Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-03-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy VM,
Con có duyên nghe pháp của thầy, và các đạo sư khác như , Thích Nhất Hạnh, Thích Thanh Từ... Con hiện đang ăn chay và nghe pháp liên tục, dù là người Kito giáo.
Có một ham muốn trong bản ngã mình là muốn được tiếp xúc thầy (bên Phật gọi là thọ pháp hay gì đó), vì những vị Samadhi sẽ giúp đệ tử trải nghiệm Satori nếu đệ tử sẵn sàng.
Chờ hồi đáp từ thầy. Con cảm ơn.
Ngày gửi: 28-02-2018
Câu hỏi:
Dạ kính bạch Thầy,
Làm sao để có thể tham dự trà đạo được thưa thầy?
Ngày gửi: 05-12-2017
Câu hỏi:
Mấy hôm nay con có đọc trong phần Thư viện, mục Văn.
Con thấy BBT đưa 2 lần bài của tác giả , cùng nội dung với hai tiêu đề gần giống nhau: Tạo ra bản ngã và Tạo ra cái ngã. Như vậy là có ý gì không ạ?
Câu này chỉ là câu hỏi đến BBT thôi ạ.
Con kính chúc Thầy khỏe mạnh, là cây cổ thụ vững chắc cho chúng con nương theo.
Con kính đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 28-10-2017
Câu hỏi:
Thầy ơi, con vừa nhận ra cảm giác khó chịu trong những người đang yêu hay đang thích ai đó, là vì chúng con cứ phóng tâm về hướng đối tượng, rồi hình thành rất nhiều suy nghĩ, hình ảnh, tư tưởng đến nỗi mà con thấy đau đầu.
Đoạn này con nhớ về một câu từng nói nên con tập trung điều hơi thở của mình, thì tâm liền thu về, đầu cũng nhẹ hơn (để giận cần có một nhịp thở riêng của nó, nên con thấy hình như khi phóng tâm cũng có một nhịp thở riêng tương ứng.)
Con nghĩ, trong các mối quan hệ nam nữ, mọi người hình như lấy bước đi sai, con đang muốn tìm hiểu về chuyện này, vì thật đối với con tình yêu nó rất thiêng liêng, mà trong tình yêu nam nữ thì lại thật rắc rối vô cùng. Con muốn biết, liệu khi con thích ai đó, con có thể vẫn giữ tâm mình ở ngay đây được không, và điều gì sẽ xảy ra khi con thương mà không bị phóng tâm, và liệu khi trong một mối quan hệ con có thể thôi không ám ảnh về cô ấy được không...
Vẫn thương, vẫn biết, tâm vẫn ở đây, sống cuộc sống thường ngày, mà lưu luyến là đến từ đâu?
Ngày gửi: 02-09-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy tại sao khi nhớ về quá khứ lại thấy nó đẹp nhưng trong thời gian đó mình lại cảm thấy cuộc sống nó vẫn diễn ra bình thường chứ không đẹp như lúc mình nhớ về.
Ngày gửi: 03-08-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con nhờ thầy tư vấn 1 vấn đề ạ.
Con có 1 vài người bạn lúc đầu cũng cùng tu học. Sau đó họ đọc 1 thời gian thì có nhiều quan điểm thay đổi, 1 trong những cái tiêu biểu mà con thấy ở những người ảnh hưởng bởi là họ cho xu hướng tính dục là điều rất tự nhiên như bản năng. Một số biểu hiện khác là từ 1 người ăn chay nhiều năm sau đó lại bỏ ăn chay.
Con có thử đọc sơ sơ thì thấy rất nhiều cái rất hay vượt ra khỏi giới hạn tôn giáo nhưng con không dám đọc tiếp vì con biết xen kẽ trong đó có không ít tư tưởng khác với Đức Phật và rất tinh vi. Vì vậy, đối với con thì hiện tại con quyết định không đọc mà chờ đến khi mình thuần thục pháp học và pháp hành mới nghiên cứu các triết gia ngoại điển hoặc các tôn giáo khác. Nhưng những người bạn của con họ rất tự tin và tiếp tục nghiên cứu nhiều trường phái khác ngoài đạo Phật trong khi bản thân con thấy chánh kiến Đạo Phật của họ còn chưa vững, vì vậy con rất lo lắng.
Con muốn hỏi Thầy là con có nên khuyên họ hay không hay cứ để tự nhiên ạ? Và nếu phải khuyên thì khuyên như thế nào ạ. Con xin Thầy chỉ điểm.
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 27-07-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, có phải giết người sẽ cho quả tái sanh ở địa ngục không ạ? Nếu một người tự vệ để chống lại hành động sát hại như vậy người này không tùy thuận trả nợ nhân quả quá khứ phải không ạ? Nếu một người giết người để tự vệ cho mình hoặc cho người khác thì quả báo sẽ như thế nào ạ?
Con nghe một bài giảng về ngũ giới, đại ý nói rằng nếu hiểu theo nghĩa "Không" sát sinh, trộm cắp... không thôi thì chưa tích cực, mà nên thay bằng "nên" phóng sinh, bố thí... Tại sao không đổi lại ngũ giới như vậy ạ? Nhưng con có đọc tác phẩm về thiện ác của người Ấn độ nói rằng chữ "không" này có dụng ý "không thiện không ác" như vậy có đúng không ạ?
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 25-10-2015
Câu hỏi:
Con cám ơn thầy đã vì mọi người mà chia sẻ Sự Thật, con không có gì để hỏi thầy ạ. Con có duyên được chia sẻ pháp trực tiếp với thầy một hai lần và nghe pháp thoại thầy giảng, con cũng có duyên nghiên cứu các vị giác ngộ khác như Đức Phật, Lão Tử, Krishnamurti, , Ajahn Chah, tuy ngôn ngữ các vị có khác nhau nhưng Sự Thật vẫn vậy! Ai thấy vô ngã và ít bụi trong mắt thì vô ngại mà sống bình thường, học hỏi, trải nghiệm không nỗ lực, cố gắng nên không căng thẳng, khổ đau về mặt tâm lý. "Thấy tức là hành" nên ảo tưởng bản ngã không còn cơ hội tạo tác để phát tán khổ đau. Dạ con lần nữa, tri ân đảnh lễ thầy đã chia sẻ Sự Thật đến chúng con! Con cám ơn thầy!
Ngày gửi: 01-10-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy, <p>
Cuối năm 2014 con tham gia một khóa thiền Vipassana ở tịnh xá Ngọc Thành, rồi con cũng có tham gia phục vụ khóa thiền. Từ đó đến nay, con cũng thường xuyên thực hành ở nhà: <p>
- Thiền mỗi ngày, ít nhất là một giờ, nhiều thì ba giờ.<p>
- Đọc sách. Thấy cái gì hay hay, hợp, thích con đều muốn đọc, sách in cũng có nhưng đa số là trên mạng. Con đọc trên website của thầy, Ajahn Chah, rồi Tolle, , Krishnamurti (những tác giả này thì có người giới thiệu cho con đọc) gì con cũng đọc, có khi đọc chưa xong cái này, được nghe giới thiệu cái khác lại bỏ giở mà đọc sang cái mới. <p>
- Nghe pháp. Cũng nhiều nhiều luôn. Lúc trước thì con cũng thường nghe thuyết pháp của các thầy Tịnh độ tông hoặc Thiền tông nhưng từ sau khi biết thiền Vipassana, con quan tâm đến phương pháp này nhiều hơn. Con nghe pháp của thầy, của các thiền sư U Jotika, U Tejaniya, sư Tâm Pháp, sư Trí Dũng,… <p>
Đọc, nghe nhiều nhưng con tựu trung là những gì hướng đến giác ngộ, giải thoát thì con quan tâm lắm. <p>
Con hiểu như vầy có đúng không thưa thầy: hành thiền (dĩ nhiên bao gồm thiền đi, thiền đứng, sinh hoạt… và với con, thiền ngồi là không thể thiếu) đến một lúc nào đó sẽ được định, tiếp tục thì rồi trí tuệ sẽ phát sinh. Khi đó tự nhiên mình có thể sống từ bi hỷ xả mà không cần phải cố gắng, phải dùng lý trí, ngộ được vô thường, khổ, vô ngã và sẽ không còn cảm thấy đau khổ nữa? <p>
Nhưng thưa thầy, con cảm thấy mình hành thiền còn rất tệ. Ngồi xuống, tâm còn quá lăng xăng, chạy nhảy lung tung. Thường thì con theo dõi hơi thở nhưng không yên thì con lại niệm Budho, rồi niệm Phật, rồi quán thọ… mà cũng không kết quả gì lắm. Thận trọng, chú tâm, quan sát thì mỗi ngày tổng cộng chắc được vài phút là nhiều, còn thì quên mất, tâm nó cứ đi mất. Mà theo con hiểu, tâm như vậy thì đâu định được, không định thì làm sao mà có được trí tuệ phải không thưa thầy? Con không biết con bị vướng kẹt ở đâu, cần phải làm gì, lòng con hoang mang sợ rằng mình cứ loay hoay thế này cả đời không có kết quả gì trên con đường tu tập. <p>
Con kính xin thầy chỉ bày cho con. <p>
Con thành thật tri ân thầy.
Ngày gửi: 28-01-2015
Câu hỏi:
Con chào thầy, xin thầy cho con hỏi: <p>
Con đọc một vài dòng của nói về việc giúp đỡ mọi người rằng: "việc giúp đỡ con người là giúp họ trở thành chính họ, cho họ động lực và niềm tin để họ có thể sống đúng như bản thân mình, không ép buộc, không đường hướng nhất định nào... rồi bông hoa của họ sẽ nở". <p>
Còn con nghĩ: "nhưng lối đi nào đó cũng có giá trị riêng của nó, điều gì cũng mang tính tương đối...", nói đến đây con cảm thấy có điều gì đó không đúng...
Hay là những suy nghĩ này của con là không cần thiết ạ? Con cứ thế mà sống, việc gì đến thì làm? <p>
Thầy cho con hỏi thêm về tùy duyên và ý muốn. Tùy duyên theo con hiểu thì là việc gì đến thì mình làm, nhưng không phải là tùy tiện, làm theo một trí tuệ và tình thương sáng suốt thì là đúng Pháp. Còn ham muốn thì sao ạ? Về lý luận thì ham muốn làm một điều gì đó cũng là tốt, về bản chất mong muốn không là xấu... <p>
Con vẫn có một niềm tin là cho dù con làm thế nào, vùng vẫy thế nào cũng không thể nào ra khỏi bản tâm chân thật. <p>
Con kính đảnh lễ thầy. <p>
Mình tưởng là mình ghê gớm lắm <p>
Ai ngờ đâu là chỉ vô minh <p>
Vẫy vẫy vùng vùng trong ngang dọc <p>
Cũng không bằng tát cá dưới ao.