loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 323 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Thiền'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 07-02-2015

Câu hỏi:

Con đảnh lễ thầy! <p>

Thưa thầy, con ngồi thiền bán già. Một chân dần dần bị tê dại, khi xả thiền phải nắn bóp mới đi lại được. Nhưng điều con muốn hỏi là khi con bắt đầu thấy trí lắng xuống, niệm dừng, quán vào cái chân tê dại thì thấy hơi thở biến mất. Thấy cái gì đó tịch tịnh, khó diễn tả. Chỉ đến đó là con dừng lại. Con suy luận đó như việc chứng nghiệm về sự chết của cái chân và tiến xa hơn là thân xác mình. <p>
Hiện tại con chưa dám tiến sâu hơn về trải nghiệm đó. <p>
Con mong thầy khai tỏ cho con thắc mắc này. Nếu ngồi được kiết già thì chân có bị tê dại khi ngồi lâu không? Nếu ngồi rất lâu và quan sát cái đó có lạc vào đâu không? <p>

Con cám ơn thầy, chúc thầy an lạc!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-01-2015

Câu hỏi:

Xin Sư chỉ dạy thêm cho con ạ. <p>
Hôm trước vì rất mệt mỏi nhưng thay vì nằm nghỉ ngơi như mọi khi thì con tọa thiền. Con không đi theo từng bước như một số phương pháp hành Tứ Niệm Xứ về quán thân, mà chỉ theo dõi, quan sát, nhận biết cái mệt mỏi ở toàn thân. Một lúc sau cơ thể được thư giãn, vùng ấn đường thấy tức nhẹ rồi phát sáng rất rực rỡ, càng sáng bao nhiêu thì mệt mỏi bị xua đi bấy nhiêu (con nhắm mắt). Do đã có kinh nghiệm một vài lần nên con không đi theo ánh sáng nữa mà chỉ nhận biết ánh sáng và trạng thái thư giãn của thân tâm. Người rất khỏe liền đi chơi thể thao và thấy mình hoạt động được với cường độ cao hơn bình thường. Chưa chắc những gì được cho là khỏe hơn, thư giãn hơn cả về thân và tâm đã là tốt, là đi đúng đường nên con xin được sự chỉ bảo của Sư cho sự thực tập của con được sáng tỏ hơn. Xin luôn thận trọng - chú tâm - quan sát cúng dường lên Sư!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-01-2015

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, má của con muốn xin trình pháp với Thầy qua những trải nghiệm của má con thấy là: <p>
Lúc mới vô ngồi thiên thì tâm của má con rất yên lặng không bị phóng dật, chỉ nhận biết hơi thở ra vô. Sau một khoảng hơi lâu thì má của con thấy cái khổ nhức mỏi như tê chân, cứng cổ, rồi đau bụng, thấy những mạch máu 1 bên tim bị nghẹt, khoảng 1 lúc thì tự động những mạch máu 1 bên tim nó thông dần dần. Có những lúc khổ quá má của con phải xả. Khi xả ra thì bình thường trở lại. Có những lúc thì má con thấy khổ quá rồi cũng tự nhiên hết khổ mà không cần xả. Vì má của con có bệnh tim hơn 10 năm nay rồi. Những lúc hoạt động thì má con nhận thức cái tâm thọ nóng, thọ lạnh, có lúc thấy mệt, thấy khỏe, thấy vui, thấy buôn... <p>
Bạch Thầy, như vậy má con hành đúng hay sai? Vì má con ít biết trình pháp, má con già rồi nên những gì má con thấy được nhờ con viết để gửi cho Thầy. Có những lúc có người đến chơi má con tiếp xúc 1 lúc thì thấy đầu căng thẳng và lên huyết áp như vậy là sao má con không hiểu. Kính mong thầy hướng dẫn để má con được thực hành tốt hơn. Con xin cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-01-2015

Câu hỏi:

Con chào SƯ. <p>
1) Mẹ con quy y cho con (và gia đình) cách đây 4 năm, con không được dự buổi quy y của bổn sư, nhưng may mắn cách đây 2 năm con đã có duyên với Phật pháp, đã tìm hiểu và thực hành theo lời Phật dạy. Bố mẹ con tu theo Tịnh Độ tông nhưng riêng con, con cảm thấy pháp môn này đè nén tâm chứ không phải là biết và buông xả ra, con thấy bố mẹ con mỗi khi tức giận thì niệm A DI ĐÀ PHẬT nhưng con cảm thấy bố mẹ con đang đè nén chúng. <p>
Thật hữu duyên hơn nữa con tìm hiểu và được biết các kinh đại thừa do các tổ chế ra để hợp căn cơ mọi người (con cũng không chê bai hay phân biệt gì cả). Con tìm và biết đến Phật pháp nguyên thủy. Con thấy những giáo lý và đặc biệt là thiền rất hữu ích cho con và thay đổi các tư tưởng của con theo hướng tích cực. Con thấy lỗi của con nhiều hơn, con hay nhìn vào mình hơn là người khác và con biết chúng rồi buông chúng dần dần, cũng dần tu tập. <p>
Con giờ có ý định nói cho bố mẹ con biết về sự thật các kinh, và khuyên bố mẹ biết nguyên thủy, nhưng con sợ niềm tin (tín nguyện hạnh trong kinh Vô Lượng Thọ) của bố mẹ con lung lay, rồi sinh ra những cái tiêu cực, nhưng con rất muốn nói, vậy mong SƯ cho con lời khuyên để con có thể tâm sự với bố mẹ con ạ. ,p>

2) Như SƯ nói: thận trọng - chú tâm - quan sát mọi sự vật hiện tượng đến với mình, khi thực hành con cố gắng hành động chậm lại rồi con thận trọng, chú tâm vào đó. Nhưng khi quan sát nó con lại suy nghĩ thêm các niệm khác (ví dụ con quan sát cái bút thì con lại suy nghĩ bút này hãng nào viết đẹp không...), như thế con đã sai đúng không sư? Xin sư hoan hỷ chỉ cho con thêm một chút về điều thận trọng, chút tâm và quan sát? <p>

3) Trong lúc ngồi thiền, con ngồi một hồi lâu, con thấy cảm giác đau, tâm con liền đến đó và quan sát nó và ghi nhận đau đau... Vậy con ghi nhận nó xong con quay lại với hơi thở, hay con quan sát cái đau khi nào hết mới quay lại hơi thở, hay là cái nào nổi trội nhất thì tâm tự dưng đến và xem nó là đề mục quan sát và ghi nhận? <p>
Kính mong SƯ hoan hỷ chỉ dạy, con kính đảnh lễ SƯ. Sadhu sadhu!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-01-2015

Câu hỏi:

Thành Kính đảnh lễ Hòa Thượng,
Con mới được nghe bài pháp đầu tiên của khóa giảng 4. Bài giảng đó soi sáng thật nhiều khúc mắc của con. Thật là kỳ diệu khi các câu hỏi của quý đạo hữu sau đó nói lên đúng những chỗ con cần soi sáng. Có lẽ con phải chép lại nguyên bài đó xuống mất. (nhưng trong lời giảng của Thầy thì nói đó là bài hai, cũng không sao ạ!)
Con thành kính nhớ ơn Thầy.
Con xin phép được góp ý với đạo hữu đặt câu hỏi ngày 8-1-2015 liên quan tớì cách hành thiền của ngài Mahasi. Con được học qua ngài Kim Triệu và theo con hiểu thì việc niệm, nghe nghe nghe, nghĩ nghĩ nghĩ, chán chán chán, buồn buồn buồn... chẳng qua chúng con vì sơ cơ nên phải có một cây gậy để chống đỡ trước khi tự bước đi được. Cho đến khi khỏe và lớn rồi thì cậy gậy đó không cần thiết nữa, cũng như trẻ em mới tập xe thì phải có cái bánh thứ ba cho đến khi thành thạo rồi có thể làm xiệc trên xe đạp được, lúc đó có lẽ xe 1 bánh cũng đi được. Cũng như những lúc con chưa quen niệm, con đếm hơi thở, thấy hiệu nghiệm; ít lâu sau thì bỏ đi.
Vài hàng thô thiển kính xin Hòa Thượng chỉ dạy và cũng xin quý đạo hữu bỏ lỗi cho tôi nhiều lời nói vượt lớp.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-01-2015

Câu hỏi:

Con chào SƯ ạ! <p>
SƯ cho con hỏi một chút về thực hành thiền quán (minh sát tuệ, tứ niệm xứ). Khi con nghe con niệm nghe... nghe... và con ghi nhận nó chỉ biết nó thôi không có niệm thứ 2. Khi ăn, khi uống, hay khi nằm, khi đi con cũng niệm như vậy. Khi phóng tâm suy nghĩ cái khác, con niệm phóng phóng... <p>
Con niệm như vậy con cảm giác rằng con chỉ biết nó nhưng không dính mắc. Con thấy phương pháp này khá hay (con đọc và hành theo thiền của ngài Mahasi).<p>
Nhưng thưa SƯ, khi con học thì con lại theo thói quen biết như vậy, ví dụ cô giáo thầy giáo nói con lại không tư duy gì cả con chỉ biết nghe vậy, hay con nghiên cứu về môn học nào đó, con khó tư duy được. <p>
Vậy đó có phải là tà (tà tư duy) không ạ? Hay con lại bị dính mắc vào cái gì đó rồi ạ? Xin SƯ cho con lời khuyên phù hợp để con có thể tu tập thiền để con thanh lọc tâm và có thể áp dụng vào việc học hành ạ. <p>
Con xin đảnh lễ SƯ. <p>
sadhu sadhu sadhu!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-01-2015

Câu hỏi:

Dạ kính thưa sư, ba má con là người chưa biết đến thiền nhưng do điều kiện ở quê xa không có môi trường để học thiền trực tiếp với các vị thầy thì con có thể mở đĩa để ba má thực hành theo phương pháp quán niệm hơi thở anapanasati được không ạ?<p>
Con xin tri ân sư.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-01-2015

Câu hỏi:

Thưa Thầy, <p>

Trong một lần nghe pháp thoại của thầy có nói đến việc đạt được Định và sống với định quá lâu cũng không phải là đúng lắm, vì giống như dòng sông mà không chảy thì không còn giá trị của nó nữa. <p>

Con xin thầy nói cho con rõ chỗ này hơn và khi ngồi thiền hàng ngày thì nên như thế nào.<p>

Con cám ơn Thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-12-2014

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy! Con cũng chỉ mới biết đến Thiền thôi nhưng khi tập thì con không thể tập trung trên hơi thở được, không thấy rõ hơi thở vào và ra trên điểm xúc chạm, hình như cái này phải bỏ công sức ra luyện tập thì phải. Tập vài lần như vậy hình như con đi lạc qua Thiền Tứ Đại khi vô tình đi theo hơi thở vào trong mặc dù mình không muốn hoặc không biết. Khi ngồi được một lúc thì bắt đầu thấy tim mình đập rất rõ ràng, từng mạch máu đang đẩy máu đi khắp cơ thể, lúc đó lại đi lạc theo quả tim. <p>
Con vẫn biết là mình sai và khó khăn khi quay trở lại trên hơi thở, và từ đó con đã dừng Thiền lại vì đi tiếp thì thấy đầu đau nhức và cơ thể cứng đơ. Con không nghĩ đến phương pháp đối trị vì như vậy là không đúng niệm trên hơi thở như ban đầu rồi. Con muốn hỏi là làm thế nào để xác định được mình phù hợp với Thiền nào trong 40 loại hay là con quá hấp tấp khi nghĩ như vậy? Khi đi ngủ con nằm tập trung hơi thở không tìm điểm xúc chạm, không đi theo hơi thở, chỉ đi chơi loanh quanh với nó thôi và sau đó ngủ lúc nào cũng không biết. Hình như có phải đó là trạng thái hôn trầm không thưa Thầy vì con thấy giống như khi ngồi Thiền mà ngủ gục vậy? Cho con hỏi là mình không tập Thiền nữa nhưng khi ngủ lại "giỡn chơi" như vậy thì có vấn đề không? Không nghiêm túc như vậy một thời gian thì nó sẽ như thế nào? Con chẳng cần thấy ánh sáng hay tướng gì gì đó, con chỉ cần thấy thoải mái là được. Con nghĩ đầu tiên là mình cần phải thành thục trong vấn đề hơi thở rồi chuyện khác tính sau, mình phải thở đều đặn giống như thở khi đang ngủ vậy. Khi nghĩ đến điều này thì con biết là khó thật, mình thua rồi hoặc là mình không có duyên. Xin Thầy có thể chỉ cho con biết con sai ở đoạn nào không thưa Thầy? Con cám ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-12-2014

Câu hỏi:

Con thưa Thầy! <p>
Con ngồi thiền với thân thả lỏng, với tâm chỉ thấy và biết. Sau khi ngồi 1 lúc (vọng tưởng gần như ít xuất hiện) như vậy con hay bị rơi vào trang thái thân dần dần biến mất hay cảm giác nơi thân mất dần từ phía dưới lên trên. Nếu con tiếp tục quan sát không tác động gì thì tiếp theo đó cảm thọ nơi thân sẽ như là người tụt huyết áp, hay như sắp ngất (phần bụng trống trải, tay có cảm giác tê tê chạy từ khửu đến lòng bàn tay), lúc đó phản ứng của tâm là khó chịu. Có lần cảm giác cái thấy biết đang từ toàn thân rồi thu lại rất nhỏ phía trong đầu và thân cũng khó chịu như trên. Những khi đến đây con tác ý để trở lại vì nếu không con không biết chuyện gì sẽ xẩy ra, thực sự con cảm thấy sợ. Hay như lần khác con thấy trên đỉnh đầu mình (phần xương đầu) như có cái vòng mở to dần to dần rồi có áp lực rất mạnh đẩy từ dưới lên trên như thể muốn đẩy cái đang thấy biết ra khỏi đầu. Con tự mình hành thiền trên cơ sở thấy, biết và canh cái tâm như trong câu chuyện Phật giáo. Con thấy có lẽ mình sai ở đâu đó rồi. Con mong thầy chỉ bảo giúp con ạ! Con cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »