừ được những hành động vô minh, sai trái đó phải không ạ?<p>
Có phải vì chưa thể cắt đứt nên mới cần có giới và định để hỗ trợ phải không ạ?