Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Kính trình thầy,
NHIỆM MẦU
Tưởng đâu pháp Phật nhuộm đầy huyền bí
Vào cửa không môn thật khó lắm thay
Nào ngờ tánh giác vốn tự đầy đủ
Không tướng chiếu soi giản dị, nhiệm mầu.
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Kính Bạch Thầy! Con đang thực tập Thiền Minh Sát khi tâm khởi lên gì đó con chỉ thấy biết rõ chứ không xen tư ý vào, vì nếu xen vào để điều chỉnh thì không biết đến bao giờ mới xong. Nhưng khi thấy biết rõ tự nhiên điều chỉnh một cách trong sáng mà không xen cái bản ngã vào đúng không ạ?
Con xin sư ông giải đáp ạ.
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Làm sao phân biệt tánh biết thực sự với lý trí ạ vì con thấy dễ lẫn lộn?
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Kính bạch thầy cho con hỏi con thấy khi pháp đến mình chống lại còn khổ hơn tuỳ duyên thuận pháp mà làm cho dù công việc nặng nhọc thực sự nhưng cái khổ đó là thực, con thấy vẫn nhẹ nhàng hơn chống lại phải không ạ? Con xin tri ân công đức thầy!
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Nam Mô A Di Đà Phật. Thưa thầy con mới mua 1 cái máy niệm Phật, con thì muốn bật 24h cả ngày lẫn đêm để gia tiên được nghe hoặc các vong linh xung quanh để nghe ạ. Nhưng bố mẹ con bảo chỉ nên bật ngày mùng 1 và rằm thôi. Vậy con nên làm thế nào cho đúng ạ.
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Bạch Thầy!
Đầu thư con xin vấn an sức khoẻ Thầy và tri ân công đức to lớn của Thầy. Mặc dù chưa gặp Thầy ngoài đời lần nào, nhưng chính Thầy là người chỉ cho con quay về bên trong gặp lại vị minh sư của chính mình. Con không biết nói thế nào để có thể diễn đạt hết sự biết ơn của con đến Thầy! Chỉ biết thầm chúc Thầy thân tâm luôn luôn mạnh khoẻ, để chúng con có thể nương tựa nơi Người! Hôm nay con xin chia sẻ trải nghiệm của con về Tánh biết mà con đã tự mình thấy ra được. Khi nghe các bài giảng của Thầy về Tánh biết ban đầu con chỉ hiểu sơ sơ, à cái Tánh biết này không sinh, không diệt, vốn sẵn có, tự nhiên, trong sáng. Tại vì chưa thấy được nên con cũng chỉ nghe và cũng quên đi. Thì có một hôm con đang nằm chơi thì bỗng dưng mọi suy nghĩ, tư tưởng vắng bặt đi, trong cái nghe chỉ có cái nghe. Con nghe tiếng xe ngoài đường chỉ nghe vậy thôi, không có suy nghĩ tư tưởng nào khởi lên cả. Nhưng con vẫn cảm thấy trong sâu xa vi tế vẫn có sự chủ ý muốn nghe. Tại vì chưa thấy Tánh biết thực sự nên con tưởng đó là Tánh biết. Khi nhận ra Tánh biết thực sự thì con có trải nghiệm qua mấy lần sự vắng bặt mọi tư tưởng này, con thấy cái này nó đến tùy duyên, và rất bất ngờ, không có chủ đích của mình trong đó. Lần con thấy Tánh biết thực sự là khi đang ngồi chơi soi sáng lại thân tâm, bỗng dưng con thấy được có cái gì đó đang cảm nhận được sự thở nơi thân con rất rõ ràng, tự nhiên, trong sáng, đồng thời cũng thấy luôn cái ý đồ của bản ngã đang điều khiển sự thở theo ý nó, làm hơi thở không được tự nhiên và thoải mãi nữa. Lúc đấy trong con có sự bùng vỡ của nhận thức, ủa té ra cái Tánh biết mà mình biết trước đó không phải vậy! Và con cũng thấy luôn, khi mình không xen cái ta vào thì chỉ có Tánh biết và các Pháp vận hành rất tự nhiên. Thì ra bấy lâu nay đau khổ chỉ vì cái ta ảo tưởng đã xen vào sự vận hành rất tự nhiên của Pháp. Khi đó con cảm thấy rất nhẹ nhàng, như vừa được cởi bỏ được những sợi dây trước nay luôn trói buộc mình như của ta, tự ngã của ta. Thưa thầy con thấy vậy có đúng không ạ! Với thầy cho con hỏi trình độ của con bây giờ vẫn đang chánh niệm-tỉnh giác trên ý thức. Con nên cứ chánh niệm-tỉnh giác như thế đến khi chín muồi thì tự nhiên sẽ trở về sống trọn vẹn với Tánh biết mà con đã thấy phải không ạ?
Con: TGC-19t
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Kinh thua Thay !
Ban nang cua con nguoi la bao gom tat ca nhung gi thuoc ve than, tam va ban nga, co dung khong thua Thay? Nguoi tu tap la nguoi thay ro ban nang va ban nga va vuot len tren ca hai.
Con xin Thay khai thi.
Con cam on Thay.
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Kính bạch thầy cho con hỏi làm sao khi xúc chạm việc đời những lời chê bai nói xấu mỉa mai mà mình vẫn trong sáng thanh tịnh điềm tĩnh trước những việc như vậy ạ? Con xin tri ân thầy
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Thưa thầy khi đang làm việc thì tập khí trong con trồi lên. Ví dụ khi con vừa hoàn thành xong việc gì đó, đạt được một kết quả tích cực trong công việc chẳng hạn. Con thấy trong này có tiếng nói: "đạt được rồi" đi kèm với cảm xúc hoan hỷ. Nhưng chính nó sau này lại gây ra đau khổ nếu kết quả đó mất đi.
Dần dần con nhận ra mình không nên quá tin tưởng vào những tâm trạng hỷ và ưu đó, mà mỗi khi chúng xuất hiện con liền biết, và không dính mắc vào chúng, để chúng tự đến đi, tự sinh diệt. Thưa thầy con thực hành như vậy có đúng không?
Ngày gửi: 25-01-2022
Câu hỏi:
Con kính bạch trên Sư Ông,
Trong sách Khai thị thực tại có đoạn: "Trật tự vận hành của Pháp là trình tự diễn tiến tự nhiên của thực tại đang là, nhưng khi chúng ta hối tiếc hoặc tiếc nuối cái đã qua, vọng cầu hoặc mơ mộng cái chưa đến là phá hỏng trật tự thời gian". Theo con hiểu thì "trật tự thời gian" mà Sư Ông nhắc đến ở đây là xuân-hạ-thu-đông, sanh-lão-bệnh-tử, thiếu niên-trung niên-lão niên... theo lẽ tự nhiên. Ở nhiều chỗ khác Sư Ông có nhắc đến bản ngã tạo tác ra "thời gian tâm lý", con hơi thấy mơ hồ về tương quan giữa "thời gian tâm lý" và "trật tự thời gian". Xin Sư Ông cho con một ví dụ về cái cách mà "thời gian tâm lý" phá hỏng "trật tự thời gian" ạ?
Mong Sư Ông trụ thế dài lâu!