Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 21-07-2020
Câu hỏi:
Xin thầy cho con biết có sự liên hệ với pháp sinh diệt trong 4 câu thơ:
Lành thay tâm chỉ thấy
Mọi hiện tượng đến đi
Mỉm cười không dao động
Sá gì chuyện thị phi!
Mô Phật
Ngày gửi: 21-07-2020
Câu hỏi:
LET IT BE: cứ để nó đi qua, đừng để ý đến nó làm chi cho vướng bận, thôi kệ nó rồi cũng qua.
Những tưởng mình đã buông bỏ được rồi, không nhớ không phiền não. Nhưng khi ngồi yên trong tĩnh lặng thì vẫn thấy nó còn trong ta!
Thưa thầy, trong trường hợp này thì con phải làm sao? Mô Phật
Ngày gửi: 21-07-2020
Câu hỏi:
Con kính bạch sư ông.
Ngày nay, vị trí của vị thầy, ngoài việc cho người đệ tử xuống tóc, thụ giới cho hợp với hình tướng xuất gia. Vị thầy còn có ý nghĩa nào khác nữa không?
Vị thầy chưa thật sự có sự thấu hiểu, thông cảm và luôn đặt những định kiến lên đệ tử, muốn đệ tử mình phải trở thành như thế này như thế khác. Hầu như mọi quyết định của vị đệ tử đều do vị thầy quyết định và vị thầy không tôn trọng quyết định của vị đệ tử đó. Vị đệ tử đó rất đau khổ, sợ hãi và căng thẳng. Xin sư ông khai thị cho con.
Ngày gửi: 20-07-2020
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy, con xin trình lên thầy một việc sau kính mong thầy từ bi giúp cho ạ. Việc là, sao con thấy nhiều gia đình có ba hoặc mẹ quy y rồi tu theo một pháp môn nào đó lại muốn con, cháu mình (dù nó chỉ là đứa trẻ 5 hay 7 tuổi) phải hành theo như ngồi thiền... như vậy có tốt không thầy? Con xin cảm ơn thầy nhiều ạ!
Ngày gửi: 20-07-2020
Câu hỏi:
Dạ con muốn bổ sung thêm một ý:
Con vào được pháp cảm nhận những cảm giác, cảm xúc nơi chính mình mà không phản ứng. Nhưng nếu kêu con phải gọi tên như thận trọng chú tâm quan sát, tinh tấn chánh niệm tỉnh giác,... thì lập tức con cảm thấy có sự gượng gạo, phân tách trong quá trình cảm nhận.
Có lúc con đã cố thử nhớ lại những lúc mình cảm nhận trọn vẹn thì như thế nào. Nhằm hợp thức hoá nó với tên gọi khái niệm "thận trọng chú tâm quan sát, tinh tấn chánh niệm tỉnh giác,..." nhưng không được.
Con thấy được những cảm giác, cảm thọ, những suy nghĩ bên trong nhưng khi con đặt tên cho từng cảm giác đó thì không được. Con thấy cách tu tập của con giống như ngài Huệ Khả chỉ là "liễu liễu thường tri".
- Ban đầu con hiểu để mà vào pháp này là từ lời giảng của thầy như theo một cách tổng quát. Khi con cố gắng tìm hiểu sâu vào chi tiết để hiểu cái thực sự đằng sau từng tên gọi thì cảm thấy mông lung. Dường như con chỉ hiểu hay vào được pháp trên bề mặt tổng quát, còn đi sâu vào chi tiết thì không nổi. Có lẽ do con chưa thực sự thông suốt chính mình và cũng không đủ tài giỏi "thế trí biện tài" để diễn đạt những điều trong nội tâm của mình.
Con xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 20-07-2020
Câu hỏi:
Kính thầy, hiện giờ con cứ mãi loay hoay trong tình huống khó xử. Nếu con làm theo ý mọi người thì con buộc phải thiếu trung thực về kinh nghiệm làm việc của con, và mọi người rất kỳ vọng ở điều này, nếu con không làm thì mọi người rất thất vọng và bao công sức từ trước đến giờ đều tiêu tan. Nếu thành công thì có thể thay đổi đáng kể trong cuộc sống. Con từng từ chối thẳng nhưng thất bại vì hình như chính bản thân con cũng muốn thử xem sao về cái tương lai xa vời ấy. Con càng không muốn mọi người thất vọng.
Mong thầy cho con lời khuyên. Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 20-07-2020
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy !
Thưa thầy con gặp trường hợp như sau:
1) Khi nghe thầy giảng xong, con không thể nhớ được những gì thầy giảng. Nhưng lạ là nhớ ra khi rơi vào một sự việc thực tế. VD: một cảm giác đau khổ thì tự nhiên lời giảng của thầy xuất hiện như là một động lực để con quay lại nhẫn nại chịu đựng lắng nghe cảm giác đau khổ đó.
2) Khi con cảm thấy lời chỉ dạy của thầy hay quá nên con khởi ý muốn gom góp để nhớ mà sử dụng nhưng ngược lại nó làm con không nhớ nổi. Thậm chí nhiều khi gặp việc gì đó bất ngờ không nhớ được những lời dạy đó.
3) Con cảm nhận rằng con nhớ lời dạy nào của thầy thì đó là bởi vì lời dạy đó dường như đang giống với gì đó có ở nơi con trong một giai đoạn. Khi qua giai đoạn đó rồi tự nhiên con không hề nhớ lại những lời giảng trước đó. Mà tâm bây giờ lại phù hợp với một lời giảng dạy khác.
Mong thầy chỉ dạy. Con xin cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 20-07-2020
Câu hỏi:
Bạch thầy, vô minh trong thập nhị nhân duyên có nghĩa là gì ạ! Con thành kính tri ân thầy ạ
Ngày gửi: 20-07-2020
Câu hỏi:
Con kính thưa thầy, thầy cho con hỏi:
Tâm si được hiểu rõ là như thế nào vì con không phân biệt được giữa tâm si và tâm vô minh.
Thầy hoan hỷ cho con một ví dụ về tâm si. Tâm si nằm trong tâm dục giới, sắc giới, hay vô sắc giới.
Con thành kính đảnh lễ thầy, xin thầy từ bi chỉ dạy cho chúng con.
Ngày gửi: 20-07-2020
Câu hỏi:
Dạ hôm bữa con có thấy trong một câu trả lời sư ông có giới thiệu cho một bạn địa chỉ một bác sĩ chữa bệnh liên quan đến thần kinh. Xin sư ông cho con xin địa chỉ ạ. Con xin cảm ơn sư ông.