loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 192 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Thiền Minh Sát - Vipassanā'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 19-07-2017

Câu hỏi:

Con xin kính chào thầy ạ. Bạch thầy, con có cơ duyên may mắn thấy được giáo pháp của đức Phật và đặc biệt là cách truyền đạo giản dị chân thực của thầy, đó là dùng trí tuệ tánh không, rỗng rang, lặng lẽ, trong sáng để thấy mọi thứ như nó đang là, nhưng bởi vì con còn rất nhiều si mê nên còn rất nhiều nghi ngờ xin thầy mở cái gút mắc này cho con.
Đó là con đọc 1 bài viết dạy phải trải qua các tầng thiền cho đến Phi phi tưởng mới hành Tứ Niệm Xứ được, như vậy thì rất lâu. Con là Phật tử tại gia không thể nhốt mình ẩn dật để tu hành được. Khi con nghe những bài giảng của thầy thì con thấy mình có thể làm bất cứ việc gì đi bất cứ đâu cũng có thể hành được một cách thoải mái, dễ dàng. Chính vì điều đó thầy cho con hỏi là không cần hành các tầng thiền, mà đi thẳng vào quán như thực, như thế có đạt đến trí tuệ và niết-bàn được không ạ? Xin thầy từ bi mở đường cho con ạ. Con xin đảnh lễ và chúc sức khỏe thầy, con cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-07-2017

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ! Con vừa hoàn thành xong khóa thiền Vipassana 10 ngày trở về ạ. Khi con tham gia vào khóa thiền khoảng 5 ngày thì con bắt đầu bị đau khuỷu tay phải. Sau 10 ngày trở về, con ngày càng thấy đau hơn, không cầm, mang nặng đc vật gì bằng tay phải. Con đã đi khám và hiện đang điều trị bằng phương pháp châm cứu, bấm huyệt ở một bệnh viện y học cổ truyền. Bác sĩ lại khuyên con không nên ngồi thiền nữa. Con xin thầy giúp con hiểu tại sao con lại bị như vậy không ạ (con vẫn biết đó cũng là nghiệp của con ạ), con vẫn chỉ quan sát nó để thấy và biết vậy thôi với cái tâm bình thản. Nhưng con vẫn muốn xin thầy cho con biết vậy con có nên tiếp tục hành thiền mỗi ngày không, hay chờ điều trị khỏi rồi ngồi thiền tiếp ạ? Con cảm ơn thầy rất nhiều.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-07-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy,

Con có chỗ nghi này muốn hỏi Thầy ạ. Từ khi con thực hành Vipassana thì thường là quan sát tâm. Thấy rõ tiến trình vận hành của các tâm thiện cũng như bất thiện của mình, từ đó điều chỉnh hành vi hoặc cách suy nghĩ lại. Con thấy hiệu quả rất tốt, nhất là khi có nghịch duyên xuất hiện.

Nhưng cách đây 1 tháng con có bị đau răng thấu đến tận xương tủy. Con cũng thử quan sát cảm thọ nhưng không thể quan sát “như nó đang là” như đối với quan sát tâm vì cơn đau cứ buốt lên từng cơn, cơn sân trổi dậy liên tục, con chuyển qua quan sát cơn sân cũng không xong. Cuối cùng con phải tập trung vô quan sát hơi thở để không còn để ý tới cơn đau răng thì thấy bớt hơn chút xíu. Con suy nghĩ, khi mới đau răng đã như vầy thì đến lúc cận tử toàn thân đau đớn thì công phu tu tập của mình có ứng dụng được không?

Sự việc này làm con nhớ đến 1 lần con vào 1 khóa thiền của trường phái chuyên quan sát cảm thọ. Họ bắt ngồi thiền 45 phút bất động cho chân tê buốt và quan sát trên cảm thọ đó. Có phải ý đồ của phương pháp này là để luyện tập dành cho những lúc đau đớn như thế này không ạ?

Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 12-07-2017

Câu hỏi:

Thật lạ là khi có những thiền sinh đặt câu hỏi dạng, khi con gặp phải cảm thọ đặc biệt này thì phải xử lý ra sao, thì theo như những thiền sư khác con tìm hiểu, họ sẽ cho lời khuyên là: tiếp tục tinh tấn thực hành, rồi bạn sẽ vượt qua cảm thọ này, khi đã vượt qua thì nó sẽ không quay lại nữa, nó nằm trong tiến trình thiền, ai cũng phải gặp không cảm thọ này thì cảm thọ khác, bạn đừng lo lắng gì cả. Còn thầy có vẻ cho lời khuyên khác các vị này, thầy cho rằng thiền sinh này đã thực hành sai 1 cái gì đó và thầy gợi ý cho vị này 1 hướng hành thiền khác. Đây là điểm sai biệt con nhận thấy. Thầy nghĩ gì về những lời con trình bày ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-07-2017

Câu hỏi:

Con xin chào thầy!
Thầy làm ơn cho con hỏi vài điều sau.
Con ngồi thiền theo cách thầy hướng dẫn và con thấy giống với cách ngồi của ngài Đạo Nguyên Hy Huyền "khi ngồi chỉ ngồi thôi".
Và con ngồi trong 30 phút mỗi lần như thế. Khi ngồi con không thấy gì đặc biệt xảy ra lắm, con biết nếu muốn cái gì thì tự nhiên có khổ, rồi con cứ ngồi thế. Những gì xảy ra trong lúc ngồi thì con biết là do mong cầu mới làm nảy sinh khổ. Do mình làm phát sinh nhị nguyên. Muốn đạt cái gì liền có trạo cử, và có cái vi tế nữa là cố gắng nhận biết suy nghĩ với ý đồ xua đuổi nó.
Con cứ ngồi thế, có ngày ngồi ngày không. Ngày muốn ngồi con tự hỏi, tại sao mình muốn ngồi? Có phải muốn đạt cái gì không? Rồi hôm không có ý định ngồi, con cũng hỏi, có phải ta lười không? Nhưng con không có trả lời những câu hỏi này.

Nhưng hôm trước con có nghe vài bài thuyết giảng của 1 vị thiền sư về minh sát tuệ.
- Con xin hỏi thầy là, mình có cần đạt đến các tầng thiền chỉ hay không - vì con không có ngồi thực hành thiền chỉ để vào các tầng định, thậm chí sơ thiền con cũng chưa từng biết nó như thế nào.
- Và vị sư ấy có nói là, khi tu tập thâm sâu, ta có thể nghe biết rõ ràng nhưng không biết mình nghe gì (thức đã sạch). Con nghĩ rằng đây có lẽ là tánh biết nguyên sơ mà thầy nói đến. Vậy chỉ bằng sự tỉnh thức liệu con có đến được "chỗ" của ngài ấy hay không, hay con phải tu tập từng bước một?

Con cũng nhận thấy sự tỉnh thức giúp con nhận thức lại các biến cố, các nỗi đau khổ, giúp nhận ra các ảo tưởng.
Con không cố tập chánh niệm, hay duy trì chánh niệm, trước đây con có tu tập chánh niệm nhưng bỏ sau một thời gian vì thấy có cái ngã vi tế trong đó. Nhưng con thấy như vầy, sự tỉnh thức nó tự bật đèn và soi rõ vào mỗi khi có cái gì bất thường xảy ra. Con không cần phải cố thức tỉnh.

Và cuộc sống hiện giờ của con cũng an ổn hơn trước - mặc dù về phần vật chất không có gì thay đổi nhiều.
Hiện tại con vẫn còn tham, còn sợ hãi, còn mong cầu,... nhưng con tin vào sự tỉnh thức của chính mình.
Con xin cảm ơn thầy, và mong thầy chỉ ra những chỗ sai lầm trên của con.



Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-07-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, con có duyên may được học thiền Vipassana 10 ngày. Con có 2 điều thắc mắc xin được hỏi thầy.
1. Từ khi bắt đầu thực hành thiền Vipassana đến nay là được 3 tháng, cơ thể con thường xuyên bị cảm giác như kim chích cả khi ngồi hoặc không ngồi thiền. Nó lan theo từng vùng khoảng vài giây đến một phút rồi hết. Con thắc mắc cơ thể đang chuyển biến về gì mà lại có trạng thái này ạ?

2. Trong quá trình thực hành tại trường thiền, vào ngày thứ 10, tự nhiên thân thể con đông cứng lại, như rớt vào trong một cõi ánh sáng chói lòa ấm áp khoảng chừng 2 giây rồi biến mất. Nhưng sau đó là sự hạnh phúc tràn trề mà con cứ cười mãi cả ngày. Sau này con có trải nghiệm lại được cảm giác đó một lần nữa nhưng nó đến chầm chậm, cường độ không mạnh, tràn đầy ấm áp, và con có thể kiểm soát để giữ gìn ở trong trạng thái đó lâu hơn. Lòng con lúc đó tự nhiên tràn đầy sự xúc động biết ơn. Con xin hỏi thầy, tình trạng như vậy thể hiện con đã đi đúng con đường thiền tuệ hay có bị lệch hướng sang thiền định không ạ?
Con xin cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-05-2017

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy.

Con có một chuyện muốn hỏi Thầy mong Thầy hoan hỉ chỉ cho con. Nguyên là do đợt gần đây con có tham gia khoá thiền 10 ngày của Ngài Goenka, đến khoảng ngày thứ 7,8 gì đó trong lúc nghỉ giải lao của thời lúc 7,8 giờ tối con ra ngoài dạo một chút thì thấy cảnh vật xung quoanh sáng bừng, mọi thứ rất đẹp từ cỏ đến cây đều rất đẹp tâm con rất hoàn hỉ và vui, cảnh vật đấy diễn ra trong vòng 1 phút hơn rồi biến mất, mọi thứ lại trở lại bình thường, con không có ý bám chấp vào hiện tượng ấy nhưng con không biết nó là gì? Xin Thầy hoan hỉ giải thích cho con.

Con xin cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-05-2017

Câu hỏi:

Con chào Thầy ạ!
Con mới biết đến thiền Vipassana chưa lâu và thực ra vẫn chưa đủ quyết tâm mạnh mẽ để ngồi 2 thời thiền trong ngày. Vì vậy, con hay tranh thủ thời gian buổi tối sau 10 giờ, trước khi ngủ và ngồi thiền 30-40 phút. Dạo gần đây, con hay mất ngủ và có những đêm không ngủ được cứ nằm hoài thầy ạ. Thầy cho con hỏi liệu có phải do con ngồi thiền muộn nên bị ảnh hưởng không và con có cần điều chỉnh lại thời gian không ạ?
Con xin cảm tạ Thầy đã chỉ dạy ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 05-04-2017

Câu hỏi:

Thưa thầy, thực hành Thiền Minh Sát có phải đã bao gồm cả Bát Chánh Đạo trong đó phải không ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 22-03-2017

Câu hỏi:

Con kính chào Thầy,
Con là 1 Phật tử tại gia, pháp danh Tâm Ngọc, con hiện đang ở Pháp.
Cơ duyên đưa tới cho con khi con đang khốn đốn, con biết được môn tu Thiền cách nay được gần 6 tháng, con luyện tập mỗi ngày và thấy thân mình khoẻ hơn xưa, tâm trí nhẹ nhàng thanh thản hơn. Lúc trước con cứ ngỡ cái đầu của mình sẽ vỡ tung ra vì nó căng thẳng và làm việc nhiều quá, nó cứ suy nghĩ mãi. Con người của con từ lúc học Thiền thay đổi cực kỳ, 1 sự chuyển hoá ở thân tâm to lớn đến không ngờ! Con hạnh phúc vì điều này và hiểu được mình rất may mắn.
Đầu con có hoạt hoá, con thấy ánh sáng và hơi ấm nơi lưng & tay.
Con đọc 2 quyển sách của Thầy: Thực Tại Hiện Tiền, Sống Trong Thực Tại và nhiều quyển Thư Thầy Trò, Thầy luôn dặn là nên THÂN TRỌNG CHÚ TÂM QUAN SÁT
Con không hiểu cụ thể kỹ thuật QUAN SÁT là như thế nào để thực tập, mong Thầy hoan hỷ dạy bảo.
Con xin chào Thầy.
Tâm Ngọc

Xem Câu Trả Lời »