loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 1061 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'trình pháp & chiêm nghiệm'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 06-09-2013

Câu hỏi:

Con kính thưa thầy! <p>
Thầy kính mến, sau những ngày chú tâm quan sát khi các suy nghĩ cảm thọ khởi sinh, con chợt nhận ra mỗi khi tâm con khởi ra tham, sân, hay sợ hãi... liền bị ách bức bởi dòng sinh diệt của các cảm xúc và suy nghĩ, con cảm thấy hiểu hơn về vòng sinh tử, một cảm thọ này phát sinh và rồi diệt đi, một cảm thọ khác lại thay thế, nó cứ như vậy làm tâm và thân con bị ách bức bởi tham ái, lăng xăng tạo tác bao điều. Quan sát nó một cách tự nhiên không đồng hóa mình với nó rồi nó cũng qua đi, nhưng rồi cảm thọ khác lại thay thế, chỉ khi con buông tất cả không còn suy nghĩ mà vẫn hay biết mọi thứ thì không còn bị ách bức nữa, con thấy tự do, khi không còn đánh giá hay gì cả mà vẫn hay biết mọi chuyện. <p>
Mọi việc ở trong cuộc sống không cho bản ngã xen vào thì thật nhẹ nhàng biết bao thầy nhỉ! Khi đó con thấy được tình thương trong mình. Có khi vì thiếu định tĩnh con bị cảm thọ này kéo đi tạo tác, nhưng cái việc mà con tạo tác ấy lại chẳng bằng việc để cho tâm rộng lặng trong sáng, cái tâm không bị ràng buộc, nó vốn bình an thầy ạ. Con bỗng chẳng còn khái niệm hạnh phúc và khổ đau nữa, con thấy nó chỉ là sự thay đổi thôi, nhưng vì nó mà làm thật nhiều điều, khi việc đơn giản hơn là con quay lại tâm mình mà bao lâu con không hề biết.<p>
Con cảm ơn thầy nhiều lắm, mong thầy thân tâm an lạc ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 03-07-2013

Câu hỏi:

Thưa Thầy.
Đọc vi tiếu của Thầy con thấy hay quá nên cũng tập tành viết một câu chuyện con xin tặng Thầy.<p>
Có một chú tiểu bao năm qua nhờ ơn Thầy dạy dỗ nên trong lòng rất xúc động vì biết ơn Thầy. Một hôm chú đến gặp Thầy và thưa: Thưa Thầy bao năm qua nhờ ơn Thầy dạy dỗ mà con đã học được rất nhiều điều hay lẽ phải con cảm thấy con đã trưởng thành lên rất nhiều con rất nhớ ơn Thầy. Thầy lặng nhìn chú tiểu mà chỉ nói hai từ "chấp pháp"!
Chú tiểu tiu nghỉu quay về trong lòng rất băn khoăn mà vẫn chưa hiểu vì sao. Hôm sau chú tiểu lại đến gặp Thầy và thưa: Thưa Thầy đêm qua con đã nằm mơ trong giấc mơ con không nhớ con đã nói gì mà Thầy vẫn bảo "lại chấp pháp". Nhưng thật lạ kỳ lúc đó con lại cười, một nụ cười rất hồn nhiên trong sáng.<p>
Vị Thầy đã xoa đầu chú tiểu mỉm cười và hát:<p>
Vạn pháp xưa nay vốn tịch tịnh/
Chỉ vì vọng tưởng mới có-không/
Có có-không không cùng một gốc/
Chỉ nở trên môi một nụ cười.<p>
Cũng từ đó chú tiểu đã thấy trên môi Thầy luôn nở một nụ cười đầy đạo vị.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-06-2013

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy,<p>

Đầu thư con kính thăm sức khỏe Thầy. Con có vài việc chưa được rõ, kính xin Thầy từ bi hoan hỉ chỉ dạy thêm cho con được rõ. <p>
Trước đây con có đọc đâu đó dường như trong cuốn Mặt Hồ Tĩnh Lặng của Ngài Achan Chah. Trong đó, Ngài có viết: <p> “Bạn tham thiền để tìm bình an tĩnh lặng. Sự bình an tĩnh lặng mà người ta nói là sự bình an tĩnh lặng làm dịu tâm chứ không phải là bình an tĩnh lặng để loại trừ phiền não. Khi tâm bình an thì phiền não tạm thời bị đè nén như tảng đá tạm thời đè lên cỏ. Khi nhấc tảng đá đi thì chỉ trong một thời gian ngắn cỏ lại mọc lên như cũ. Cỏ không bị chết thật mà chỉ bị đè thôi. Khi ngồi thiền cũng tương tự như vậy. Tâm bình an tĩnh lặng nhưng phiền não chưa được tận diệt. Bởi thế, nếu chỉ định tâm thì chỉ là an tĩnh tạm thời. Muốn thật sự tìm bình an tĩnh lặng, bạn phải phát triển trí tuệ. Sự bình an tĩnh lặng đến từ trí tuệ thì phiền não sẽ bị tận diệt”.<p>
Như vậy, theo như Ngài Achan Chah nói thì con phải làm sao để phát triển trí tuệ? Có phải là cần phải quán chiếu? Quán thế nào? Quán nhân duyên hay xoay lại xem xét cái nào chân cái nào giả? Trong khi Hòa Thượng Bổn Sư của con thì dạy chỉ cần nhìn cho ra mình đang khởi vọng thì nó tự tan biến. Riêng Thầy thì dạy không cần làm gì cả chỉ cần thận trọng quan sát các pháp (tâm tư cảm xúc của mình) như nó đang là. Thật ra con đang bị lúng túng không biết phải làm sao. <p>
Mấy năm trước, con tu rất vất vả, khi phiền não đến con không biết cách buông, con cứ kẹt trong đúng và sai không thoát ra được. Đến một hôm con mới nhận ra rằng nếu con cứ chấp vào đúng & sai thì muôn đời sẽ khổ, và nếu con cứ suy nghĩ hoài thì con càng nuôi vọng tưởng, càng điên đảo, giống như con bị sa vào vũng bùn vậy. Hiểu được vậy nên một hai năm nay con cảm thấy nhẹ nhàng hơn đôi chút. Con chỉ phiền não một chút thôi, sau đó không thèm suy nghĩ đến nó nữa, thì nó cũng nhẹ nhàng trôi qua. Tuy nhiên con cũng còn rất dễ nổi nóng, khi gặp việc hơi trái ý là trong lòng như một cái lò lửa, quạt hơi nhẹ là lửa phực lên liền. Con rất khổ tâm vì tập khí của mình. Có người nói vì bản ngã của con lớn quá. Con hay chủ quan thường cho rằng mình đúng người khác sai nên mới dễ nổi sân như vậy. Nghĩ lại thấy người đó nói rất chí lý. Mấy ngày nay, con cố gắng tập, nhưng khi sự việc xảy ra là con lại nổi sân trong lòng. Con biết mình đang nóng, nên không dám nói gì với người đối phương. Có lúc chịu không nổi con đã trả lời lại vài câu. Sau đó mới thấy mình lỡ lời. Con cảm thấy những lúc đó con đã bị đồng hóa mình với tâm thức rồi. <p>
Kính xin Thầy chỉ dạy. <p>
Kính, <p>
Con xin đảnh lễ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-06-2013

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy.
Con cám ơn Thầy và vui mừng thọ nhận lời phúc chúc của Thầy.<p>
Kính bạch Thầy,
Hôm nay con học tới bài Kệ: <p>
Trải qua những bước thăng trầm/
Mới hay bậc trí giữ tâm làm đầu/
An nhiên giữa cuộc bể dâu/
Khổ đau nhẫn được, đạo mầu chẳng xa!<p>
Con thấy thấm lắm! Và con biết chắc là những bài Kệ Thầy đã viết ra, đều là kinh nghiệm thực chứng của Thầy hết.<p>
Thầy ơi! Con rất là hoan hỉ vì tất cả những gì Thầy dạy, con đã có thể bắt đầu ứng dụng ngay trong cuộc sống rồi.
Con nhận thấy trong khi mình làm bất cứ chuyện gì, dù nhỏ nhặt đến đâu mà có tâm tham ở trong đó, cũng sẽ không thành công hết, như trường hợp lúc con đang làm bếp, trong khi con nấu nồi canh, vì thiếu sự thận trọng và chú tâm quan sát, nên khi có tâm tham khởi lên, con lập tức bị nó dẫn đi, và con đã nêm đường lỡ tay, do đó vị của nồi canh không được như ý con muốn!<p>
Sau khi rút kinh nghiệm được từ điều sai lầm đó, đến khi nấu món xào, con bèn luôn thận trọng, chú tâm, quan sát, cho nên ngay mỗi khi có tâm tham khởi lên, thúc dục con làm này, làm nọ, tâm con biết được ngay, cho nên tâm tham nó mắc cỡ, biến đi mất, nhờ vậy mà khẩu vị của món xào con nấu thật là đậm đà vừa ý. <p>
Cả ngày, con cứ luôn thận trọng, chú tâm, quan sát, nên con làm chuyện gì cũng tròn vo hết!<p>
Con cám ơn Thầy thật nhiều nhiều.
Con thành kính đảnh lễ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-05-2013

Câu hỏi:

Thầy ơi, nhiều lần con muốn nói cám ơn thầy mà nghẹn ngào mãi không thành câu. Nhờ có duyên gặp thầy, được nghe pháp từ thầy, con đã bắt đầu, dần dần hiểu và trải nghiệm được niềm hạnh phúc, tình yêu thương chân thật trong cuộc đời này. Từng phút từng giây, con luôn thường hay trở về với tánh biết của mình, trọn vẹn với mỗi hành động của mình và con cũng làm thêm được nhiều điều bổ ích cho mọi người. <p>

Từ khi nhận biết được những thái độ sai lầm và điều chỉnh mỗi khi chúng sinh khởi nơi con, con dường như dễ dàng cảm nhận được những thái độ sai lầm nơi mọi người và cảm thông với họ. Nhiều khi con chỉ im lặng và lành thay có lúc con cũng giúp cho họ trở về với sự an bình vốn có nơi họ. Được thầy khai thị pháp học và pháp hành, thân tâm con được nhẹ nhàng thư thái, mỗi khi những thói quen xấu nổi lên con cũng dễ dàng trở về hơn thực tại hơn, dần thấy được sự nguy hại của nó và dần có xu hướng buông bỏ hẳn. Tâm trạng của một người bị bệnh nan y, lâu ngày không chữa được nay gặp được lương y mà bệnh thuyên giảm, vui như thế nào thì tâm trạng con cũng hân hoan như thế! <p>

Hàng ngày, con thoả thích trong việc nghe pháp, trực nhận những phiền não nơi mình. Khi vô sự lẫn khi hữu sự mà phiền não khởi lên, con lại nghe những bài giảng của thầy trên trang web. Như làn nước trong lành cuốn trôi đi những gì nhơ nhớp, thân tâm con cân bằng, sáng suốt hơn, vững tin hơn vào nơi Phật, nơi Pháp, nơi Tăng. <p>

Thầy ơi, tuổi thầy đã cao, đi nhiều nơi xa xôi thuyết pháp như vậy, chắc thầy mệt lắm! Nhưng thầy cho phép con được tham một chút thầy nhé. Con mong thầy đi thêm được nhiều nơi nữa, thêm nhiều bài giảng nữa, thêm nhiều chủ đề nữa để mọi người và con được hiểu và sống đạo giữa đời này.<p>

Con rất hoan hỉ bài kệ "Buông" của thầy nên thầy cho con mạn phép viết bài thơ này thầy nhé.<p>

Tham sân si ấy đã bao năm <p>
Gốc rễ vô minh hẳn sâu dày <p>
Đạo thuốc vị "buông" Thầy mang tới <p>
Viên minh ngay đó cõi trở về! <p>

Ở Việt Nam xa xôi, con xin đảnh lễ tạ ơn Pháp, tạ ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-05-2013

Câu hỏi:

Kính thưa thầy Viên Minh!<p>
Chúng con có may mắn được anh TUỆ QUANG tặng cho đĩa giảng của thầy ở chùa Pháp Luân ở Huế. Chúng con áp dụng NGHE và THẤY. Chúng con ngồi buông xã và nghỉ ngơi thư giãn.
Chúng con thấy tâm rất nhiều lao xao vọng tưởng rất nhiều trong thời buổi kinh tế khủng hoảng và bản thân con tuổi già có nhiều bệnh… Lần đầu con ngồi thấy được một chút an lạc và khỏe hơn.<p>
Qua mổi ngày con ngồi chơi như thầy dạy, con thấy dần dần có nhiều an lạc hơn một chút – tuy chỉ một chút nhưng đã thay đổi hoàn toàn được thái độ và cái thấy của con về bản thân mình: THÂN THỌ - TÂM – PHÁP <p>
Con thấy mạnh khỏe hơn về thân và tâm mặc dù con bị nhiều bệnh già nhưng con cảm thấy những bệnh này không còn làm con đau khổ giống như khi Tâm con thanh tịnh thì cái bệnh đau khổ biến mất… Và con chợt nhận thấy TIẾN TRÌNH của những lao xao vọng tưởng của chúng mổi ngày cứ rơi rụng một chút một khi con áp dụng phương pháp thiền của thầy Viên Minh. Con thấy và áp dụng được tùy duyên thuận Pháp. Nhưng về VÔ NGÃ thì con chưa áp dụng được, còn VỊ THA thì con cũng chưa áp dụng được. Nhưng con đã bắt đầu PHỤC VỤ như lời thầy dạy, đem lợi ích và Phật pháp đến mọi người, chia sẻ cách Thiền NGHE và THẤY và thay đổi cách nhìn cái thấy của mình cho đúng chánh kiến Phật dạy trên nền tảng Thất GIÁC CHI và BÁT CHÁNH ĐẠO. <p>
Con cảm ơn thầy dầu con chỉ thiền được một chút, nhưng con tin đã làm đúng theo phương pháp của thầy hướng dẩn và ngày càng một chút lớn lên lớn dần lên khi con ngồi buông xã thư giãn.<p>
Cho đến nay mọi việc hiện ra đau khổ con nhìn rõ thì nó biến mất một cách nhẹ nhàng không còn ảnh hưởng thân và tâm con... Khi con THIỀN xong chỉ 15 phút nhưng con thấy rất khỏe, thân và TÂM như mới tưới nước mát mẻ nhẹ nhàng và không thấy đói. Ăn uống thấy ngon miệng, ngủ ngon giấc và trong việc làm con áp dụng PHỤC VỤ trong SÁNG SUỐT – ĐỊNH TỈNH – TRONG LÀNH và con thấy người con RỖNG LẶNG như HƯ KHÔNG, không còn gì ngoài Thực TẠI sống để PHỤC VỤ bây giờ.<p>
Con xin trình Pháp với thầy như vậy. Nếu có gì không phải con xin Thầy chỉ dạy cho con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-05-2013

Câu hỏi:

Thầy kính mến, con giờ đã thấy cái bản ngã nó khởi sinh đánh giá hay phán xét một điều gì đó, thư giãn, chú tâm thì tâm lại tĩnh lặng nhìn mọi thứ đúng và bình an thầy ạ. Mọi thứ đến và đi như nó vốn thế, con chẳng còn muốn đi tìm một cái gì nữa, ngay cả suy nghĩ đây, những lời con viết ra cũng đang sinh và diệt, thật chẳng muốn bám víu vào đâu thầy ạ, may sao con biết tới Phật pháp không thì con mãi ngủ mơ mà không biết suốt cả đời. <p>
Ngày đầu thiền tập khi giữ giới tốt con thấy hành thiền tốt vì tâm dễ chú tâm hơn, giờ con lại hiểu khi sống vô ngã vị tha, khả năng thiền cũng tốt hơn, con lại càng hiểu điều thầy nói. Con ngồi thiền khi cảm thấy cần thiết, chỉ xem tâm mình chất chứa thêm những gì và học cách thư giãn. Thiền tập và sống vô ngã vị tha bổ trợ cho nhau, không có khó khăn trong mối quan hệ ở đời thì chẳng thể học hỏi được gì thầy nhỉ! Người chửi mắng, đối xử không tốt với ta cũng là lúc ta học bài học cho tâm mình. Hạnh phúc trôi qua con người ta tiếc nuối và bắt đầu đau khổ và lại tìm kiếm hạnh phúc! Hạnh phúc và đau khổ cứ luẩn quẩn sinh và diệt như thế, con chợt nhận ra, hạnh phúc thật sự là coi đau khổ và hạnh phúc như nhau, chẳng còn tìm kiếm hay lẩn tránh gì nữa. <p>
Sống vô ngã vị tha thật khó thầy ạ, chỉ chút mất tỉnh giác, chánh niệm cái bản ngã nó lại đưa ta đi quá xa. Con mong thầy thật nhiều sức khỏe, con cảm ơn thầy đã dạy cho con những bài học mà cả đời con sẽ luôn mang theo mình ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-05-2013

Câu hỏi:

Kính Thưa Thầy,<p>
Khi nhận được câu trả lời của Thầy, con nói thật là lúc đầu con chẳng hiểu gì cả và cũng chẳng nhớ được gì cả, chỉ có chữ "bình thản" thôi mà con phải vào đọc lại 5,6 lần vẫn chưa nhớ được. Xong, đọc hết cả câu mà con cũng chỉ còn nhớ được 2 từ "bình thản", "thấu hiểu" mà thôi. Thầy nói con chỉ muốn loại bỏ mà không chịu thấu hiểu, con bâng khuâng lắm. Rồi con chợt thấy những luồng suy nghĩ cứ nối tiếp nhau cái này dựa vào cái trước cứ như một câu chuyện diễn biến liên tục, như một cuốn phim vậy và chẳng có gì là thực, tham ái cũng chỉ là một tiến trình tâm thôi phải không Thầy, bao gồm những xung động trong vô thức do duyên mà thành. À, thì ra bấy lâu nay con muốn loại bỏ mà không hề biết, nhìn thấy diễn biến các tâm trạng đấu đá nhau như vậy thì đúng là mầu nhiệm, tâm trở nên sâu và rộng hơn, con bỗng chợt thấy sự yêu thương lớn hơn, yêu từng khoảng khắc của sự xung đột nội tâm hơn nữa, có một thoáng cảm nhận được cái mà Thầy nói là tính phi thời gian của Pháp. <p>
Pháp đã cho con may mắn để được gặp Thầy, khi đi vào ngõ cụt lại có Thầy dẫn dắt, khai mở.<p>
Con xin thành kính tri ân, đảnh lễ Thầy, con chúc Thầy pháp thể khinh an và Phật sự viên thành!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-05-2013

Câu hỏi:

Thưa thầy, xưa nay cảnh vật, con người luôn thay đổi liên tục, nhưng ta lai đem cái bản ngã nhìn mọi vật nên không theo kịp sự thay đổi, dần dần tạo thành thói quen và thành kiến. Để theo kịp sự thay đổi chỉ có chánh niệm, tỉnh thức, khi đó sẽ thấy sự vật đúng mà không cần bản ngã xen vào, những lúc như thế con thấy không dính mắc gì, mà không dính mắc thì không tạo nghiệp, tâm sẽ không bị ràng buộc, không tạo mầm mống phiền não trong tiềm thức. Con muốn hỏi thầy xem con thấy đúng không a, con tu tập mà chưa tìm được một vị thầy, với con còn trẻ nữa, con rất thích nghe thầy thuyết pháp, tiếc là thầy ở xa, con chưa có duyên để gặp thầy mong thầy nhiều sức khoẻ ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-05-2013

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con cảm ơn những lời khuyên và sự hướng dẫn của thầy. Từ trước đến giờ con mới gặp đúng người để trình bày những vướng mắc của mình.<p>
Con xin trình bày với thầy 1 "cái nghĩ" của con. Có gì không đúng, xin thầy chỉnh lại giúp con. Con "nghĩ" rằng tự bản thân mình trải nghiệm thì hơi lâu, ví dụ 1 mình mình thì chỉ học được 1 bài học trong cùng 1 thời điểm, nên con hay hỏi người khác về những việc họ đã trải qua và cảm xúc, trải nghiệm của họ trong vấn đề đó như thế nào. Con tò mò. Và với ý nghĩ là mình sẽ học và biết được nhiều điều hơn, khi ai nhắc đến chủ đề nào thì mình cũng có thể nói được, mặc dù bản thân mình chưa trải qua, nhưng mình lại lấy trải nghiệm của người khác ra nói, rồi tự nghĩ rằng mình đã biết điều ấy, nhưng thực sự chính mình chưa trải nghiệm. <p>
Dần dần, con thấy rằng: Kể về sự trải nghiệm không có nghĩa là mình đã trải nghiệm.<p>
Việc trải nghiệm mất thời gian lắm đúng không thầy? Mà con thì hay nôn nóng. Con là người không được kiên nhẫn lắm! Thầy có giảng: Hạnh phúc chính là con đường, không phải nằm ở điểm đến, nhưng con tự thấy trước đây mình lại quan trọng điểm đến, có lúc con không quan tâm lắm về con đường, bất chấp hiện tại mà chỉ quan tâm điều cần đạt được.<p>
Lời thầy giảng rất hay. Con tự so sánh mình với lời thầy giảng thì con còn non kém lắm! Con xin thầy chỉ dạy thêm cho con.<p>
Con còn 1 câu hỏi nữa là: cái thấy trong sáng, định tĩnh, trong lành mà thầy thường giảng nó có hay mất đi không thầy? Ví dụ như là có lúc mình tỉnh giác, có lúc không, hoặc có lúc mình mệt mỏi về sức khỏe thì mình không còn tỉnh giác nữa (làm việc mất tập trung)? Theo lời thầy giảng thì rất dễ tỉnh giác chỉ cần mình sáng suốt, định tĩnh, trong lành, thấy như nó đang là, không thêm bớt khái niệm quan điểm của mình vào. Nhưng dễ tỉnh giác, thì có dễ mất tỉnh giác không ạ? Con chưa hiểu chỗ này. Thầy hoan hỷ giải nghi cho con!<p>
Con cám ơn thầy rất nhiều! Con chúc thầy nhiều sức khỏe và an lạc.

Xem Câu Trả Lời »