Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 16-11-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy cho con hỏi. Vì sao khi mình sân mình thấy rõ sân rồi thì sân cũng dần tan biến, nhưng thọ khó chịu ở thân (ở lồng ngực) vẫn cứ còn tưng tức. Như vậy là đúng bản chất hay do tập khí sân tiềm ẩn trong con còn quá nhiều ạ? Con xin tri ân và đảnh lễ Thầy ạ.
Ngày gửi: 16-11-2020
Câu hỏi:
Con đảnh lễ thầy
Từ lúc con có diễm phúc gặp được pháp của thầy, hiểu được nguyên lý tu tập, hiểu được cốt lõi của phật pháp con như người mù thấy lại được ánh sáng. Con luôn soi sáng bản thân mình trong mọi hoạt động của cuộc sống và cảm nhận được sự nhiệm mầu của phật pháp mang lại. Tuy nhiên dạo gần đây con lại bị che lắp bởi 3 vấn đề
1/ Hay quên (phóng tâm) bỗng dưng con có cảm giác con càng thận trọng chú tâm quan sát thì lại hay quên (khi quên con chợt nhớ ra là con cảm nhận được liền mình vừa thất niệm), sao bỗng dưng sự chánh niệm của con càng lúc thấy càng khó như có cái gì đó đang thử thách mình
2/ Khi thấy người thân vướng vào phiền não con không muốn xen vào nữa (trước đây khi thấy người thân phiền não con hay lao vào để giúp đỡ, chia sẽ, giải quyết...) Bỗng dưng con muốn họ phải trải nghiệm để họ tự hiểu ra (con thấy con chen vào chẳng khác nào thọc gậy bánh xe pháp). Không biết như vậy có phải con vô tâm (vô tâm theo tục đế) quá không?
3/ Khi vô tình nghe các giảng sư khác giảng về những vấn đề mà con cho là không dúng chánh pháp như: "Cư sĩ vào chùa mà ăn trước tăng, ni là đọa địa ngục; hồi trước giờ chưa nghe thiền định nhưng nay nghe thầy giảng về thiền định mà ko đi tìm hiểu học hỏi, thực hành là đọa địa ngục; ông Thích Ca đã giác ngộ về vấn đề này cách đây mấy trăm năm rồi, giờ ổn chỉ lại cho mình v.v..." Con quan sát thấy trong tâm con có cảm giác khó chịu, muốn phản kháng... Có phải bản ngã của con đang chấp nên tâm con nỗi sân không? Con nên làm gì để khi gặp lại trường hợp tương tự mà tâm con vẫn an nhiên ạ?
Con mong thầy khai thị giúp con.
Ngày gửi: 15-11-2020
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ sư ông,
Từ trước đến giờ con hay có những mục tiêu và đam mê rất lớn lao, con tự nhận thấy bản thân cũng đủ năng lực để làm điều đó. Tuy nhiên con lại không giỏi trong việc kiên trì, cảm xúc con cứ lên xuống thất thường, lúc mới nghĩ lên ý tưởng con luôn rất hào hứng nhưng đến lúc sắp bắt tay vào làm con lại chần chừ thiếu kiên định, con thật sự muốn dứt bỏ được tính này. Ngay cả trong việc hành thiền nhiều khi con cũng giãi đãi và trì hoãn nhiều lần, mặc dù lần nào con cũng hối hận, cách duy nhất để con chăm chỉ làm gì đó là lao đầu vào làm không cho bản thân mình nghỉ ngơi nhưng con thấy như vậy là không đúng với tinh thần trung đạo của nhà Phật. Xin sư ông cho con lời khuyên để cân bằng và tinh tấn đúng cách được không ạ ? Con cảm ơn sư ông nhiều.
Ngày gửi: 15-11-2020
Câu hỏi:
Bạch sư Ông.
Con xin Sư Ông hoan hỷ hướng dẫn cho con nghi thức và cách thức ăn trai của Phật giáo Nam tông, hầu để con chỉnh sửa nhận thức và hành vi ăn uống trong cuộc sống hàng ngày tốt hơn. Xin cảm ơn Sư ông, chúc Sư ông thân tâm thường An Lạc, Vạn sự kiết tường.
Ngày gửi: 15-11-2020
Câu hỏi:
Con xin thành kính đảnh lễ sư ông.
Sư ông cho con xin hỏi về việc chú tâm tỉnh thức trong việc hành thiền (con có nên chú tâm vào hơi thở, hay sự phồng xẹp của bụng hay chọn 1 đề mục cho bản thân), và cho con hỏi về thời gian ngồi ạ, mình nên có thời khóa ngồi mỗi ngày hay chỉ ngồi lúc nào có thời gian rảnh?
Con xin thành kính đãnh lễ sư ông. Sadhu Sadhu Sadhu!
Ngày gửi: 15-11-2020
Câu hỏi:
Thầy ơi, con vừa có một cái thấy ra là con đã quá cao ngạo, con đã muốn tu tập để hiểu rõ chân tơ kẽ tóc của cuộc đời như giải một bài toán luôn có đáp án rõ ràng. Con đã quá kiêu ngạo phải không Thầy?
Giờ đây con thấy sống là cảm nhận trọn vẹn từng khoảnh khắc, tò mò về chính mình và cuộc sống mà không mong đạt được gì cả.
Nước mắt con tuôn rơi khi thấy điều này.
Ngày gửi: 15-11-2020
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, con có vài thắc mắc xin được hỏi. Mỗi lần tâm phiền não đến con đều thực hành buông sự dính mắc trên đối tượng của tâm để trở về quán chiếu sâu vào thái độ phản ứng của tâm trên đối tượng đó và trạng thái phiền não đó hầu như biến mất. Nhưng con đọc được “Sống trong thực tại” của thầy có viết: "... không để tâm lang thang theo đuổi đối tượng bên ngoài không có nghĩa là bắt tâm dừng lại (định) và cũng không nên quá quan tâm xem xét trạng thái tâm một cách đơn điệu như một đối tượng chọn lựa, vì như vậy bạn không thấy được tâm trong tình huống tự nhiên của nó..."
Vậy khi con tập trung quán chiếu sâu vào trạng thái phản ứng của tâm trước phiền não thì có đúng với pháp của thầy đã chỉ ra không? Xin thầy khai ngộ thêm cho con rõ. Một điều nữa là, tại sao trước những sinh ly tử biệt mọi người tỏ ra xúc động đau thương mà tâm con thì cứ bình lặng, dửng dưng, trạng thái tâm như vậy là vì sao? Có phải mình sống vô tâm không thầy?
Con kính chúc thầy luôn mạnh khỏe. Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 15-11-2020
Câu hỏi:
Dạ con chào Thầy.
Xin Thầy cho con lại đường dẫn (link) để vào trà đạo. Thầy có cho con một lần, con xem được (nhưng không hỏi trực tiếp được vì không thấy dấu hiệu gì cho phép hỏi như ở Zoom). Rồi con lại làm mất link ấy.
Con tạ lỗi và cảm ân Thầy ạ.
Ngày gửi: 14-11-2020
Câu hỏi:
Bạch Thày xin cho con hỏi ạ. "Tri kiến lập tri tức vô minh bổn, Tri kiến vô kiến tư tức Niết-bàn!"
Câu này có nhiều sự kiến giải khác nhau, nhưng xét theo quan điểm pháp hành Bốn niệm xứ là, trong thấy trong biết mà cho là ta thấy ta biết chính là vô minh, còn trong thấy chỉ thấy trong biết chỉ biết vắng mặt cái ta thì chính là Niết-bàn. Như vậy phải không ạ? Con xin thành kính tri ân Thày.
Ngày gửi: 14-11-2020
Câu hỏi:
Con xin thành kính đảnh lễ sư ông ạ.
1/ Kính thưa sư ông, con thật sự cảm thấy hối hận với sự bế tắc do con tạo ra cho con. Con cảm thấy rất may mắn khi kiếp này gặp được sư ông. Mong sư ông khai thị cho con nên có nhận thức như thế nào cho đúng trong sự bế tắc này để có thể tùy duyên thuận pháp học ra bài học ạ. Con đã dần dần nhận ra được sự sai lầm tai hại kinh khủng của con trong thời gian qua do cái tôi của con quá lớn. Con cảm nhận và linh cảm mình sẽ hối hận và sẽ sống cuộc sống vô nghĩa. Con thành kính biết ơn sư ông, con thật may mắn khi kiếp này được gặp sư ông.
2/ Con vẫn hay bị ám ảnh về người đó và nói ra mỗi khi có hiện tượng khiến con liên tưởng. Mỗi lần vậy xong con lại hối hận vì lại tạo nghiệp ạ. Con phải làm sao để loại bỏ sự ám ảnh này thưa sư ông? Xin sư ông từ bi khai thị cho con ạ.
Con xin thành kính đảnh lễ sư ông ạ.