Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 14-11-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy. Con xin đem hết lòng thành kính đảnh lễ Thầy! Con xin gửi đến Thầy lòng tri ân sâu sắc. Từ lúc biết và được nghe pháp thoại của Thầy, ứng dụng những lời chỉ dạy của Thầy, con đã thật sự thay đổi cuộc sống, con buông xả được nhiều hơn, sống thảnh thơi và an vui hơn rất nhiều. Thật sự con không biết phải nói thế nào mới tỏ được hết sự biết ơn và tôn kính của con đối với Thầy cả, ngôn từ trong trường hợp này cũng thành ra bất lực ạ.
Sau đây con có 1 câu hỏi, kính xin Thầy từ bi chỉ dạy giúp con Thấy Ra ạ: Khi trong con có 1 tâm tham muốn xuất hiện, ví dụ như đã ăn đủ no rồi nhưng vì ngon miệng quá lại muốn ăn thêm mặc dù biết ăn no quá sẽ có hại cho cơ thể, nếu chiều theo cái tham này thì cái bản ngã sẽ được nuôi dưỡng ngày càng mạnh. Còn ngược lại, con muốn dẹp cái tham này đi, cố gắng nhịn thèm, không ăn nữa thì lại cũng là 1 cái bản ngã khác. Hoặc ví dụ con mỗi ngày con đều ngồi thiền (Vipassana, chứ không phải thiền định ạ), niệm Phật thì ngày đó con giữ được sự quân bình trong tâm, thấy tâm an vui, giữ được sáng suốt, định tĩnh trong lành. Ngày nào không ngồi thiền, niệm Phật thì ngày đó tâm không quân bình được, và cũng không giữ được sự sáng suốt, định tĩnh, trong lành nữa. Như vậy thì việc ngồi thiền, niệm Phật hàng ngày của con là thuận pháp hay là con đang nương tựa, dính mắc và dựng lên 1 cái bản ngã từ việc ngồi thiền, niệm Phật để tâm được thanh tịnh ạ?
Con xin thành kính cảm tạ Thầy. Con kính chúc Thầy luôn khỏe mạnh, an vui ạ.
Ngày gửi: 14-11-2018
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thày,
Hằng ngày, con thấy tâm mình vẫn đầy đủ lăng xăng mọi chuyện khi tiếp xúc với sự đời. Ngày xưa thì con thấy chán, và thậm chí còn bực mình nữa. Nghĩ là sao mãi mà mình chưa định tâm, trong sáng được. Khi được nghe thày giảng, con hiểu rõ được việc lấy tham mong được định, lấy sân đuổi sân cũng như lấy dầu chữa lửa.
Bây giờ cứ cái gì nổi lên trong tâm thì con lại thong thả hơn để nhận ra, và quan sát. Con thấy thái độ của mình bình thản hơn khi trạng thái tâm của mình biến chuyển đến và đi. Con thấy mình biết chấp nhận và nhìn ra lỗi của mình hơn. Chính trong cái sự thấy đó con thấy mình tự do và an lành hơn Thày ạ.
Con lại làm bài thơ nhỏ kính dâng Thày và các đạo hữu ạ.
Lặng yên nhìn lại tâm mình
Từ vô lượng kiếp vẽ hình sân si
Đường dài chớ nóng ruột chi
Non cao vách thẳm dễ gì vượt ngay
Thấy ảo ảnh rõ đường mây
Mịt mùng xiềng xích có ngày cũng tan./.
Kính mong Thày từ bi chỉ bảo thêm cho chúng con.
Con
Chân Bản Tuệ
Ngày gửi: 10-11-2018
Câu hỏi:
"Cuộc đời của một con người ví như một quyển sách, một trang sách đại diện cho một ngày, từng chữ đại diện cho giây phút hiện tại. Một người cẩn thận họ sẽ đọc từng chữ một, đọc xong một trang sách họ biết sách viết gì, nói gì, đọc xong một quyển sách họ hiểu được toàn bộ cuốn sách, toàn bộ ý nghĩa cuộc đời. Một người cẩu thả, họ đọc lướt qua, bỏ sót nhiều dòng, nhiều trang, cuối cùng đến cuối cuộc đời họ không biết quyển sách viết gì, thôi để kiếp sau có thời gian rảnh đọc lại."
Thầy ơi, con thấy câu chuyện của bạn này chưa chính xác đâu ạ. Vì biết kiếp sau có được làm người không mà đòi đọc lại. Đọa làm thân con vịt chẳng hạn. Có thời gian rảnh suốt ngày cạc cạc cạc chứ đọc lại được gì.
Thầy ơi, thầy đừng trách con nhiều chuyện. Tại con chỉ muốn bạn ý ngộ ra rằng có những cơ hội đi qua rồi không thể có lại được nữa đâu..
Ngày gửi: 09-11-2018
Câu hỏi:
Con cám ơn Thầy đã trả lời câu hỏi của con hôm qua (9/11/2018) về chủ đề tóm tắt quá trình tìm Đạo, nhân đây con xin chia sẻ câu chuyện “Quyển sách”, câu chuyện đó như sau:
Cuộc đời của một con người ví như một quyển sách, một trang sách đại diện cho một ngày, từng chữ đại diện cho giây phút hiện tại. Một người cẩn thận họ sẽ đọc từng chữ một, đọc xong một trang sách họ biết sách viết gì, nói gì, đọc xong một quyển sách họ hiểu được toàn bộ cuốn sách, toàn bộ ý nghĩa cuộc đời. Một người cẩu thả, họ đọc lướt qua, bỏ sót nhiều dòng, nhiều trang, cuối cùng đến cuối cuộc đời họ không biết quyển sách viết gì, thôi để kiếp sau có thời gian rảnh đọc lại.
Ngày gửi: 09-11-2018
Câu hỏi:
Con chào Thầy. Con xin tóm tắt quá trình tìm Đạo của con như sau:
1. Con bắt đầu tập ngồi thiền cách đây 4 năm, con tự học thiền trên Youtube qua video “Sự thật về tâm linh - Con đường tìm về bản thể” của Minh sư Patriji. Khi ngồi thiền con cảm nhận cơ thể tự chuyển động, lắc lư, và gập người xuống sát nền, ban đầu con cũng dùng lý trí chống cự nhưng sau đó thôi kệ. Sau khi xả thiền con nhận được cảm giác hỉ lạc vô cùng và sau đó con cũng hết bệnh đau lưng do gai cột sống.
2. Năm 2017 con làm nhà nên không còn không gian riêng để ngồi thiền nữa, con bắt đầu chuyển qua đọc sách, con phát hiện ra hầu hết những người thành công trên thế giới đều vận dụng định luật hấp dẫn vào trong đời sống. Lúc này con do dự giữa 2 con đường đi đến thành công: (1) Buông bỏ để tâm tĩnh, trí sáng, hoàn cảnh sẽ thúc dục ta hành động; (2) Áp dụng luật hấp dẫn vào cuộc sống.
3. Sau khi con làm nhà xong, đã có không gian riêng để ngồi thiền, con chọn phương pháp (1) và ngồi thiền trở lại nhưng không thể định được, cái tâm cứ lờ đờ buồn ngủ, lúc thì trạo cử. Con chuyển qua nghe pháp của Thầy, sư Giới Đức, thầy Minh Niệm, thiền sư Sayadaw U Jotika, Krishnamurti, Osho, và nghiên cứu về Đạo của Lão Tử.
4. Sau khi tham khảo xong, con bèn kết hợp 2 phương pháp, lập ra một thời gian biểu sinh hoạt trong ngày dán quanh nhà, mỗi ngày ngồi thiền 3 cữ, buổi sáng bắt đầu từ 4h sáng... Tập được một thời gian, con xé hết thời khóa biểu đi, không tập nữa vì cảm thấy mình nóng tính hơn, áp đặt suy nghĩ của mình lên người khác nhiều hơn.
5. Hiện tại con đang thực hành theo phương pháp thầy hướng dẫn không còn ngồi thiền nữa mà thiền trong lúc ngồi, con nhận thấy Phật pháp thật vi diệu không như cách nghĩ ban đầu của con ở mục 2. Cách đây 2 tuần con nghe bài pháp “4 loại tỉnh giác, tự do kỷ luật thật sự...” con mới phát hiện ra trang web này và cảm thấy trang web này thật bổ ích với những người đi tìm Đạo như con. Giờ đây con đã sáng tỏ câu nói “Khi học trò sẵn sàng thì vị thầy xuất hiện”.
Thầy cho con hỏi mấy ý sau:
- Ở mục số 1, khi cơ thể con tự chuyển động cái đó có phải là do sự vận hành của tánh biết không thầy?
- Bây giờ con đang thực hành tinh tấn chánh niệm tỉnh giác và buông xả hoàn toàn khi thư giãn. Vậy có cần làm thêm gì nữa không thầy?
Con xin chân thành cảm ơn và chúc thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 08-11-2018
Câu hỏi:
Thầy kính mến,
Con xin góp ý cho câu hỏi của bạn này để bạn ý hiểu rõ hơn ý của thầy.
"1/ Con không hề sinh không hề tử, con là cái trong sáng vô vi ngay hiện tại.
2/ Con cũng không phải thân, không phải những suy nghĩ cảm xúc mà con đã từng đồng hoá từ đó giờ. Con chính là cái không mặt mũi, không trước sau, là sự rõ ràng hay biết ngay trước mặt - tại đây và bây giờ ạ."
1/ Bạn không hề sinh không hề tử mà bạn cũng là sinh tử. Bạn đặt bạn vào bất cứ một khái niệm hay trạng thái nào cũng đều là sai. Bởi tánh giác bao trùm các Pháp nhưng lại chẳng trụ ở một pháp nào.
2/ Bạn không phải thân, không phải những suy nghĩ cảm xúc mà bạn cũng chính là thân, là suy nghĩ cảm xúc. Bởi vì nếu không thông qua lục căn bạn lấy cái gì để mà biết sự rõ ràng ngay trước mặt, tại đây và bây giờ.
Nếu sự chiêm nghiệm về Pháp của con có gì sai, xin thầy cứ chỉ bảo cho con thêm ạ. Con cám ơn thầy _()_
Ngày gửi: 07-11-2018
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy cho con xin hỏi. Giờ con đã kha khá trở về được chính mình và con đã thấy từng hành động, từng dục vọng, từng phiền não, từng khổ đau khi sống sai pháp, từng tham vọng ảo tưởng của bản ngã, từng sân hận, từng lực đối kháng xuất phát từ bên trong... từ mắt, tai, mũi, lưỡi, thân và ý tiếp xúc với trần cảnh sanh lên như thế nào con điều thấy. Lúc đầu con còn chọn lựa cái này, cái kia mọi thứ theo ý của bản ngã vô minh rồi dần dần con không còn chọn lựa được gì cả và mọi thứ đến đi là như vậy vì có nhân chúng mới sanh. Không biết con như vậy có thật sự trở về thực tại soi sáng lại chính mình chưa Thầy? Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 06-11-2018
Câu hỏi:
Dạ sáng nay con có viết: "Lìa hết ý niệm..." và con đã nhận được câu trả lời của Thầy con xin cảm ơn ạ. Ý con là khi thấy cái ảo thì tự trở về ngay cái thực mà không cần dụng công để trở về cái thực.
Con hiểu sống với cái thực thì quan trọng là trọn vẹn và trong sáng với nó còn cái thực đó tên gọi là gì cũng không quan trọng. Bỏ cái thực mà cứ cầu Đạo, Niết-bàn thì cũng bị ảo tưởng về Đạo, ảo tưởng về Niết-bàn trói buộc.
Con thấy vui một cách bình thản nhẹ nhàng khi nhận ra cách tu là như vậy, con cũng không thấy mình ngộ hay sở tri sở đắc gì cả chỉ là mình cần trong sáng với cái thực.
Con cũng xin sám hối với tất cả, tri ân với tất cả.
Ngày gửi: 04-11-2018
Câu hỏi:
"Nếu vậy thì Niết-bàn, Thánh đế cũng chỉ là tiên đề trong thế giới khái niệm? Và câu nói của đức Phật trong Udāna: “Này các Tỳ Kheo, có cái không sinh, không hữu, không tác, không thành, vì sao vậy? Vì nếu không có cái không sinh, không hữu, không tác, không thành thì không thể trình bày được sự thoát ly khỏi sinh hữu tác thành” có ý nghĩa gì? Đâu là tướng, đâu là tánh? Đâu là hữu, đâu là không? Đâu là sinh tử đâu là Niết-bàn? Hay tất cả chỉ là tiên đề trong thế giới khái niệm?"
Lành thay! Thưa Thầy, Thầy dạy thật hay! Con xin lặp lại một lần nữa lời Thầy. Và từ lâu rồi con vẫn còn trải nghiệm câu nói ấy: "Như Lai không dừng lại cũng không bước tới mà thoát khỏi bộc lưu."
Thực lòng con thấy những khai triển của Thầy, giống như hàm nghĩa của Pháp ngữ "Vô Ngã, Vị Tha" chẳng xa vời mà giản dị sâu sắc không thua gì những lời trong kinh Trung Bộ, "... sống không nương tựa, không chấp trước bất cứ điều gì ở đời..." Những điều trong Kinh Đoạn Giảm thật hàm súc. Tất cả chúng thật có một tương liên sâu sắc ạ!
Con xin cảm ơn Thầy đã nhắc nhở!
Ngày gửi: 31-10-2018
Câu hỏi:
Kính thưa thầy!
Con đã thấy sự bình thản khi con quá mệt
Con đã thấy sự định tĩnh khi con quá sân và tham
Con đã thấy sự trong lành giữa những lo toan cuộc sống
Con đã thấy có 1 cái tâm bình thường giữa vạn pháp vô thường.
Và con biết con cần chánh niệm để không bị ngoại cảnh hoặc nội cảnh xỏ mũi dắt đi.
Hôm nay con không có câu hỏi nào cả. Con mong thầy luôn mạnh khỏe để truyền bá chánh pháp.con xin chân thành cảm ơn thầy !
Con, Chân Quang Đạo.