Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 21-07-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy. Nhà con làm nghề bán thức ăn nên hay phải đổ bỏ nước sôi. Con biết đổ ra đất thì sẽ làm chết rất nhiều sinh vật bên dưới. Thay vào đó con nghĩ đổ vào nhà vệ sinh sẽ ổn hơn vì ở đó không có sinh vật lớn, và toàn những vi trùng có hại, như vậy sẽ sạch sẽ cho khu vệ sinh. Con nghĩ nếu bất đắc dĩ phải đổ thì con sẽ đổ vào nhà vệ sinh và cố gắng không khởi tâm sát hại. Con được nghe thầy dạy trước những tình huống trong cuộc sống thì nên tự mình chiêm nghiệm và tìm hướng đi mình cảm thấy đúng nhất. Con không biết trong trường hợp này con vận dụng đã đúng chưa ạ. Con cảm ơn thầy rất nhiều. Nam mô Phật.
Ngày gửi: 21-07-2021
Câu hỏi:
Mô Phật. Thưa thầy, mẫu tượng Đức Bổn Sư tại chánh điện chùa mình là do nghệ nhân nào tạc vậy ạ? Chúng con có thể xin mẫu để thờ tại nhà được không ạ? Con kính cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 21-07-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Hôm trước con có đưa ra hiện tượng những bạn đồng tu có hai khuynh hướng:
- DỤC sinh hỉ lạc
- Ly sinh hỉ LẠC
Nhưng do con nói thì không hết ý, làm thì không rốt ráo được. Thầy trả lời thì con hiểu được ý của Thầy, còn các bạn trong nhóm (Dục sinh hỉ lạc) lại đẩy Hỷ Lạc (khổ) đi quá xa.
Vậy kính mong Thầy với lòng từ bi và trí tuệ khai thị cho chúng con được lợi lạc ạ. Con xin biết ơn Thầy!
Ngày gửi: 21-07-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thày,
Trong lúc con ngồi niệm Phật, đầu con thường khởi niệm những ý tưởng xấu. Con nhận biết nó và nhìn thẳng vào thì nó mất, con lại tiếp tục niệmPphật.
Ý tưởng xấu cứ hiện ra mỗi lần con niệm Phật, con tự giận mình và trách mình tu quá dở!
Bạch Thầy, con phải làm sao để không còn hiện tượng này, kính mong Thầy từ bi chỉ dạy giúp con.
Con kính tri ân Thầy.
Nam mô a di đà phật
Ngày gửi: 21-07-2021
Câu hỏi:
Dạ con thưa Sư ông, khi con làm việc mà cần độ tập trung lớn thì con lại bị một trạng thái là nín thở. Khi nín thở con có thể tập trung tối đa, làm sao con vượt qua điều này và tại sao lại như vậy ạ. Con tri ân Sư Ông!
Ngày gửi: 20-07-2021
Câu hỏi:
Namo Buddhāya! Con chào Thầy! Thưa Thầy con có học ngành Dược sỹ nên con cũng thích đọc kinh Dược Sư và thực hành theo lời nguyện thứ bảy. Con kính mong Thầy giảng giải cho con được hiểu rõ hơn tổng thể về bài kinh Dược Sư ạ. Con thành kính tri ân Thầy ạ. Namo Buddhāya!
Ngày gửi: 20-07-2021
Câu hỏi:
Namo Buddhāya! Thưa Thầy trước kia con hay đọc Bổn Môn Pháp Hoa Kinh như là thời khóa hàng ngày và có nghe các thầy bên PG đại thừa giảng giải nhưng con vẫn không hiểu gì cả và không thực hành được gì. Và sau khi con nghe thầy giảng sơ lược về bài kinh này con đã hiểu và thực hành ngay trong cuộc sống hàng ngày. Vậy con có cần biên chép đọc tụng kinh này nữa không ạ. Con kính mong Thầy chỉ dạy cho con được rõ ạ. Con kính tri ân Thầy ạ. Namo Buddhāya!
Ngày gửi: 20-07-2021
Câu hỏi:
Con xin cung kính đảnh lễ thầy ạ!
Thầy ơi, cũng lâu rồi con không viết câu hỏi gì cho thầy. Dịch bệnh trong Sài Gòn phức tạp, thầy và mọi người giữ gìn sức khoẻ nha thầy. Con mong một ngày nào đó đủ duyên con được gặp thầy.
Từ lúc được nghe thầy giảng, dù chỉ nghe trên web thôi, nhưng nhờ những bài pháp thoại đó đã giúp con quay trở lại với cuộc sống bình thường, mà trước đó con cảm thấy thật bế tắc.
Trước đó con đã tìm đủ mọi cách, con mua sách đọc, con nghe nhiều bài giảng. Rồi con niệm Phật, con ngồi thiền để mong tìm được sự bình yên trong tâm hồn. Nhưng tất cả những việc đó lần lượt diễn ra trong thời gian ngắn. Như được ơn trên chỉ dẫn, con vẫn tiếp tục đi tìm. Và như có duyên từ trước, con biết thầy và đã dừng lại sự tìm kiếm.
Con nghe thầy giảng, ban đầu có nhiều chỗ con nhận ra và buông. Cũng có nhiều chỗ con chỉ hiểu bằng lí trí và cũng thực hành không đúng dựa trên lí trí đó. Nhưng pháp thật kỳ diệu, pháp đã âm thầm mang đến những việc không như ý đến với con. Pháp đã giúp con thấy ra những chỗ con đã nhận thức sai lầm rồi đưa đến khổ đau.
Rồi bỗng một ngày con nhận ra thì ra chính con đang tự tạo ra biết bao nhiêu là nỗi khỗ. Khổ khổ, hoại khổ rồi hành khổ, pháp đến với con giúp con thấy ra cái ta ảo tưởng này nó đang âm thầm tạo tác biết bao nhiêu thứ.
Con hay đọc mục hỏi đáp, có nhiều đạo hữu mô tả lại trạng thái cảm thấy mình và tất cả là một. Đã có lúc con cảm thấy rất tò mò muốn biết. Nhưng bây giờ con thấy cũng chẳng cần biết làm gì, con cứ sống với con như đang là mà thôi.
Lúc trước con thường nghe nói về tánh biết. Con không biết có phải hay không và chắc là con cũng không nên định nghĩa nó làm gì thầy nhỉ. Chỉ là bây giờ mặc dù con không chủ tâm dùng lí trí để thận trọng chú tâm quan sát nữa. Nhưng mỗi lần cơ thể thay đổi, bên trong khởi lên một cảm xúc gì đó mà chính nó là nguyên nhân dẫn đến khổ tâm thì con tự động nhận biết và dừng lại.
Cũng có những lúc con thấy thật an lạc, ngay đó con cũng nhận biết là con đang thấy an lạc nên con bình thản đón nhận. Có những lúc mệt mỏi hay một thoáng quên mình, con cũng tự động nhận ra và dừng lại, mặc dù con không chủ ý như vậy.
Con vẫn làm việc, vẫn sống cuộc sống tục đế để học bài học pháp mang đến như lúc trước. Chỉ khác là việc gì đến con cũng chấp nhận hết, con cảm thấy con đang hoà mình vào cuộc sống này thầy ơi.
Con viết đến đây cũng dài rồi, mặc dù biết thầy tuổi cao và cũng bận nhưng lòng con muốn viết thư chia sẻ với thầy. Đã có mấy lần con định viết rồi lại dừng. Hôm nay mới viết một mạch như vầy.
Con kính tri ân thầy!
Ngày gửi: 20-07-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông,
Vừa rồi có một vị hỏi Sư Ông do đâu có người khi tu thì hòa đồng xã hội hơn, có người lại hướng nội hơn. Đây là vấn đề mà con đã từng thắc mắc. Khi tìm hiểu lịch sử và tư tưởng con cũng đã tìm thấy vấn đề này, khi mà cùng một thời đại, mà các triết gia lớn như Socrates, Epicurus,... đưa ra những triết lý nghe có vẻ rất mâu thuẫn. Và xét đến thế kỷ 20 thì 3 vị thiền sư lớn là Thích Nhất Hạnh, Osho, và Krishnamurti cũng có những lối "khai thị" rất khác nhau.
Từ khi con tìm hiểu nhiều nơi, trong đó có sách của Sư Ông, thì con có nghĩ rằng: "Pháp" vốn trọn vẹn và đầy đủ nơi mỗi người. Nhưng do các điều kiện "biệt nghiệp" và "cộng nghiệp" riêng, mà mỗi cá nhân hình thành một "bản ngã" biểu lộ qua những kiểu "dính mắc" đa dạng. Ví dụ có kiểu "ngã mạn" ích kỷ, chỉ biết thân mình, không hòa nhập với cộng đồng; lại có kiểu "bản ngã" rất hăng gia nhập các mối quan hệ xã hội, nhưng suy cho cùng cũng chỉ vì một mục đích vị kỷ cá nhân nào đấy. Do vậy, khi đã tu tập và thức tỉnh, thì mỗi người tự động "cân bằng lại" theo cách riêng; ví dụ người nào trước đây khép kín thì mở lòng hơn, còn người hay đặt kỳ vọng vị kỷ vào các mối quan hệ xã hội thì quay về chính mình nhiều hơn. Và cũng vì lẽ đó, mà những người khao khát chân lý, theo quy luật "đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu", sẽ tìm đến vị thiền sư nào "khai thị" được đặc điểm bản ngã của họ. Không biết con nghĩ vậy có ổn không ạ?
Ngày gửi: 20-07-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Sư Ông!
Trong kinh Kim Cang thường hay xuất hiện câu đại ý là: A không phải A tức là A. Sư Ông khai thị giúp con. Con cám ơn Sư Ông.