Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 30-07-2020
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy! Con kính chúc Thầy sức khoẻ!
Trước đây con có trình Thầy cái ta ảo tưởng làm cho con đau khổ, con thấy nếu rời bỏ cái ta được bằng cách nghĩ chẳng có ai đây mà đau khổ, bằng cách thấy mình không hiện hữu hay mình hãy biến mất đi thì có lúc kết quả con bật cười vui vẻ. Nhưng dù sao có những lúc con vẫn u tối, trong tâm trào ra đủ thứ không chú tâm vào được hiện tại, con hay đối trị bằng cách nghĩ mính đã chết rồi hoặc sắp chết để buông ý nghĩ xuống. Con trình Thầy! Rời bỏ cái ta con sống ngày càng tốt hơn, con cảm nhận được sự tĩnh lặng ngày càng nhiều hơn. Thầy dạy phải học ra bài học của mình trong cuộc đời, mong Thầy chỉ dạy để con học ngày càng tốt hơn. Con kính tạ ơn đức của Thầy!
Ngày gửi: 30-07-2020
Câu hỏi:
Kính thầy, bây giờ con thấy, dù bất cứ chuyện gì thì pháp đã sẵn sàng một cách hoàn hảo, dù có thấy bị sắp đặt cũng là hoàn hảo. Ai còn chấp và chống đối theo bản ngã hay theo ý mình thì còn đau khổ. Còn những điều mình làm mà thấy đúng lúc thì cũng thuận theo vận hành đó do pháp đã thúc đẩy mình làm, còn mình thấy mình còn làm sai và khó chịu vì cái sai đó hoặc thấy ai đó gây ra đau khổ cho mình thì pháp đang cố chỉ cho mình thấy cái mình "cho là" đó là sai.
Đó cũng là sống theo sự tương giao, nếu dòng nước bị chặn lại thì nó tự hòa vào đất hoặc bốc hơi chứ không cần đối kháng làm gì.
Con xin trình thầy. Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 30-07-2020
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy ạ! Con xin trình Pháp Thầy ạ.
Vừa qua trong quá trình thực hành con bị kẹt vào một số quan điểm về giáo lý khiến bản thân mình bị bức xúc, phiền não, nhưng nhờ những bài Pháp của Thầy, lời chỉ dẫn của Thầy tự nhiên con lại thấy ra vấn đề của mình không đúng trong cái hoàn cảnh của mình. Sau khi hiểu ra vấn đề con có điều chỉnh lại hành vi của mình, giờ thì con cảm thấy rất là an lạc, mọi thứ đang từ "nghịch duyên" giờ lại thành "thuận duyên". Con xin cảm ơn Thầy, con biết ơn Thầy rất nhiều ạ. Con kính chúc Thầy luôn an lạc và thật mạnh khoẻ ạ.
Con,
Ngày gửi: 30-07-2020
Câu hỏi:
Dạ con kính đảnh lễ Thầy.
1. Thưa thầy, con thấy nhiều vị hay dùng cụm từ "thực tập vô ngã", mặc dù con hiểu là không nên chấp vào ngôn từ, nhưng con thấy việc sử dụng cụm từ đó dễ gây hiểu nhầm. Vô ngã là tánh chất của các pháp, vậy chỉ có thấy ra vô ngã, thực chứng vô ngã chứ không thể "thực tập". Bởi thực tập hàm ý giống như vận dụng kinh điển, giáo lý nhằm rèn luyện bản thân để "trở nên vô ngã", trong khi vô ngã là Sự Thật hiển nhiên đâu cần trau dồi mới có. Và như con thấy, cũng bởi cách hiểu như vầy mà bao nhiêu người đã tu sai hướng.
2. Thực chứng vô thường, khổ, vô ngã nghĩa là: khi trải nghiệm thuận cảnh hay nghịch cảnh trong cuộc sống; khi có các cảm thọ khổ, lạc hay xả mà tâm mình vẫn rỗng lặng, trong sáng, thấy biết rõ ràng mà không bị trói buộc bởi các duyên đó. Đúng không ạ?
Con xin cảm tạ Thầy.
Ngày gửi: 30-07-2020
Câu hỏi:
Con chào thầy.
Con có nghe thầy giảng là có thể làm việc phước thiện để hồi hướng công đức cho các hương linh.
Thầy cho con hỏi cách hồi hướng ra sao? Con có thể hồi hướng cho các vong thai nhi được không ạ?
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 30-07-2020
Câu hỏi:
Thưa Thầy! con nghe quý Thầy giảng thường nói về "ngã" và "ngã sở" nhưng trong kinh tạng Nikaya lại thường nhắc: "cái này không phải là ta, cái này không phải của ta, cái này không phải tự ngã của ta". Xin Thầy giải thích cho con hiểu thêm về "tự ngã của ta" ạ.
Con kinh tri ân Thầy.
Ngày gửi: 29-07-2020
Câu hỏi:
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Kính thưa thầy, con cảm ơn thầy đã trả lời email bài thơ con kính tặng thầy hôm trước. Con nghe pháp của thầy và đọc các bài hỏi đáp của thầy mỗi ngày để học hỏi và trau dồi thêm. Con vô cùng biết ơn thầy. Con xin được đảnh lễ thầy
Ngày gửi: 29-07-2020
Câu hỏi:
Kính thầy,
Con rất vui mừng được thầy chỉ dạy về si, về vô minh, và về hướng tu hành thoát li sinh tử.
Cảm tạ ơn thầy dạy bảo!
Bây giờ con mới hiểu, vì sao khi xưa ông Anathapindika bệnh nặng sắp qua đời, được trưởng lão Sariputta tới thăm dạy cho một bài pháp về vô ngã, ông xúc động đến rơi nước mắt. Trên đường tu hành nếu có được bậc thiện tri thức như thầy chỉ bảo đúng lúc thì phước duyên của con có lẽ không phải là không có.
Con có biết một vị sư, mặc dù không được nhiều người tin tưởng yêu mến như thầy, có nhiều người còn ghét nữa, tuy thầy ấy có giới hạnh rất cao và tu hành tinh tấn gương mẫu vào bậc nhất. Giống như Thầy, vị ấy cũng dạy điều cốt lõi: chánh niệm tỉnh giác trên thân tâm không lơi lỏng, không bận tâm bởi pháp trần mà cứ nhìn nó tới rồi nó đi.
Lành thay, ngày nào còn các bậc tu hành như các thầy thì ngày đó chánh pháp của đức Thế Tôn vẫn còn trụ thế!
Con đã chép lại lời thầy trả lời để luôn ghi nhớ.
Chân thành cầu chúc thầy thân tâm an lạc.
Sadhu.
Ngày gửi: 29-07-2020
Câu hỏi:
Thưa thầy!
Dần dần đến một lúc con cảm thấy những chuyện mà con người tụ họp để kiếm chuyện nói chuyện với nhau đều không nằm ngoài tiền tài danh lợi. Mà những chuyện này dù muôn đời muôn kiếp thì cũng không bao giờ hết được, đời nào mà chẳng có. Con cũng quan sát được ở bản thân con trước đây nhờ vậy con hiểu tại sao trong một cuộc trò chuyện ai nấy cũng đều muốn nói, bởi vì nếu không tham gia sẽ có cảm giác như cái tôi của mình bị cho ra rìa, cảm thấy tủi thân, nên sẽ tìm cách chen vào để nói.
Dần rồi trong đám đông con cảm thấy không có gì để nói nên con cũng cảm thấy mối quan hệ xung quanh con dường như chẳng có ai cả. Cứ đi học 1 mình rồi lại về nhà, chẳng đi đâu chơi. Mà có đi chơi thì cũng chẳng biết rủ ai vì cũng không thân với ai cả.
Mặc dù đã hiểu nhưng dường như bên trong con vẫn còn một nút thắt gì đó, con cảm giác như đó là khổ ảo thứ 3 Hành khổ đã được học. Tâm không có xu hướng ở yên mà luôn mong muốn lao ra ngoài để tìm kiếm hạnh phúc. Nút thắt này đã ở trong con rất lâu. Nên tâm con vẫn hay xuất hiện ý muốn khởi lên để đi tìm bạn, kết bạn để đi chơi.
Thầy có sự chỉ dạy nào cho con không ạ? Con xin cám ơn thầy!
Ngày gửi: 29-07-2020
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy! Xin cho con hỏi.
Khi thầy giảng về một lỗi lầm hay tật xấu, thầy nói sửa là bước tới mà không sửa là dừng lại.
Con nhận ra vấn đề là nằm ở chỗ không có bản ngã trong việc sửa đổi đó. Khi mình cảm nhận lại tập khí xấu mà không có ý muốn của bản ngã dẹp nó để tốt đẹp theo một hướng nào khác, chỉ nhẫn nại chịu đựng lắng nghe thì dần dần nó sẽ tự yếu đi.
Đây chính là sửa đổi nhưng không hề có người sửa đổi ở trong đó. Nói đúng hơn là không có cái tôi muốn sửa đổi theo ý mình.
Con xin cám ơn Thầy!