Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 22-12-2016
Câu hỏi:
Con kính lễ Sư,
Thưa Sư, khoảng năm 1980 con đọc sách thiền ông Tám và thực tập theo. Ngồi kiết già, niệm Nam Mô A Đi Đà Phật và chuyển hơi thở vào Luân Xa. Chỉ sau vài ngày, thì thấy lưng ra mồ hôi ướt đẫm, ướt hết cả áo. Đến một buổi tối thì trong người tự nhiên thấy vô cùng sợ hãi, một sự sợ hãi chưa từng có, mặc dầu lúc đó, trong đầu con hoàn toàn không hề có bất cứ một hình ảnh hay ý tưởng gì. Con chỉ thấy duy nhất là sự sợ hãi trùm khắp, từ bên trong người phát ra, hễ càng ngồi thì càng thấy sự sợ hãi tăng lên. Kể từ tối hôm đó, con đã bỏ luôn không thực hành nữa. Tất cả chỉ diễn ra trong vài ngày.
Con xin được phép nhờ Sư dạy thêm về việc sợ hãi này. Có phải đây là do Tưởng duyên cho Hành mà ra không? Sự giận dữ không phát ra bên ngoài được thì đi ngược vào trong, biến thành sự sợ hãi, cả hai đều là đẩy ra/tránh né những thứ gì mình không muốn có, gần giống như một bàn tay có mặt trái và mặt phải.
Kính thưa Sư, còn xin được cúng dường lòng hoan hỷ của con đến Sư.
Trần Tán Hồng Đức
Ngày gửi: 22-12-2016
Câu hỏi:
Con kính chào thầy ạ,
Thầy ơi, con muốn bắt đầu học thiền nhưng chưa biết bắt đầu như thế nào. Thầy chỉ giùm con tên sách để con đọc trước rồi hành sau ạ.
Con kể chuyện con tí thầy nha. Dạo này, con thấy cuộc sống có nhiều thú vị lắm thầy, con thấy mình ham muốn nhiều rồi thì mình vướng mắc, thế rồi buông đi thì nhẹ vô cùng. Tính con hồi trước giờ bợp chợp, ít để ý xung quanh nên đi hay vấp té. Giờ con đọc sách và nghe pháp thầy dạy, chỉ cần chú tâm quan sát là được. Con đi xe tay ga, do thói quen thắng trước thôi nên hay té lắm. Té riết rồi sợ đi xe, thế nhưng con học theo cách thầy dạy cứ chú tâm mà đi thì con chạy xe con cảm thấy vững tay lái lắm. Còn nhiều thứ nữa mà con thấy hay lắm. Cuộc sống trước kia của con nhiều đau khổ, mà cũng nhờ vậy mà con tìm đến đạo lý nhà Phật. Có duyên thật, vì con nghĩ giả sử con mà sướng chắc con không tìm đến Phật đâu. Con thấy ham muốn càng nhiều càng khổ nhiều mà thôi. Con kính chúc thầy sức khỏe.
Ngày gửi: 17-12-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Hôm nay, sau khi nghe Thầy giảng “Chướng ngại khi tu tập”, con có câu hỏi mong được Thầy từ bi chỉ dạy.
Con được biết Thiền qua pháp môn Làng Mai của Sư ông Nhất Hạnh. Qua băng giảng của Sư ông, con thấy mình rất hợp với Thiền, con đến một ngôi chùa tu tập theo Pháp môn Làng Mai để tham dự khóa tu 4 ngày. Và đến buổi sáng tọa thiền thứ 3 của khóa tu, con đã trải qua một cảm giác an lạc và hạnh phúc chưa từng có. Trở về từ khóa tu, con thực tập liền chánh niệm trong từng bước chân và hơi thở, nhờ đó mà con đạt được nhiều hạnh phúc và bình an trong cuộc sống. Con ý thức sâu sắc được khổ đau, vô thường, vô ngã. Con cảm thấy mình sáng suốt hơn, làm việc gì cũng ý thức, tâm lý tích cực, nhờ đó mà thành công cũng đến với con trong công việc và trong quan hệ với mọi người xung quanh. Con cảm thấy mình như được sinh ra lần thứ hai vậy.
Khi ngồi thiền, luôn luôn có một cảm giác hỷ lạc tràn ngập trong lòng và con cứ chìm đắm trong cảm giác ấy mà không biết phải xử lý như thế nào, con nghĩ rằng mình đã đạt được công phu nên sinh ra ngã mạn. Chính điều đó đã làm con bị đánh gục. Con bị lôi cuốn vào sắc dục và con không thoát ra được. Giờ đây, khi đã thoát ra khỏi ái dục, quay lại với Thiền thì con lại vướng vào 5 triền cái: tham, sân, si, trạo cử, nghi. Con cứ liên tục muốn mình phải đạt được trạng thái an lạc như ngày xưa, nhưng càng cố thì con lại càng không đạt được và con lại nghi ngờ chính bản thân mình, nghi ngờ pháp môn. Con cảm thấy rất đau khổ. Hôm nay, được nghe Thầy giảng, con hiểu rằng mình nên buông bỏ cái ước muốn trở thành cái gì, trở về tiếp xúc với tình trạng của chính mình trong hiện tại như mình đang là, chấp nhận thực tại dù là thực tại đau khổ.
Mong thầy từ bi chỉ dạy là con đã sai ở chỗ nào và làm thế nào để tránh đi cái sai ấy trong sự thực tập. Và làm sao để duy trì sự chú tâm vào thực tại? Con thành kính biết ơn Thầy.
Ngày gửi: 09-12-2016
Câu hỏi:
Kính Chào Sư,
Con xin sư giúp con cái chỗ này ạ.
Theo con hiểu và sống là: Khi con thấy tâm con, thì con sống với tâm con. Ví dụ, tới giờ ngủ thì ngủ, ăn thì ăn, uống thì uống, tập thể dục thì tập thể dục, và có khách tới thì làm việc với khách. Và con nghĩ là trong khi làm các việc này, là con thiền rồi, và con có hạnh phúc.
Nhưng có một người anh em nói với con là, khi con thấy tâm và kiến tánh xong thì con phải ngồi thiền để có năng lượng làm cho con có một kim thân, có hào quang.
Đây là điều làm con băn khoăn, bởi vì khi con trở về được với con, con có tất cả rồi thì con đâu có cần làm gì khác đâu.
Nếu có làm gì, thì đó là ý đồ của bản ngã mà thôi.
Xin thầy giúp con!
Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 06-12-2016
Câu hỏi:
Mô Phật, thiền không có chỗ đến mà chỉ biết thực tại như nó là phải không ạ? Mong Sư hoan hỷ!
Ngày gửi: 28-11-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Hai tháng trước con có cơ duyên gặp và nghe được lời hướng dẫn của Thầy, con mới thấy và hiểu được thế nào là thiền trong cuộc sống. Con xin cảm ơn Thầy.
Con có 1 người bạn quen trong khóa thiền vipassana 10 ngày cách đây 1 năm. Người bạn của con lúc nào cũng muốn tìm kiếm phương pháp để đơn giản hóa cuộc sống của mình. Bạn ấy đọc rất nhiều sách về tâm linh, con người và cuộc sống của nhiều tác giả, đặc biệt rất ngưỡng mộ Ohso. Bạn ấy cố gắng thức dậy sớm để ngồi thiền 2 tiếng, 1 tháng bạn tham dự khóa thiền một ngày 2 lần. Lúc nào bạn cũng sợ bị chi phối, ví dụ như là bạn nói tâm chưa định nên không dám xem các chương trình giải trí, nhưng khi bạn tự tìm xem 1 tập phim nào đó thì nói là hôm nay đã mất hết 3 tiếng rồi bây giờ phải đọc ít sách rồi mới đi ngủ. Bạn con chỉ mới 37 tuổi nhưng có suy nghĩ là công việc kỹ sư phần mềm trong 15 năm nay đã quá mệt mỏi muốn tìm chỗ nào đó yên tĩnh một mình được làm những điều mình thích.
Con cũng gửi cho bạn 1 vài bài giảng của Thầy, nhưng bạn không nói gì. Mong Thầy hướng dẫn con để con giúp bạn khỏi đi vào con đường tẩu hỏa nhập ma.
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 28-11-2016
Câu hỏi:
Kính chào Thầy,
Thưa Thầy, làm sao để có bình an tự tại và và thiền Vipassana có giúp cho tư duy đúng sự thật như nó là không thưa Thầy?
Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe để giúp chúng con trên đường tu học.
Con kính chào Thầy!
Ngày gửi: 16-11-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Khoảng 3 năm trở lại đây, con có đọc rất nhiều phương pháp tu thiền theo truyền thống của Ngài Mahasi Sayadaw, Ngài Goenka, Ngài Ajahn Chah... và kinh luận khá nhiều. Tóm lại con rất có niềm tin, việc tu học rất "tinh tấn" và gắng sức. Kết quả thu được là tâm con được thanh lọc phần nào các âu lo, bớt lăng xăng bên ngoài, không nóng giận bực bội khi đối cảnh bất như ý. Nhưng trong quá trình "ôm chiếu thiền" mỗi sáng đúng là có vấn đề như thế này: hôm nào vào nhất tâm, trong người rất khinh an và hỷ lạc, nhưng hôm sau lại bất an trạo cử vì không tìm thấy được hỷ lạc. Năm tháng cứ trôi qua cho đến một ngày, con rảnh rang vào phòng và nằm trên giường không thiền chi hết nhưng lạ là con thấy rất khinh an và hơi thở ra vào rất vi tế như khi con vắt chân ngồi thiền. Nghĩ rất lạ nhưng chẳng hiểu điều gì xảy đến, khi chạy xe máy ngoài đường, mắt thấy cảnh, tai vẫn nghe âm thanh và vẫn có khinh an và hỷ lạc, rất tỉnh giác.
Cho đến khi con tình cờ nghe Pháp Thầy giảng trên youtube thì con hiểu được vấn đề. Có lẽ con buông mọi sự "tinh tấn" xuống và tự nhiên Pháp vận hành. Ngay bây giờ đây, con đang gõ những dòng này, tâm con vẫn rất rộng mở, thư giãn và nhẹ nhàng, chẳng vọng tưởng chi hết. Có lẽ con vô cùng hữu duyên vì đã gặp Pháp Thầy dạy (nguyên tắc rất đơn giản) để con xác quyết con đường tu tập.
Nhưng Thầy cho con lời khuyên rằng: Con có cần giữ lại các thời ngồi thiền định kỳ với thái độ "không Ta" ngồi thiền nữa hay không, vì con thấy việc ngồi thiền tạo cho con sự tỉnh giác và an tịnh rất cao trong mỗi ngày. Hiện tại con rất "biết" thái độ bản ngã như thế nào khi đối cảnh. Và vài tuần gần đây, thái độ bản ngã (với tham sân si) có vẻ rất ít can thiệp vào việc nghe, thấy, nghĩ bàn, bình luận...như trước đây. Tâm thường "thấy biết" và buông xả mọi việc hơn trước.
Con xin cám ơn Thầy và xin đảnh lễ Thầy 3 lạy. Con cung kính chào Thầy!
Ngày gửi: 15-11-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con đang tập thiền Tứ Niệm Xứ trong đời sống, có một số việc con trở về CNTG kịp, nhưng có cái diễn ra nhanh quá. Như hôm nay con ham ăn. Ăn xong con mới định thần lại, thấy nó đi như chớp từ thọ, tưởng (khi thấy đồ ăn ngon đang thèm) đến hành động hữu (ăn no luôn) mà không kịp nhận ra nó qua ái, thủ gì hết. Khởi sinh thì con biết, nhưng không kịp như lý tác ý nhắc mình. Có cách nào làm chậm tiến trình này lại với những trường hợp vừa là sở thích vừa là thói quen để mình quan sát không Thầy?
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 09-11-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Cho con hỏi Thầy năm nay có lịch ra miền Bắc giảng pháp không ạ? Con ngưỡng mong một lần được gặp và đảnh lễ Thầy ạ.
Con có một băn khoăn là hiện tại con đang tu tập pháp môn Tịnh Độ, sau một thời khoá tu tập con thường hồi hướng để khi mãn báo thân này được vãnh sanh về Tây Phương Cực Lạc quốc. Nay con có duyên được nghe các bài giảng của Thầy làm con có nhiều bắn khoăn. Đó là con vẫn muốn tu Tịnh Độ và tu cả pháp môn Thiền Tuệ của Thầy, như vậy hai pháp môn đó có đối nghịch nhau không ạ? Sau mỗi ngày tu tập con vẫn hành trì theo tu Tịnh độ nhưng con luôn luôn thận trọng chú tâm quan sát có được không ạ? Con xin cảm ơn Thầy và cầu mong Thầy thường trụ nhân gian lâu dài cho chúng con nương tựa.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!