Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 13-11-2021
Câu hỏi:
Khi trở về chính mình thì con khám phá ra bản năng sẵn có rất tuyệt vời thầy ạ. Nó giúp con biết việc gì nên làm, việc gì không, thận trọng trong hành động nói năng suy nghĩ.
Con thấy chỉ cần thận trọng như vậy sẽ học ra được rất nhiều sự thật ở đời.
Một người thông thái có lẽ cũng xuất phát từ tính thận trọng sẵn có cùng với việc chiêm nghiệm đời sống phải không thưa thầy?
Ngày gửi: 12-11-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Cách đây vài tháng con có chuyến leo lên đến một thiền viện trên núi. Trong ngày thọ giới bát quan trai, con đã phạm:
1. Ăn chiều (con nghĩ con ổn nên đã thọ giới nhưng sau đó con đói bụng, đau bao tử nên đã ăn chiều)
2. Ăn nhầm đồ ăn của Sư (lúc đó con không biết đó là đồ ăn của Sư, cô bếp chỉ bàn trong nhà bếp nói có đói bụng thì tự lấy đồ ăn, pha nước uống (vì có người thọ giới và người không thọ giới bát quan trai), vô tình con ăn nhầm hủ bánh trên mâm riêng để trên bàn, con cứ nghĩ đồ ăn trong tủ kiếng mới là của Sư)
Con có nghe nói việc ăn đồ ăn của vị Sư/ Thầy Tu là phạm giới khá nặng, đọa địa ngục, bữa đó con nghe xong xám hồn và rất nặng lòng vì nghiệp đã lỡ tạo.
Cuối tháng này, con có ý định quay lại thiền viện đó, để cúng dường bánh mà con ăn nhầm và xin gặp vị Sư trụ trì để sám hối lỗi lầm con đã phạm. Nhưng con cũng lo không biết việc con xin gặp vị Thiền Sư đó có làm mất thời của Ngài không hoặc con có đủ duyên để xin gặp Ngài không? Nếu con không gặp được, thì con có thể cúng dường và sám hối trong tâm thôi thì có đủ không ạ?
Con thật tâm muốn sám hối. Xin Thầy hướng dẫn giúp con ạ. Con chân thành cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 12-11-2021
Câu hỏi:
Bạch thầy, xin tri ân công đức thầy ạ.
Con là Phật tử tại gia ăn trai 10 ngày trong tháng. Nhà con không có bàn thờ Phật vì ở chung cư. Con trai con lại theo đạo mẫu nên việc lập bàn thờ Phật chưa làm được. Con phát tâm niệm mọi lúc mọi nơi. Hàng ngày con nghe pháp, tụng kinh A-di-đà, Chú đại bi, Phẩm Phổ Môn,... như vậy có được không? Có làm tổn phước đến mọi người trong gia đình không ạ? Xin thầy chỉ dạy cho con. Con chúc thầy thân khỏe tâm an ạ. Nam-mô A-di-đà Phật.
Ngày gửi: 12-11-2021
Câu hỏi:
Con đảnh lễ thầy!
Mong thầy chỉ dạy con nghi thức quán tưởng vật thực trước khi ăn ạ?
Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 12-11-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy, hôm qua có một Phật tử hỏi thầy về việc đêm chỉ ngủ được chập chờn rồi thức giấc sau khi người anh thân yêu mất được 5 tháng dù vị Phật tử đó đã bớt đau buồn và sốc, thầy đã dạy nên hồi hướng phước cho người quá vãng.
Con cũng bị y hệt như vậy 2 tháng nay dù tâm con đã bình lại. Trước khi mẹ mất, con luôn ngủ ngon thẳng giấc, và con làm về y khoa nên tinh thần từ nhỏ đã luôn ổn định chính xác mới học và theo nghề được. Nhưng đúng là sau khi mẹ con mất, đêm nào con cũng chỉ ngủ được 3,4 tiếng thôi là tỉnh lại rồi chập chờn, và vì đã tỉnh nên đêm nào con cũng hồi hướng phước tới mẹ con.
Hôm qua xảy ra 1 sự việc. Tầm 6,7h sáng con chập chờn thì thấy mẹ trong mơ, mẹ cũng cười nhưng ko trìu mến, ko có vẻ âu yếm luyến ái nhiều (con ko cảm thấy ái lực giữa con và người đó), da màu vàng khác màu da hồng của mẹ con. Tự nhiên trong mơ con nghi đó ko phải là mẹ, rồi con vẫn nói chuyện bình thường. Con đối chiếu 1 số chuyện cũ, người giống mẹ đó trả lời sai, con mới nói vậy người là phi nhân giả dạng ko phải mẹ tôi, phi nhân đó cười khúc khích giễu cợt. Con chuẩn bị giận la thì ngay lập tức 1 phi nhân khác lòe loẹt bay ra cười chọc ghẹo con. Trong giấc mơ con rất ức chế và muốn khóc vì trong mơ mình sẽ khó kiểm soát cảm xúc hơn đời thực nên ko thể rải tâm từ đến những phi nhân đó và lúc đó bất ngờ vì tình cảm của mình bị họ đem ra trêu cợt chế giễu nên con tức giận, tỉnh dậy con có khấn là hiện ai ở trong phòng tôi cũng được tôi hồi hướng phước hết.
Hôm nào nửa tỉnh nửa mơ mà thấy phi nhân lâu lâu chút là sáng hôm sau tâm thức con lâng lâng quay cuồng như ko ở nổi trong thực tại, lâng lâng rất là mệt, phải làm việc tới chiều mới về được cuộc sống thực tế.
Thưa thầy vấn đề này không liên quan đến việc tu học, con đã nhẫn nại chịu đựng việc mất ngủ, tính không bao giờ than với ai, nhưng gặp tình trạng này con băn khoăn quá nên con muốn hỏi thầy, con vẫn chỉ cần hồi hướng phước cho họ thôi không cần làm gì thêm nữa phải không ạ?
Ngày gửi: 12-11-2021
Câu hỏi:
Kính thưa thầy,
Tự nhiên con có một cái thấy rất lạ, là mỗi cảm xúc của mình nó đều có vị trí riêng, mình không thể nắm bắt, thay đổi vì nó được tạo thành rất nhiếu yếu tố. Mình cũng không nên xem đánh giá xấu tốt một cách chủ quan. Ví dụ như buồn, mình không thể nào bắt nó vui lên, hoặc tìm cách nào đó để lắp đầy, đó chỉ là niềm vui giả tạm, một lúc nào đó nỗi buồn kia sẽ quay trở lại, quan trọng là mình phải thấy gốc rễ của nó.
Con cũng thấy ra không có cái vui nào giống cái vui nào, cũng một yếu tố đó hôm nay mình vui 10 phần, nhưng lúc khác thì là 9 hay tận 11 phần. Con đã hiểu được câu nói, không ai tắm 2 lần trên 1 dòng sông.
Con cũng thấy được cái tâm tưởng làm con có thành kiến với mọi người trước khi con có thể nắm bắt được thực tại.
Con xin trình thầy. Con xin tri ân thầy ạ!
Ngày gửi: 12-11-2021
Câu hỏi:
CON KÍNH CHÀO THẦY, thưa thầy con muốn hỏi điều này ạ:
"Trải qua những bước thăng trầm
Mới hay bậc trí giữ tâm làm đầu"
Theo con hiểu thì:
"... bậc trí giữ tâm làm đầu" tâm ở đây nghĩa là TÁNH BIẾT RỖNG LẶNG TRONG SÁNG - đúng không thầy?
Rảnh thầy kiến giải cho con hiểu, sáng rõ vấn đề nhé. CON CÁM ƠN THẦY NHIỀU LẮM Ạ
Ngày gửi: 12-11-2021
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, con thấy danh sắc, ngũ uẩn là nguyên nhân gây khổ. Niết-bàn có trong danh cũng là một trạng thái nếu chấp vào trạng thái đó cũng là nguyên nhân gây khổ. Trạng thái muốn độ người, trạng thái cầu học đạo,... nếu chấp vào trạng thái là nguyên nhân gây khổ. Duy chỉ có cái Thấy - Tánh biết - Tánh không là không khổ tập diệt đạo. Nên từ đầu thầy dạy là chỉ thấy và thấy ra. Đây lại là một vòng lớn con quay lại khởi điểm ban đầu.
Con xin trình thầy, con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 12-11-2021
Câu hỏi:
Kính Bạch Thầy!
Hữu duyên con được nghe những bài thoại của Thầy về Phật pháp, đã giúp con nhận ra căn nguyên cái Khổ của con từ đâu.
Thưa thầy, chồng con là 1 người cũng nghe pháp thoại của Thầy, anh là người hướng con theo con đường giác ngộ. Nhưng thật mâu thuẫn, khi anh giác ngộ nhưng anh lại có mối quan hệ với người phụ nữ khác bên ngoài. Giữa 2 người đã đi quá giới hạn. Anh cho rằng anh không phạm tà dâm, bởi 2 người đều tự nguyện, rằng đạo đức chỉ là do xã hội đặt ra, nó gò ép con người phải thế này thế kia. Thưa thầy, một người chồng luôn có tư tưởng thoáng trong quan hệ nam nữ như vậy có gọi là bị tà dâm không?
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 12-11-2021
Câu hỏi:
NAMO SAKYA MUNI BUDDHA!
Con xin chấp tay, cúi đầu, đảnh lễ Thầy.
Dạ kính Thầy, hôm nay con viết bài chia sẻ vì con nghe Thầy thuyết pháp đến đoạn có người bạch Phật rằng:
- Bạch Đức Thế Tôn, có phải tu là diệt khổ phải không ạ?
- Không phải.
- Vậy mục đích tu là gì?
- Là thấy khổ, biết khổ, hiện quán khổ, thực chứng khổ.
Nghe đến đây, vì có chữ "Khổ", nên con liên tưởng đến tam pháp ấn, tứ diệu đế và cuối cùng Pháp Thầy hay dạy: "Tùy duyên thuận Pháp, vô ngã vị tha".
Con xin lấy ví dụ bản thân con, những bài viết trước con có nói công việc con đi giao gas, thật ra công việc này giúp con trang trải trong mùa dịch, vì mọi nhà dù muốn hay không vẫn phải nấu ăn nên nó là công việc cho con tiền vừa để sống trong mùa dịch vừa để tích góp, con có mục tiêu và dự định cho mình khi tích lũy một số vốn nếu như tiếp tục gắn bó công việc này đến sang năm.
Nhưng sự không thành, vì tính chất công việc lao động nặng nên tay của con bị bong gân, cảm giác đau về cánh tay có hiện diện, và con buộc phải có quyết định ngay, bằng không con sẽ hối hận sau này, bao nhiêu dự tính, dự định con phải dẹp bỏ hết. Đầu tháng 11 con phải xin nghỉ việc để dành thời gian uống thuốc, điều trị, nghỉ ngơi. Lúc tối khi nghe đến đoạn Thầy thuyết Pháp thì con mới liên tưởng:
1) Tam pháp ấn: Chính vì cái tay bị đau mới thấy được cuộc sống vô thường, cái tay này không hằng thường khỏe mạnh, cứng cáp như mọi ngày mà bây giờ nó cần được điều trị, nghỉ ngơi.
2) Tứ diệu đế: Vì cái tay bị đau (Khổ), nguyên do cũng vì lao động nặng và nhiều (Tập), cần phải điều chỉnh lại công việc, chế độ chăm sóc nghỉ ngơi (Diệt), và đó là điều tất yếu tự nhiên (Đạo).
3) Tùy duyên thuận Pháp, Vô ngã vị tha: vì Pháp bản chất là vô thường, khổ, vô ngã nên cần phải sống có thái độ nhận thức và hành vi đúng với bản chất đó, như vậy Thuận Pháp, còn nếu mang thái độ sống thường, lạc, ngã như vậy là Nghịch Pháp.
Cái tay bị đau nếu như mình vẫn tiếp tục thì có khả năng bệnh trầm trọng hơn, khi đó sẽ là nỗi khổ của cả gia đình khi chữa chạy. Sống không chỉ riêng mình, mà còn vì mọi người trong gia đình nữa, bây giờ nghĩ lại, con mất công việc, mất tiền lo điều trị nhưng con hạnh phúc, không hối hận, vì con đã quyết định đúng đắn.
Con xin chia sẻ ạ.
NAMO BUDDHAYA!