Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 22-05-2020
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Con thấy mỗi khi đau khổ chuyện gì, bản thân con nếu đem sự đau khổ ấy so sánh với người khác, nếu thấy họ còn khổ hơn mình thì liền cảm thấy dễ chịu. Sau rồi con thấy, mặc dù cách đó rất hiệu quả, nhưng có thể cũng chỉ là pháp đối trị, ở đó còn sự phân biệt sướng - khổ. Và thực sự không gíup ích gì cho việc nhìn ra sự thật nơi mình. Gần đây, con cũng mới mơ hồ hiểu được chút ít, vì sao hiểu ra chính mình mới là điều quan trọng nhất!
Mong được Thầy soi sáng ạ!
Ngày gửi: 22-05-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Sư, con xin Kính đảnh lễ Sư.
Kính xin Sư giúp con hiểu khi ngồi thiền chỉ ngồi buông thư để tâm tự soi sáng là lúc đó tâm mình đang làm gì? Có phải là mình trọn vẹn với thân, thọ, tâm, pháp lúc đó không? Trọn vẹn biết thân đang ra sao, thọ gì, tâm phản ứng như thế nào trước những gì xẩy ra trên thân, cảm thọ mình đang có phải không sư? Còn về pháp con chưa biết rõ. Kính xin Sư cho con thí dụ để con nắm được cốt lõi của "tâm tự soi sáng" lúc ngồi thiền.
Con xin tri ân Sư.
Ngày gửi: 22-05-2020
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy.
Con được nghe tất cả pháp thoại của thầy hiểu rõ hết, con là người ít nói nên không biết phải làm sao để trả ơn thầy, con ứng dụng câu soi sáng mọi sinh hoạt đời sống hàng ngày, đang minh hay vô minh, xả ly, ly tham, đoạn diệt, tuỳ theo căn cơ trình độ của mình ngang đâu. Không bám vào bất cứ thứ gì. Con trình bày:
HẠNH đức làm người phải rõ ràng
PHÚC lành quí hơn của thế gian
LÀ vui hay khổ rồi cũng mất
TỰ do: danh lợi thế chẳng màng
TẠI ta mong muốn và từ chối
GIỮA biển vô thường hợp sẽ tan
KHỔ khổ, khi khỏi khổ, không khổ
ĐAU đớn đến đây, đoạn đức đàn.
Con xin tri ơn thầy.
Ngày gửi: 21-05-2020
Câu hỏi:
Dạ thưa Sư Ông:
1) Khi thận trọng, chú tâm, quan sát hay chánh niệm tỉnh giác thấy biết được thân tâm mà trong đó có sự căng thẳng bức bối tức là đã xen bản ngã vào. Còn tự nhiên vô tâm thì thân tâm như thế nào ạ? Hay con chỉ cần hiểu theo nghĩa phủ định: không căng thẳng mà vẫn thấy thân tâm tức là đã tự nhiên vô tâm.
2) Nếu con muốn chia sẻ lại cho người khác nguyên lý tu tập thì chính con phải thực sự thấy rõ hay thấu hiểu thực sự thân tâm mình đúng không thưa sư ông?
Con xin cám ơn Sư Ông !
Ngày gửi: 21-05-2020
Câu hỏi:
Con kính chào Sư.
Con hiện đang bị hút vào tranh luận, nổi sân với chuyện không đâu, chuyện phù phiếm do công việc con khá nhàn. Xin Sư chỉ bày con cách khắc phục thói quen xấu này.
Con xin thành kính tri ân Sư.
Ngày gửi: 21-05-2020
Câu hỏi:
Tâm phân biệt khi cúng dường.
Thưa Sư, cho con hỏi về việc cúng dường:
- Con là "Phật tử ngoài cổng chùa", rất ít khi đi chùa, một phần vì con không có nhiều thời gian, một phần vì con thấy các chùa nơi con ở, Phật tử đến chùa chỉ để lạy Phật cầu xin, rằm thì thấy có tụng kinh nhưng không có thuyết pháp. Cũng vì, con thấy các chùa có thực hiện bốc xăm (dịp tết), dâng sao giải hạn (dịp rằm tháng 7)...
Dịp lễ Tết, khi con vô chùa, con lễ Phật xong, con cúng dường vào thùng phước sương với tâm là: góp ít tiền để nhà chùa mua trái cây, hương đèn thờ Phật thôi. Nếu có duyên với việc xây dựng chùa thì con cũng cúng dường ít tiền để xây dựng chùa cho khang trang hơn (nhưng xây chùa to quá thì tâm con không thích).
Trước đây con chỉ làm vậy thôi.
Gần đây con nghe thuyết pháp của Sư, đọc nhiều sách Phật Giáo Nguyên Thuỷ. Tâm con muốn được cúng dường cho chùa Nam Tông thôi (con chuyển khoản, ít tiền thôi vì con cũng chỉ là nhân viên làm công ăn lương bình thường). Lại nữa vì con ngưỡng mộ Sư nên con muốn cúng dường chùa Sư trụ trì nhiều hơn tuy con thấy chùa HK ở Huế có kêu gọi hùn phước cho việc xây dựng công trình Tăng xá và Pháp đường.
Xin Sư chỉ bày giúp con tâm phân biệt như vậy có nên không? Khi cúng dường mà tâm có mong hồi hướng thiện pháp đó đến ông bà, cô bác đã mất được siêu thoát, cha mẹ, gia đình được bình an thì đúng với pháp không?
Con xin thành kính tri ân Sư.
Ngày gửi: 21-05-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy.
Khi đã trở về được với tánh biết, tương thông được giữa tánh biết và tướng biết rồi thì chỉ còn vấn đề là luôn trải nghiêm, chiêm nghiệm mọi mặt của cuộc sống bằng chánh niệm tỉnh giác để sự tương thông giữa tánh biết và tướng biết ngày càng được tự nhiên, linh hoạt hơn thì cuộc sống tự nó sẽ trở nên sáng rõ, đơn giản, nhẹ nhàng, giải thoát. Đây là lối sống mà con đã và sẽ đi theo thưa Thầy ạ.
Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 21-05-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Khi con chánh niệm quan sát thân tâm mình, con thường để tâm cao hơn đầu vài thước rồi nhìn trùm xuống thân thể mình, tách mình ra khỏi thân để quan sát trên 4 niệm xứ, như vậy con có thể thấy rõ ràng hơn. Thưa Thầy, con thực hành như vậy có đúng không hay con đã rơi vào ảo tưởng rồi. Nhờ Thầy dạy bảo thêm. Con kính lạy tri ân Thầy!
Ngày gửi: 21-05-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! Gần đây nhóm phật tử Nha Trang chúng con đang cần chuyển hoá ngôn từ Phật giáo sang ngôn từ thế gian cho hợp cách cho dễ sinh hoạt nhưng phải giữ được nguyên tắc Lý bất biến. Ví dụ: từ Thân tâm ~ thể chất và tinh thần v.v... như vậy có phạm gì không ạ?
Ngày gửi: 21-05-2020
Câu hỏi:
Dạ con xin kính đảnh lễ thầy.
Sau khi nghe thầy giảng về thiền tuệ. Con thấy bản thân cực kỳ sai lầm nhiều vấn đề về thiền tập và những hành xử trong cuộc sống. Và đặc biệt khi trước đây đã khai mở luân xa để luyện thiền nhân điện. Hậu quả bây giờ tại trán cứ nặng trĩu không thông được. Làm gì cũng nặng nề, con muốn thận trọng chú tâm quan sát và muốn ngồi hành thiền minh sát giống như thầy chỉ bảo nhưng khi vừa ngồi lại bị kẹt ngay nơi trán. Dạ con kính mong thầy chỉ dạy cho con được thông suốt ạ.
Con kính tri ân thầy ạ.
Nam-mô Phật Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni.