Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 19-07-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy, trước khi biết pháp sinh diệt, con hăng say làm việc để chạy theo Được/Mất, Vinh/Nhục, Khen/Chê, Sướng/Khổ... Nhưng khi biết pháp sinh diệt rồi, con thấy Được, Khen, Vinh cũng sẽ sinh diệt nên con bị mất động lực làm việc, con không còn thiết tha gì cuộc sống nữa. Nhưng con phải lo cho kinh tế gia đình mà nếu con bỏ bê công việc thì cuộc sống gặp nhiều rắc rối. Con mong thầy dạy con phải làm gì để lấy lại động lực làm việc. Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 19-07-2021
Câu hỏi:
Thầy kính mến!
Theo con hiểu Ngũ Uẩn chính là tiến trình tâm, nó là điều cần thiết để sinh tồn (bản năng sinh tồn). Nhưng chấp vào nó (vọng tưởng, năm thủ uẩn) mới sinh ra phiền muộn. Lúc này phiền muộn có tác dụng nhắc nhở ta dừng chấp thủ. Nhiều người vì thiếu quan sát không nhận ra điều này. Chính phiền muộn là người thầy bền bỉ nhắc nhở ta hàng ngày để điều chỉnh thái độ, hành vi sống cho đúng.
Nhưng căn cơ chúng sinh mỗi thời chấp thủ khác nhau, nên Đức Phật cùng các Chư Tổ tìm mọi phương cách để khai thị và các pháp tu cũng khác nhau để Giác Ngộ. Tuyệt nhiên Vô Thường, Vô Ngã, Khổ không phải là học thuyết để cho chúng ta nắm giữ. Nó chỉ là sự thật sẵn có trong đời sống nhắc nhở ta thấy rõ mà sống.
Con xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 19-07-2021
Câu hỏi:
Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật
Con xin kính bạch sư ông.
Cách một thời gian ngắn trước đây, con từng trình pháp hỏi sư ông. Nhưng hôm nay, con không có câu hỏi gì để trình lên sư ông cả. Thực tế con đang bị rối khi đọc đến phần ngũ uẩn trong cuốn sách "Thực tại hiện tiền" mà sư ông viết. Nhưng có lẽ con phải chú tâm quan sát diễn biến nội tâm bên trong con và đọc đi đọc lại lời sư ông viết nhiều lần nữa để con thấy và biết rõ ràng hơn. Mong cho con chiêm nghiệm được nhiều điều ý nghĩa.
Và thời gian này, do tình hình dịch bệnh diễn ra phức tạp. Công việc của chúng con bị ảnh hưởng và công ty bị dừng hoạt động cũng một thời gian rồi. Con đã dành thời gian đọc sách, nghe pháp của sư ông giảng nhiều hơn. Con cảm thấy hoan hỷ và vô cùng biết ơn trước những lời giảng của người.
Kinh thưa sư ông. Thực lòng con muốn được vấn an sư ông. Dạo này sư ông khoẻ và an vui không ạ? Con cầu chúc cho sư ông thật nhiều sức khoẻ và thân tâm thường an lạc ạ. Và con mong một ngày gần nhất khi dịch bệnh lắng xuống con được lên gặp và vấn an sức khỏe sư ông sớm nhất.
Con muốn được cúng dường đến sư ông và quý Chư Tăng. Sư ông hoan hỷ cho con thông tin tài khoản để con được cúng dường ạ.
Phật tử con: Phúc Khả Niệm
Ngày gửi: 19-07-2021
Câu hỏi:
Con kính xin đươc hỏi:
Có 1 lần 2 cậu em vợ gọi con ra quán nhậu gần nhà. Hai cậu em gọi vào phòng vip, gọi bia,... phần con không cần. Cuộc vui cứ diễn ra, con ngồi một mình nhìn mọi người ca hát, giỡn hớt, nói năng vui vui cười cười...
Rồi tự nhiên con thấy cảnh vật, mọi người trong cuộc vui đó với cái thấy như tận trên bầu trời mênh mông nhìn xuống. Cái thấy không định hướng được từ đâu, chỉ có cái thấy biết vậy thôi hoàn toàn không có tư tưởng nói lên điều gì ở đây.
Bỗng dưng con có cảm nhận tiếng gọi và vỗ lắc vai kêu con: "anh Bảy nhậu vui đi chớ, làm gì ngồi làm thinh vậy". Lúc đó con mời giật mình, à thì ra mình đang hiện hữu, đang có mặt tại bàn. Mong thầy chỉ dạy. Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 19-07-2021
Câu hỏi:
Con xin được hỏi.
Có một lần ở nhà một mình, con mở tủ lạnh lấy bịch tôm khô. Con bốc 1 ít bỏ vào miệng, vừa nhai con cảm thấy nó cứng cứng, dai dai, mặn mặn, ngọt ngọt,... chỉ có thế thôi, hoàn toàn con không biết đó là cái gì. Con khởi niệm muốn biết đó là cái gì, động vật hay thực vật, nó có tên gọi là gì, nhưng suy nghĩ mãi mà cũng không biết.
Lúc đó con nhìn lại thì thấy biết là tôm khô. Rồi con lại nhìn vào trong vòm họng thì lại hoàn toàn không biết là cái gì. Sự quan sát của con đôi ba lần nó đều như vậy. Kính mong thầy chỉ dạy. Con cảm ơn thầy
Ngày gửi: 19-07-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Con kính đảnh lễ tri ân Thầy đã trả lời những câu hỏi cho con!
Con là Phật tử đã trường chay, niệm Phật, đi chùa và làm những việc thiện lành.
Con thấy mình cần phải học hỏi để tu tập tinh tấn hơn.
Con mong mỏi được Thầy khai thị và chỉ dạy cho con!
Con tri ân Thầy.
Nam-mô A-di-đà Phật
Ngày gửi: 18-07-2021
Câu hỏi:
Kính bạch thầy.
Con hiện tại ở chùa ạ, con muốn hỏi thầy là làm công quả và ở chùa tu tập thì phước báu và công đức như thế nào ạ.
Con cảm ơn thầy ạ
Kính chúc thầy thân tâm thường an lạc, pháp hỷ sung mãn ạ
Ngày gửi: 18-07-2021
Câu hỏi:
Thưa sư ông,
Trước đây con nghĩ là 3 thứ khổ khổ, hoại khổ và hành khổ nó đi riêng, mỗi trường hợp chỉ có một thứ khổ chi phối mình. Nhưng sau vài lần quan sát, con lại thấy rằng ba thứ khổ này nó luôn đi cùng nhau, luôn đồng thời có mặt trong mọi trường hợp, chỉ là lâu nay mình không chú tâm quan sát nên cái thấy hời hợt, chỉ cảm nhận được cái nào dễ nhận biết nhất thôi.
Thưa, cái thấy của con như vậy có đúng chưa ạ?
Con xin cảm ơn.
Ngày gửi: 18-07-2021
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy ạ!
Thầy ơi con biết ơn thầy biết bao.
Hôm qua con gửi câu hỏi và đã được thầy trả lời. Con suy nghĩ lời dạy của thầy, lòng con dâng lên xúc động. Con nhận ra tánh biết trong con đã biết câu trả lời, nhưng nó không thắng nổi bản ngã. Nhưng khi thầy trả lời, với niềm tin và lòng thành kính thầy con trở về tâm để hiểu rõ hơn. Loay hoay một hồi cũng vẫn là do con thiếu chánh niệm tỉnh giác, “muốn được theo ý mình”. Rồi con nhận ra:
Mọi nguyên nhân của khổ
Cũng chỉ bởi vô minh
Chẳng tuỳ duyên thuận pháp
Cứ muốn theo ý mình
Trước đó con cứ nghĩ rằng bất toại nguyện mới khổ, khi đó những bất an, lo lắng, sân hận,... hiển lộ. Giờ đây con nhận ra thêm không phải chỉ khi bất toại nguyện mới khổ, việc không chấp nhận mình không là ai cả, mình không là gì cả cũng là nguyên nhân của khổ, dù khi toại nguyện hay bất toại. Giữa đất trời bao la, việc thấy mình nhỏ bé hư vô thật dễ dàng, nhưng khi sống trong thế gian, giữa cộng đồng, ngay cả khi ngồi không, việc chấp nhận mình không là ai cả mới thật sự khó khăn, cần phải luôn chánh niệm, tỉnh giác mới ngăn được cái ta sinh khởi.
“Quy y Pháp” chỉ đơn giản vậy thôi mà không biết bao nhiêu kiếp sống con mới học hết đây, sự quy thuận hoàn toàn của thực tánh vô ngã chứ không phải của lý trí.
Càng trên đường đạo con càng thấy mình cần phải học rất rất nhiều bài học để thấy ra, với bao nhiêu lớp bụi trong mắt cần phải lau sạch. Kiếp này may mắn làm sao con được thầy khai thị. Con nguyện đến hết kiếp này và những kiếp sau nếu còn sinh tử luân hồi con đều tu theo chánh đạo.
Con xin tri ân và đảnh lễ thầy ạ!
Ngày gửi: 18-07-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông,
Hôm nay con có đọc được một bạn hỏi Sư Ông về việc xác lập niềm tin vào luân hồi-chuyển kiếp. Thật ra thì trước kia con cũng có đọc một số tài liệu trong và ngoài nước về các nội dung khoa học-tâm linh, trong đó có luân hồi-chuyển kiếp. Nhưng có một điều con hoang mang rằng cái Thấy của con người vốn có giới hạn. Cụ thể là, thường vị nào phủ nhận luân hồi sẽ sa vào đoạn kiến, còn vị nào có một số trải nghiệm về luân hồi thì có thể rơi vào ngôn từ và tư duy của thường kiến ạ. Ngay cả thời Phật, con đọc trong sách của Sư Ông có kể về một vị đạo sĩ phủ nhận nhân quả thiện-ác, không phải vì vị ấy không tin có kiếp sau như nhiều người thời nay, mà chỉ vì vị ấy quán chiếu được kiếp sau của người làm ác đó vẫn sanh vào nơi tốt ạ (và như Sư Ông chỉ ra, vị ấy đã sai vì không thấy được Hậu báo nghiệp). Mặc dù về căn bản thì những vị chứng nghiệm về Luân hồi cũng chỉ muốn khuyến thiện tránh ác, nhưng con có băn khoăn rằng việc tìm hiểu vô các đề tài này có làm ảnh hưởng đến việc phát triển Chánh kiến về Vô Ngã không ạ?
Con chúc Sư Ông tự tại và an nhiên!