loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 182 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'buông'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 22-11-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy! Con có cảm giác rằng nếu đã BUÔNG thì thái độ phải là BUÔNG HẾT. Nếu như thái độ còn chần chừ, buông cái gì không ảnh hưởng, buông cái gì không lớn, không mất mát v.v... thì vẫn còn trở ngại, khó về với pháp. Thầy cho con xin lời chỉ dạy ạ. Con cảm ơn thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-08-2012

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy, con vô cùng xúc động khi nghe Thầy nói "cách của ngài Lâm Tế như một người cha, cách của Thầy như một người mẹ...". Mỗi thời kỳ, mỗi nhân duyên thì sẽ có mỗi cách thức khác nhau phải không Thầy? <p>
Bản thân con trước đây học Đạo trên sách vở lý thuyết là chính. Đã có lúc con ngỡ mình nắm được chân lý trong tay. Đọc sách của các bậc thầy lớn như Lão, Trang, Osho, Krishnamurti, Eckhart Tolle, sách của Thầy... hay kinh sách của các Tôn giáo, con thấy dễ dàng nắm bắt Chân lý mà các Ngài diễn đạt bằng rất nhiều cách thức khác nhau, đôi khi con còn "cả gan" nhìn thấy chỗ "chưa ổn" của một vài vị. Nhưng khi đối diện với cuộc sống thực vốn rất khó khăn của mình, thì những "phần con" trong con nó "trổi dậy" y nguyên. Con trở nên trần trụi với cuộc đời và trần trụi với chính mình. Những hiểu biết cao siêu đôi lúc trở thành đồ trang trí giả tạo đến trơ trẽn (đây là cảm nhận của con về bản thân mình ạ), trong con chỉ có những dục vọng sinh khởi triền miên dẫn đến những hành động sai lầm nối tiếp nhau. Dù con vẫn ý thức được. "Chìa Khóa" mà Thầy hay chỉ dạy chúng con: "Buông là chỉ có BUÔNG thôi, chứ không có NGƯỜI buông", con hiểu nhưng để thực hiện thì với con sao mà khó quá. <p>
Con thấy khi Nhận Thức đi trước, lập tức nó hình thành một "hệ công thức" một cách tự động, dù đây là công thức theo hướng "giảm thiểu" tối đa. Con rất lúng túng ở điểm này Thầy ạ. Cứ thả lỏng một cách tự nhiên thì rất dễ buông trôi (có thể do tập khí của con quá mạnh), gia thêm chút ý thức thì con lại thấy sự cứng nhắc mất tự nhiên. Con xin được hỏi Thầy, có khi nào một chút cố gắng (của bản ngã) cũng là cần thiết, vì nó có công dụng đưa tâm đến một trạng thái quân bình nhất định, tuy trạng thái tâm này vẫn còn bị điều kiện. Với nội tâm quan bình đó, vào một "ngày đẹp trời", một chút cố gắng kia sẽ tự nhiên rơi rụng để pháp hiện bày sự chân thực của nó. Liệu điều đó có thể không Thầy? Kính mong Thầy chỉ dạy. <p>
Con thành kính đảnh lễ Thầy. Kính chúc Thầy luôn mạnh khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-05-2012

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Khi vừa thức dậy sáng nay, câu hỏi cuối cùng của Thầy bỗng sáng tỏ trong con. Con xin mượn lại lời kinh Bahiya thưa với Thầy:<p>
Buông thì trong thấy chỉ có Thấy/ Buông thì trong nghe chỉ có nghe/ Khởi niệm "buông", sanh tử mãi là đây.<p>
Con kính xin đảnh lễ Thầy. Tạ ơn cao dày của Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-03-2012

Câu hỏi:

Kính thầy! Wow, con có nghe bài giảng ngày 5 vừa qua và không còn nghi ngờ về 4 chữ "tùy duyên thuận pháp" mà thầy giảng rất rõ ràng, đồng thời con thấy ra "buông" cũng là "sống" trong cái được trải nghiệm ngay trong giây phút đó. Thưa đây cũng là lý do con thích nghe thầy giảng hơn vì con cảm nhận pháp ở ngay chính mình khi nghe pháp. Con xin thành kính tri ân thầy. <p>
Con xin thầy đừng quên cho con ý kiến về việc viếng thăm USA thầy nha.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-02-2012

Câu hỏi:

Con xin kính đảnh lễ Thầy.
Thưa Thầy, trước hết con xin kính chúc Thầy được nhiều sức khỏe và con hết lòng biết ơn Thầy đã từ bi giải đáp cặn kẽ những thắc mắc để chúng con ở khắp nơi có thể học hỏi và theo đó mà tu tập. Từ lâu nay, con thường xuyên vào trang Hỏi Đáp của trungtamhotong, ngày nào mà con chưa vào được trang này thì con có cảm tưởng như hôm đó "con chưa được ăn uống gì hết".<p>
Chúng con ai cũng còn bám víu rất nhiều đối với cuộc sống này. Thầy vẫn dạy chúng con nên "buông" và chữ buông này là một "chìa khóa" mà nó đồng thời cũng là một thắc mắc lớn của chúng con mặc dù Thầy đã trả lời câu hỏi này mấy lần rồi. <p>
Từ pháp học đến pháp hành con còn rất sơ cơ, con còn rất nhiều thắc mắc, con chỉ muốn xin nói lên lòng biết ơn và ngưỡng mộ của con đối với Thầy.
Con xin cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-02-2012

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy!

Con nhận ra trong pháp thiền Thầy dạy có hai điều căn bản đó là: "buông xuống hoàn toàn" và "trở về trọn vẹn", nhưng thật khó có thể làm được điều này thưa Thầy, kính mong Thầy chỉ dạy "bí quyết"?

Con cám ơn Thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-05-2011

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, có lần con sân quá đến nối bị ép tim, khó thở, không ngủ được. Con tự nhốt mình trong phòng mục đích để tránh né đối tượng nhưng khổ nỗi là thân thì ở trong phòng mà tâm thì thấy đối tượng dễ sân thêm. Kéo dài gần nửa đêm tự nhiên con suy nghĩ, sắc pháp mình tệ như thế này rồi mà còn sân nữa thì xấu sao chịu nổi. Ngay tức thì con buông xả ra, lập tức thân tâm khỏe lại, tuy nhiên còn trạo cử và con buông ra tiếp cho đến lúc ngủ hồi nào không biết. Sau lần đó, mỗi khi sân, tâm con cứ nhắc nhở, sân là sắc pháp xấu lắm nha! Con tu như vậy có lạ quá không, xin thầy cho con lời khuyên. Thành kính tri ân thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-04-2011

Câu hỏi:

Kính bạch sư, lúc đầu khi con hành pháp buông là nhờ giác ngộ được dục ái, hữu ái và phi hữu ái trong lần sư giảng ở Melbourne. Và cũng vì 8 năm trước đó con lăng xăng hành theo những pháp môn phương tiện, càng hành thì càng tự làm khổ mình, làm khổ người. Lấy bản ngã hành nên con dở sống, dở chết mà vẫn cố bám víu vì tưởng dụng công chưa thuần thục nên khi sư giảng buông là con thấy ngay lập tức. Con thấy tâm an tịnh mở ra một lối thoát như vớ được chiếc phao trên biển cả. Con tác ý buông khi thấy tâm khởi lên 3 ái này. Bước đầu tập ghi nhớ tác ý buông, con thấy tâm nhẹ nhàng bớt dính mắc. Dần dà thì con thấy nhờ buông mà tánh biết sẵn có hiển lộ ghi nhận thân thọ tâm pháp một cách trung thực. Con vẫn tác ý buông cả trong những lúc tánh biết ghi nhận kiết sử của bản ngã từ trong vô thức, nếu thấy bị dính mắc vào 3 ái trên. Vì con đã quen tác ý trong tâm và thấy rõ bản ngã, ảo tưởng... mà không lầm, nên con chỉ tác ý buông và càng buông thì ghi nhận các pháp vận hành càng rõ ràng. Con hành vậy có đúng không ạ, xin sư chỉ dạy thêm cho con. Con xin cám ơn sư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-12-2010

Câu hỏi:

Thưa thầy xin thầy giải thích câu kinh: "Tri huyễn tức ly, ly huyễn tức giác". Điều này có giống cách Thầy dậy buông bỏ cái ta tạo tác để tánh biết trong sáng vận hành không?
Kính Thầy!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-11-2010

Câu hỏi:

Thưa thầy! Có những khoảnh khắc con đã buông và không mong muốn bất cứ điều gì. Nhưng đúng như thầy đã nói, con thấy ngay sau đó bản ngã ở đâu lại ùn ùn kéo đến với ý đồ muốn giữ sự an lạc nơi thân và nơi tâm.
1. Vậy cho con hỏi, cái khoảnh khắc "không mong muốn" đó có phải là "chánh niệm tỉnh giác" chưa hay mới chỉ là "thấy vết trâu" thôi ạ?
2. Mặc dù con biết trạng thái đó đến và đi là việc của Pháp, song con vẫn muốn nhận thêm lời khuyên cụ thể hơn từ thầy. Mong thầy hoan hỷ cho con lời khuyên ạ. Con thành kính tri ân thầy.

Xem Câu Trả Lời »