Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 12-03-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy.
Con đọc trong Chứng đạo ca thấy có đoạn nói "chứng thực tướng vô nhân pháp - sát na diệt khước a tỳ nghiệp" nghĩa là giác ngộ thật tướng rồi thì nghiệp chướng bị tiêu diệt, đoạn khác nói "vô tội phước, vô tổn ích" nghĩa là không có tội phước gì cả. Một bài kệ khác lại nói "tội tùng tâm khởi tương tâm sám - tâm nhược diệt thời tội nhược vong"
Nghe qua thấy có vẻ trái với lý nhân quả Phật dạy.
Kính xin thầy hoan hỷ giải thích dùm con việc này có chống trái gì nhân quả nghiệp báo tội phước không hay 3 câu trên có một ý nghĩa khác.
Ngày gửi: 12-03-2022
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ sư Ông,
Có phải khi sẵn sàng cho cái chết với tâm thế đón nhận tất cả và buông bỏ tất cả thì mới thực sống đúng từng giây phút hiện tại phải không ạ. Con suy niệm đến sự chết và nhận ra con đã sẵn sàng như vậy. Có sự xúc động rất mạnh trong con, con thấy mọi thứ hơn thua được mất tất cả mọi thứ trong cuộc sống đã qua như một giấc mộng, nằm xuống thì hóa hư vô. Chính lúc ấy con lại thấy cuộc sống này quá ý nghĩa, có phải mâu thuẫn không ạ?
Ngày gửi: 11-03-2022
Câu hỏi:
Bạch thầy! Con xin đảnh lễ thầy ạ!
Thưa thầy, trong trạng thái thấy pháp thì tánh biết thấy có cái gì đó trôi chảy nhè nhẹ liên tục. Vậy thưa thầy, cái đó có phải là sự sinh diệt của các trạng thái tâm sở không? Chính tánh biết nó đang nhận thức đối tượng là các tâm sở không ạ? Tức là nó không đồng hoá vào các trạng thái của tâm sở nữa mà nó lấy chính các tâm sở làm đối tượng để nhận biết phải không ạ? Con xin thầy chỉ dạy cho con được biết!
Ngày gửi: 11-03-2022
Câu hỏi:
Con không biết sao thầy ạ. Cứ khi nào con cảm thấy có chút gì băn khoăn, chưa thấy ra, con cảm thấy nên vào trang web này, thì con liền có được câu trả lời ngay lập tức.
Hôm nọ, sau một thời gian trải nghiệm trong tục đế. Con đang thấy nhưng còn lờ mờ, chưa thấy ra. Con vào trang web thì liền có 3 câu hỏi, trình pháp về chuyện chân đế trong tục đế. Con liền: "à, đúng là như vậy".
Hôm nay khi con xem một bộ phim khá cảm động về tình người. Con khởi lên một thắc mắc rằng, nếu một cách lý trí, thì khi thấy ra pháp vận hành không sai, như vậy không còn việc để làm. Nhưng bộ phim mà con xem lại cho thấy sự tốt đẹp nếu con người có tình thương. Con đang phân vân, liền cảm thấy nên vào đây. Thì gặp ngay câu trả lời về minh và hạnh cho một đạo hữu. Quả là sự cảm ứng kỳ lạ.
Ngày gửi: 11-03-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy cho con hỏi,
Khi nói đến Tinh Tấn – Chánh niệm – Tỉnh Giác trên THÂN – THỌ - TÂM – PHÁP đang là, thì con hiểu là:
“Buông bỏ mọi nỗ lực trở thành - Trọn vẹn tỉnh thức với thực tại đang là - Tỉnh giác trên sự vận hành của 18 Giới (sự vận hành của tiến trình tâm – sinh – vật – lý thật sự diễn ra ở mỗi người).
- Tỉnh giác trên THÂN là trên tiến trình Ngũ Căn tiếp xúc với Ngũ Trần (có sự cộng tác vào của các Thức) hoặc/và trên tiến trình Ý tiếp xúc với Cảnh Pháp; với đối tượng đã được khái niệm hóa, diễn ra tự nhiên vô nhân
- Tỉnh giác trên THỌ là trên Khổ - Lạc - Xả, cảm giác phát sinh nơi thân hoặc Ưu – Hỷ - Xả, cảm xúc phát sinh nơi tâm, diễn ra tự nhiên vô nhân.
- Tỉnh giác trên TÂM: thấy rõ tâm khởi là tâm Tham (hữu ái)/Sân (phi hữu ái)/Si (dục ái) hay tâm vô Tham/vô Sân/vô Si, hữu nhân, tạo nghiệp.
Nhằm có thể soi sáng các PHÁP đang là, thấy được PHÁP “như thật tánh của nó”, để thấy ra sự thật đâu là Che lấp - Trói buộc (Vô Minh); đâu là Rỗng Lặng – Trong sáng (Niết Bàn) rồi từ đó mà điều chỉnh Thái độ - Hành vi sống cho đúng tốt, cho thuận theo sự vận hành của Pháp tùy với duyên đến”.
Con hiểu vậy có chính xác chưa mong Thầy chỉ dạy thêm. Con xin tri ân Thầy
Ngày gửi: 11-03-2022
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ sư Ông ạ,
Con mấy nay quan sát mình, thì nhận ra có vài điều khúc mắc lúc quan sát thân tâm, con đúc kết ra có phải là các triền cái như một màn mây lúc đến lúc đi, che lấp đi tánh biết của mình, và đôi khi tâm đắm chìm vào các triền cái đó, do bản ngã ảo tưởng khởi lên.
Như một vài trường hợp con ngồi thư giãn thì khoảng độ hơn nửa tiếng sẽ có đôi lần tâm bị hôn trầm, người gật gù, định tâm bị trượt đi và con quay về quan sát sự thở.
Còn trong cuộc sống hàng ngày thì các triền cái khác khởi sinh liên tục khiến tâm bị lôi theo rất mạnh.
Con xin sư Ông cho con có cách nào đối trị các triền cái này không ạ. Con có tìm trên hỏi đáp về vấn đề này nhưng có lẽ con chưa thấy đủ ạ.
Ngày gửi: 11-03-2022
Câu hỏi:
Kính bạch sư Ông
Khi đọc bài thơ Sư Ông gửi con mới thấu hiểu khi nhìn lại khổ đế, nhân quả, duyên nghiệp ở đời. Do vô minh mà ra, giờ chuốc lấy hậu quả. Mọi cái như cuốn phim tua lại mọi chuyện. Con chợt nhận ra, vỡ ra nhiều điều. Mẹ con dùng lương giúp việc để nộp bảo hiểm thai sản cho con dâu, sau đó bản thân bà không có tiền, và khi sinh nở em con chọn viện đắt để dùng trong khi có rất nhiều viện rẻ. Và hết sạch số tiền. Lúc đầu cả nhà con nghĩ giận cô ấy. Nhưng hôm qua, vợ chồng con thấy biết ơn vì cô ấy đã làm thế. Chồng con cũng tự thấy ra sai lầm khi bày ra thế cho 2 đứa em hoang phí và em dâu lười lao động.
Có những người, những việc xảy ra xưa con oán trách. Giờ con biết ơn vì có như thế chúng con mới tự lập, và vững vàng, học ra những bài học nhanh hơn.
Con biết ơn Sư Ông từ bi đã luôn lắng nghe những nỗi khổ của chúng con, dù tuổi cao và Phật sự bận rộn nhưng luôn hồi âm cho chúng con. Kính mong Sư Ông và chư tăng, ni luôn mạnh khỏe, bình an. Dù con chưa được gặp Sư Ông bao giờ nhưng con luôn thấy thân thương, gần gũi như một người ông trong gia đình. Con viết đến đây thì nhận được tin báo bố con đã qua nguy hiểm. Được chuyển về viện Y học cổ truyền để phục hồi chức năng mà không cần mổ ạ.
Con xin dừng bút!
Con Giác Mẫn
Ngày gửi: 11-03-2022
Câu hỏi:
Dạ con Kính Thưa Sư Ông.
Con không hiểu vì sao cứ mỗi lần con nghe Sư Ông giảng là con không cầm được nước mắt. Nước mắt con cứ rơi khi nghe từng lời giảng của Sư Ông. Con không biết tại sao con lại không thể kiềm chế được cảm xúc của mình khi nghe từng câu từng chữ mà Sư Ông tận tình giảng cho các sư huynh đệ Phật Tử gần xa để họ hiểu như thế nào mới là giác ngộ giải thoát.
Con biết mình đã làm sai. Và con nhận ra cái sai ấy. Con xin kể cho Sư Ông nghe để giãi bày nỗi lòng của con.
Thật sự bài học lần này đã khiến con thay đổi. Con nhận ra rằng khi mình cảm thấy hạnh phúc mà hạnh phúc ấy được tạo ra bằng những thứ vật chất thì nó sẽ luôn luôn thay đổi, càng muốn níu giữ thì càng đau khổ.
Đã từng có một thời gian con nghĩ rằng con sẽ hạnh phúc với Cần Sa vì nó mang đến cho con một thứ hạnh phúc rất khó tả.
Và rồi đúng như Sư Ông giảng, Pháp đến để dạy cho bài học.
Con biết là tập khí của con sâu dày, và con cũng biết rằng mình cũng rất may mắn khi sinh ra trên cuộc đời này gặp được Chánh Pháp của Đức Phật, con nghe Sư Ông giảng và cũng có theo dõi một vị Sadugru ở Ấn Độ. Ngài ấy cũng có nói Hạnh Phúc thật sự chỉ có thể từ bên trong chứ không thể tìm cầu ở ngoài.
Bây giờ con đã thật sự hiểu được và đã không còn muốn sử dụng cần sa nữa. Vì hạnh phúc của con không thể bị lệ thuộc vào một thứ khác ngoài chính bản thân con.
Con đã khóc rất nhiều khi nghe Sư Ông giảng.
Có thể trong một kiếp quá khứ nào đó Sư Ông và con đã có duyên với nhau.
Còn có rất nhiều chuyện mà con chưa khai thông được, con có xin mẹ là thời gian sắp tới khi nhà con ổn định con sẽ lên gặp Sư Ông để tu học khoá tu 7 ngày. Xin Sư Ông cho con ở lại chùa để tu học.
Ngày gửi: 10-03-2022
Câu hỏi:
Dạ con kính lễ Thầy.
Con đọc thấy nhiều bạn trình thầy về lòng biết ơn. Dù chỉ là một quả cây nhỏ đang cầm trong tay, có bạn cũng thấy ra được quả ấy cùng một bản chất với người cầm, góp phần nuôi sống và từ đó các bạn ấy biết ơn mọi người mọi vật. Con biết sự cảm nhận như vậy là từ bi và cao quí, nhưng sao con không bao giờ cảm nhận được thế!
Con nhận thức rằng mình may mắn có duyên phước được sống tại một đất nước văn minh hạng nhất, mọi mặt vật chất đều được bảo đảm, do vậy con đã tận tâm làm việc rất nghiêm túc và chia sẻ rộng rãi để trả ơn chúng sinh. Còn những xúc cảm thâm sâu của lòng biết ơn như các bạn chia sẻ thì thật là con không có! Từ việc ăn uống ngủ nghỉ, làm việc, giao tiếp... con thấy đó là những pháp diễn ra theo nhân duyên. Con được ăn một trái cây ngon, một bữa ngon, hay phải bỏ mất một bữa thì cũng chỉ là do duyên hay nghiệp, vật thực đó cũng chỉ là tứ đại sinh ra rồi hoại diệt, rồi lại sinh ra chỗ khác, lúc khác, như chính thân con đây vậy. Người khác đối xử dễ thương hoặc tệ bạc với con là cái duyên để con học ra bài học mà thôi. Vậy nên bây giờ con khá thản nhiên trước mọi người mọi sự. Gần đây có vấn đề tiền bạc xảy ra với con, nhưng con để cho người đòi hỏi dành phần hơn mà không chấp trước gì. Pháp vận hành làm mình mất của thì cứ để cho Pháp vận hành mà chiêm nghiệm thôi. Của cải ấy có phải là "của con" đâu!
Từ khi được Thầy dạy cho giáo pháp, con quay về quán sát thân tâm là chủ yếu.
Thưa Thầy, con không biết sự biến chuyển trong nhận thức và hành vi của con như vậy là tốt hay xấu, là con đang tập sống đúng Pháp hay là sự vô cảm, vô ơn? Nếu đó chỉ là vô ơn vô cảm thì xin Thầy cho lời dạy.
Con hết sức tạ ân Thầy dạy đạo cho con ạ.
Ngày gửi: 10-03-2022
Câu hỏi:
Bạch thầy, nhân ngày kỷ niệm Thái tử Tất Đạt Đa xuất gia, con có đọc lại mẩu chuyện kể về thời khắc Ngài từ bỏ mọi thứ để đi tu. Lòng con chợt xúc động khôn tả. Con nghĩ trên đời khó ai có thể từ bỏ được như Ngài. Trong hiện đời con cũng nuôi chí nguyện xuất gia nhưng khi tìm hiểu thì con biết con bị vướng những già nạn không thể xuất gia được. Con xin nguyện vì những duyên lành con gây tạo với Phật pháp trong hiện đời, con xin hồi hướng tất cả cho đời vị lai để con có đủ nhân duyên xuất gia trong pháp và luật của Đức Phật. Xin sư ông chứng minh cho chúng con. Nam mô Thích Ca Mâu Ni Phật.