Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 23-01-2017
Câu hỏi:
Chào thầy,
Có câu hỏi người ta đặt ra là tại sao phải thiền, vậy thiền có phải là cách sống, là hướng đi cho cuộc đời phải không thầy.
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 21-01-2017
Câu hỏi:
Kính chào thầy,
Con đã từng tập ngồi thiền và có cảm giác thoái mái, nhưng sau khi hết ngồi, thì con vẫn nóng nảy, và bất an khi tiếp xúc bên ngoài.
Con đã từng nghe thiền là để mờ luân xa, để có năng lượng, hay để có định lực v.v... Nhưng khi con thấy rõ chính mình, thấy sự hoạt động của thân tâm như thế nào, thì con biết đó mới chính là thiền.
Như bây giờ trong lúc đang đánh máy đây, đang cảm nhận rõ ràng mọi hoạt động của thân tâm, đồng thời con cũng nghe âm thanh của quạt bếp, âm thanh của máy giặt, thì con đang thiền.
Và khi con ngồi thiền vài phút trước khi đi ngủ, hay ngồi ở hồ bơi, ở công viên, thì con thấy ngồi như vậy cũng bình thường như bây giờ con đang viết các dòng chữ này, và nghe các âm thanh kia.
Ý con muốn nói là, khi con thấy rõ thực tại thân tâm mọi nơi mọi lúc là đang thiền rồi đâu cần phải cố gắng ngồi thiền để cố đạt được điều gì nữa.
Con muốn hỏi thầy là: Con thiền, hay con đang sống như vậy có được chưa?
Xin thầy xác nhận cho con, vì con thấy sao người ta càng tu càng làm cho thiền trầm trọng, to tác ra để chỉ làm rối beng lên, mà nói thiền là bình thường giản dị thì người ta lại không chấp nhận.
Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 21-01-2017
Câu hỏi:
Con chào Thầy.
Thưa Thầy, con hành thiền được gần bốn năm nay rồi nhưng mà sao con không vượt qua được việc buổi sáng con không cách nào hành thiền được. Con có tham vấn với các vị sư, các vị dạy rằng nguyên nhân chính là do con không tinh tấn. Sáng nào con ngồi cũng chỉ có ngủ thôi. Nhưng con rất cố gắng và rất tinh tấn thưa Thầy. Có điều khi con uống cà phê thì lại hành thiền rất tốt. Có trục trặc gì trong sự tu tập của con không thưa Thầy?
Ngày gửi: 20-01-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, người bị suy nhược thần kinh và hay rối loạn tâm lý thì có hành được thiền vipassana không. Thần kinh và tánh biết có liên hệ với nhau không, hay khác nhau. Con bị suy nhược thần kinh ngoài uống thuốc ra Thầy có nguyên lý nào giúp con khắc phục không vì thần kinh yếu con hay lo lắng và sợ hãi đủ thứ. Uống thuốc hoài cũng không hề giảm. Con xin cảm ơn Thầy. Con cũng thường nghe pháp thoại của Thầy, con rất hoan hỷ ạ.
Ngày gửi: 20-01-2017
Câu hỏi:
Dạ con thành tâm cảm ơn câu trả lời của Thầy, Thầy đã giúp con thông suốt, làm cho tâm con thật nhẹ nhàng thanh thoát, vì khi thân bệnh hoạn thì trong tâm mình khởi lên 1 sự đối kháng nên mới sinh ra khổ (vì lực đối kháng này quá vi tế nên nhiều khi con không thấy). Nhờ Thầy nhắc nhở nên con chiêm nghiệm lại thì mới thấy ra. Con xin cảm ơn Thầy rất nhiều lắm.
Ngày gửi: 19-01-2017
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ Thầy.
Thưa Thầy con xin trình pháp.
Nguyên lý tu tập gắn liền với nguyên lý vận hành của pháp. Hai thái cực sung sướng và đau khổ đều đưa đến đau khổ. Cái gì tạo nên sung sướng cái đó tạo nên đau khổ, cái gì tạo nên đau khổ cái đó tạo nên đau khổ. Tu tập là khám phá ra sự thật đã bị che lấp. Hạnh phúc là cái có sẵn cùng với trí tuệ thấy sự thật như nó đang là.
Con đường trung đạo không phải là ở khoảng giữa các thái cực mà là thấy ra 2 thái cực đều đưa đến đau khổ. Nhờ thấy ra cả 2 thái cực này nên mới tự tại hay thoát ra vòng xoáy của luân hồi sinh tử. Hạnh phúc thật sự thì không có điều kiện, nói ngược lại chính là còn nương tựa vào điều kiện nào thì sẽ bị trói buộc ở điều kiện đó, còn trói buộc thì còn phiền não khổ đau. Nếu bản ngã là tội phạm thì phiền não khổ đau chính là tòa án. Phiền não khổ đau là người thầy giúp tánh biết nhận ra thực tại đang sai lầm và giúp tánh biết phát huy để thấy ra sự thật. Tánh biết khi thấy ra 2 thái cực đều đem đến đau khổ thì tánh biết cũng thấy ra thực tại đang là vốn bình an và hạnh phúc.
Con đã nghe hết tất cả các bài pháp của thầy và nghe đi, nghe lại nhiều lần, có chỗ con hiểu, có chỗ không. Bây giờ con buông hết không quan trọng hiểu, hay không hiểu nữa chỉ để tánh biết tự khám phá sự thật. Kiến thức và kinh nghiệm là vũ khí của bản ngã cản trở và che lấp sự thật. Chính khi buông ra hết chỉ để tánh biết khám phá sự thật thì một ngày sống học ra rất nhiều bài học. Còn bài học đó được gọi là gì thì hoàn toàn không quan trọng, có thể nói là sai lầm khi lấy khái niệm thế gian để định danh cho sự thật như nó đang là. Thấy ra sự thật và sống với sự thật phi ngôn ngữ giản dị nhưng không dao động. Chỉ có phức tạp mới đưa đến dao động. Có dao động thì có sai lầm, có đau khổ.
Con thấy nguyên nhân nơi con chưa sống với sự thật hoàn toàn là do chưa học hết các bài học cần học. Khi học ra bài học mà pháp mang đến thì liền nhận ra trong quá khứ pháp đã đưa đến nhiều lần rồi, chỉ tại không chịu học, Vậy là cứ tiếp tục học thôi, cứ tiếp tục học thôi cũng là sự thật. Con đường đưa đến giác ngộ giải thoát đúng pháp hay không đúng pháp là ở chỗ học những bài học mà pháp mang đến hay lờ đi và tìm kiếm cái lý tưởng cao xa nào đó.
Thưa Thầy con đã thấy ra cuộc đời đúng là một trường thiền giúp cho mỗi người thấy ra sự thật. Năm 2016 là năm con thất bại trong kinh doanh và phá sản, nợ nần. Nhưng con cám ơn pháp đã đem đến những hoàn cảnh thuận nghịch giúp con khám phá sự thật nơi chính mình và đời sống.
Cám ơn Thầy luôn soi đường cho con. Con thành kính tri ân những lời dạy bảo của Thầy. Con xin chào Thầy.
Ngày gửi: 18-01-2017
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Thầy có khỏe không ạ? Thầy cho phép con được có vài dòng tâm sự ạ. Vì bây giờ con hạnh phúc quá.
Mỗi khi nghe bài giảng của Thầy con thấy trong con tràn ngập cảm giác hạnh phúc nhẹ nhàng, thư thái, có lúc cảm giác hạnh phúc đến rơi nước mắt vì nghe Thầy giảng con được khai mở ra rất nhiều. Và cả những lúc trong cuộc sống cũng vậy, lúc ngồi, lúc đứng, lúc đi, lúc nằm, lúc làm việc... một cảm giác nhẹ nhàng, mát mẻ, hạnh phúc làm sao!
Thưa Thầy, thì ra lúc ban đầu con học đạo với tâm trong sáng, không mong cầu giải thoát mà chỉ cần giác ngộ thì con lại thấy ra nhiều điều hơn khi con cố gắng muốn học nhiều, muốn biết nhiều Phật pháp. Càng muốn biết nhiều kiến thức thì con lại càng bị kẹt vào đó. Nên con đã tự học đạo theo cách riêng của mình tự mày mò. Một ngày nọ con đang đau khổ vì tình yêu thì đột nhiên con phát hiện ra bản ngã của mình khi đọc một câu nói của vị phu nhân Mạt Lợi trong truyện Phật giáo, thì đó cũng chính là lúc con muốn quỳ sụp dưới chân Đức Thế Tôn. Đó là trải nghiệm đầu tiên khi con học đạo.
Rồi mọi giải đáp cho những thắc mắc về đạo đến với con một cách kỳ diệu, như từng mắc xích liên tiếp liên tiếp nhau. Có lúc đọc sách, có lúc đọc được chỉ vài dòng ngắn ngủi của một vị thiền sư hoặc một đoạn ngắn trích trong kinh mà con cảm giác như có luồng điện chạy dọc thân người, có khi rơi nước mắt. Có những lúc bất chợt thấy ra cũng giống như tia chớp lóe sáng rồi tắt, có lúc như mở mắt ra tỉnh ngủ, nhưng chia sẻ với người khác thì bạn không hiểu mà còn cho rằng con tu sai. Bạn hiểu biết nhiều về Phật pháp nên con không nói nữa và nghĩ có khi mình tu sai thật, không chừng mình bị tẩu hỏa nhập ma rồi, nhưng lại nghĩ tẩu hỏa nhập ma thì tâm không thể sáng suốt và bình an như vậy nên con chỉ im lặng rồi lại tiếp tục mày mò. Lúc đó con không cố gắng tu gì cả, chỉ quay về với chính mình, sống trọn vẹn với hiện tại vì thấy mình chỉ có thể thực sự sống ở hiện tại mà thôi, nếu không sống trọn vẹn từng giây từng phút thì cũng giống như mình đã chết rồi nhưng đợi tới lúc tắt thở mới đem chôn. Rồi con mới thấy à thì ra mình khổ là do thái độ, mình khổ là do chính cái bản ngã thêu dệt lên, mình khổ là do mình bám víu, chỉ cần mình buông đi cái thái độ bám víu, buông đi cái bản ngã là hết khổ ngay (điều này do có một lần con bị bệnh nặng mà tự trải nghiệm nhận ra).
Cuộc sống này dạy cho ta những bài học bổ ích, con không còn sợ đau khổ mà còn có cảm giác biết ơn, lấy đau khổ làm bài học giác ngộ cho mình (dù có lúc cũng khổ sở lắm con mới học ra), ai rồi cũng sẽ học bài học giác ngộ của mình. Đó là điều thứ hai khi con học đạo. Và rất nhiều điều kỳ diệu mà con không thể kể hết ở đây. Theo đó là những duyên lành liên tiếp đưa con biết đến Phật giáo nguyên thủy và đưa con đến gặp thầy, nghe thầy giảng. Thật hạnh phúc làm sao!
Con biết đến Phật pháp chưa bao lâu, đọc sách cũng chưa được bao nhiêu, nghe giảng cũng chưa nhiều nên diễn đạt có khi còn lủng củng và không biết nhiều từ ngữ chuyên môn Phật học, con chỉ xin được nói lên tâm sự, chia sẻ trải nghiệm về niềm hạnh phúc khi được sống trong chánh pháp với thầy và ai đọc được những dòng này. Nếu có điều gì con thấy ra chưa đúng con mong thầy chỉ dạy. Con thành kính đảnh lễ và tri ân thầy! Con kính chúc thầy được nhiều sức khỏe, luôn được an lành!
Con, Diệu Hân.
Ngày gửi: 12-01-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Sư, bấy lâu nay con nghĩ là sai khi mình trọn vẹn với tâm bực bội, tâm sân, thì cái tâm đó sẽ không trở lại nữa. Hai ngày nay, con thấy tâm con bực bội, nó sinh lại diệt, lại sinh lại diệt. Cũng cái tâm đó, nhưng con không làm gì cả để diệt nó, chỉ thấy nó là tâm bực bội mà thôi. Xin Sư khai thị. Kính cám ơn Sư!
Ngày gửi: 11-01-2017
Câu hỏi:
Nhân có đạo hữu băn khoăn về "Bán lời ít thì không đủ sống, bán lời nhiều thì sẽ bị nói bán mắc, là "ăn cướp" của người ta".
Con xin mạo muội góp ý và xin Thầy chỉ dạy. Theo con biết, một món đồ mắc rẻ là do quan niệm của người mua. Người thì coi món đó là mắc, trong khi cùng món đồ đó có người lại cho là quá rẻ. Chuyện này xảy ra hàng ngày. Cho nên là người bán hàng, con sẽ không quan tâm tới giá cả mắc rẻ theo ý khách hàng, (dĩ nhiên con phải bán theo thời giá) nhưng con quan tâm tới thái độ của con với người mua hàng và món đồ. Nếu thái độ của con là với tâm từ và từ ái với người mua và vật bán, con nghĩ mọi việc sẽ ổn, con không phải lo âu chuyện gì cả.
Kính chúc Thầy và quý đạo hữu vạn sự an lành.
Ngày gửi: 10-01-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy kính mến, cứ mỗi lần con đi qua những thử thách dồn dập bất như ý trong cuộc sống con lại tủm tỉm cười và muốn viết thư để cảm ơn Thầy. Nhờ Thầy chỉ dạy mà con dần dần đi qua hết thử thách này đến thử thách khác mà càng ngày càng giảm và có lúc vắng hẳn sự kháng cự khi đối mặt với các khó khăn thử thách trên đường đời. Con cảm ơn Thầy với lòng biết ơn vô hạn. Con Phan Anh