Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 18-08-2020
Câu hỏi:
Thưa Thầy con có chỗ xin Thầy giảng giải giúp con ạ.
Thiền quán = Thiền Vipasanā = Thiền tuệ phải không thầy (Giới Định Tuệ)
Như trong pháp thoại “Phân biệt niệm Hơi Thở và Sự Thở” Thầy có nói.
Thiền tuệ là (Giới+Định+Tuệ) luôn đồng hành cùng nhau.
Nhưng nếu mình không có cái định trong sáng thì mình không thể quán được phải không Thầy.
Con có nghe nói:
"Thiền định thì có thể có chỉ mà không có quán nhưng thiền quán thì không thể không có chỉ."
Muốn quán thì cần phải có cái thức trong sáng (ít nhất phải nhị thiền trở lên - Định Sanh hỷ lạc)
Như vậy có đúng không Thầy?
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 17-08-2020
Câu hỏi:
Con xin kính lễ Thầy,
Thầy cho con hỏi: theo kinh Đại Niệm Xứ hướng dẫn thực hành Thiền Minh Sát khi lấy đề mục là sự thở thì cần quan sát 4 giai đoạn của sự thở là: thở vào, thở ra; thở dài, thở ngắn; cảm giác toàn thân, an tịnh toàn thân khi thở vào thở ra.
Xin thầy hoan hỷ chia sẻ cho con được rõ: như thế nào là cảm giác toàn thân và an tịnh thân hành khi thở vào khi thở ra ạ.
Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 04-06-2020
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Trước đây, khi con ngồi quan sát hơi thở vào ra nơi đầu mũi, 1 thời gian sau con thấy an tĩnh, mọi thứ ngưng bặt như đang ngủ, khi mở mắt ra thì đã hơn 30ph hoặc 1 giờ. Ý con là thời gian đồng hồ có vẻ trôi qua nhanh hơn thời gian cảm nhận bằng tâm lý.
Nhưng dạo gần đây, khi con thực hành thì không có trạng thái ngưng bặt như ngủ nữa mà vẫn có sự an tĩnh và con thấy rõ sự an tĩnh, thân thể nhẹ nhàng. Nhưng trong tình huống này thì khi con mở mắt ra thời gian thực tế lại ngắn hơn thời gian cảm nhận của tâm lý. Ví dụ con cảm thấy trạng thái an tĩnh này dường như diễn biến hơn 30ph, 1 tiếng, nhưng thời gian đồng hồ thì khoảng 15-20ph thôi.
Nhờ Thầy chỉ giúp con, liệu như vậy có bình thường hay có thực hành đúng không ạ?
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 20-04-2020
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy.
Thưa thầy,
Khi 1 người đã trở về với tự tánh, tự soi chiếu, thì không thể hành thiền định phải không thầy (hết ảo tưởng)? Lúc trước, khi con khởi tâm thiền định thử cho biết và hành tập trrung vào 1 đề mục, tự nhiên tánh biết thấy rõ đó vẫn là chiêu trò của bản ngã, và lại trở về với tâm rỗng lặng vậy. Con thấy rõ ràng là 2 con đường trái ngược nhau. Một là con đường giải thoát. Một là con đường trói buộc dính mắc. Khi nhận ra được con đường ảo tưởng kia thì sẽ tự bỏ chứ không thể theo con đường đó được. Con chỉ thắc mắc người tu thiền định hay không tu thiền định, khi thấy ra cái thực thì sẽ không thể tu thiền định đúng không thầy? Làm sao có thể "tu cho biết" và vẫn dưới sự soi sáng được chứ? Nếu thế thì vẫn là dính mắc chứ làm sao nói, "... cứ tu thiền định đi mà đừng dính mắc là được"! Trừ khi hiểu theo ý khai thị là lúc đầu căn cơ trình độ như thế thì cứ tu đi, đừng dính chấp gì vào đó hết (như một lời nhắc nhở).
Nếu có hiểu lầm qua ngôn từ nào, xin Thầy từ bi chỉ dạy bỏ qua cho con.
Con cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 08-04-2020
Câu hỏi:
Dạ thưa Sư Ông
1/ Khi ngồi thiền buông xả thư giãn. Bất kì mọi trạng thái hiện tượng dù thô đến tế, thần kì hay gì đó đều không quan trọng, quan trọng nhất là tâm lúc đó có soi sáng thấy biết hết tất cả những điều đó mà tâm vẫn không dính mắc.
2/ Tầm và tứ chỉ có trong định ngoại đạo. Nhưng khi con ngồi buông xả tự nhiên con thấy ra rằng tâm tự hướng đến đối tượng mà không cần nỗ lực và trọn vẹn với đối tượng đó. Đây là thấy biết trọn vẹn tự nhiên đúng không ạ, vì con vẫn cảm thấy nó giống tầm tứ theo kiểu vô vi vô ngã. Con xin lỗi Sư Ông, mặc dù con vào được pháp thư giãn buông xả nhưng trong tâm con ý muốn hiểu tên gọi của sự thấy biết trên cứ khởi lên và con tìm kiếm thì thấy có vẻ giống tầm tứ, có điều tầm tứ thì dùng bản ngã, còn cái này cũng tầm tứ nhưng rất tự nhiên không nỗ lực.
3/ Khi con thư giãn buông xả tự nhiên, có những lúc tâm con khởi lên ý muốn hướng đến để thấy đối tượng nhưng không phải hướng đến để tập trung vào đối tượng. Ví dụ: Hướng đến hơi thở thấy sự thở vào ra tự nhiên chứ không tập trung vô bụng hay mũi. Cho con hỏi vậy sự hướng đến này có được gọi là Tầm Tứ hay không?
Con xin kính tri ân Sư Ông ạ.
Ngày gửi: 02-03-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Trong thực tập thiền minh sát, hiện tại con đang hành như sau:
Khi đi thì con thấy "thân này đang đi", con thấy nhẹ nhàng và không cố gắng. Khi đang đứng thì con thấy là "thân này đang đứng",... Và những lúc ngồi rảnh rỗi, con buông xả thả lỏng và quan sát, suy nghiệm về thân tứ đại theo các đề mục 32 thể trược, sự chết,... theo kinh Đại niệm xứ. Khi con thực hành như vậy một thời gian thì con thấy là lúc con giận con thấy tâm này đang giận, con thấy từng diễn biến thay đổi trong thân như tim đập nhanh hơn, mặt đỏ,... tự dưng cơn giận biến mất.
Con hành như vậy có đúng không ạ? Con cũng mới thực hành thiền minh sát, con mong Thầy chỉ bảo cho con ạ. Con cám ơn Thầy nhiều lắm.
Ngày gửi: 22-02-2020
Câu hỏi:
Kính bạch Sư,
Kính sư giảng giải giúp con:
1/ Tâm ghi nhận, tâm quan sát, tâm hay biết khác nhau thế nào?
2/ Tâm hay biết cùng phát sinh cùng tâm tham hoặc sân chăng?
3/ Tầm và tứ là gì, trong thiền Minh sát có tầm và tứ không?
Con cảm ơn Sư và kính chúc Sư nhiều sức khỏe.
Con chào Sư.
Ngày gửi: 31-01-2020
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Thầy,
Thưa thầy, 1 năm trước con có tham gia khoá thiền 10 ngày Vipassanā niệm thọ. Trong quá trình con có rơi vô trạng thái toàn thân cảm giác như mình là 1 cục đá to, rất nặng nề, chỉ cần lắc lư người thôi là cũng đã rất chậm và nặng. Con trình pháp thì Thiền Sư nói rằng: trạng thái đó là do hồi nhỏ cuộc sống của con có nhiều đè nén. Tối hôm qua lúc nằm buông thư trước khi ngủ, con cũng rơi vào trạng thái đó, nó kéo dài khoảng 10 phút. Con cũng nằm quan sát nhưng chưa hiểu được nguyên nhân.
Xin Thầy giải đáp để con được rõ hơn.
Con xin tri ân Thầy.
Ngày gửi: 15-01-2020
Câu hỏi:
Thầy ơi. Sao con vẫn chưa vào được thiền minh sát thế này ạ?
Ngày gửi: 30-12-2019
Câu hỏi:
Thưa Sư Ông kính yêu, xin phép Sư Ông cho con được trình pháp:
Dạo gần đây khi con nhận thấy tâm của mình buồn bực lo lắng, con thường nhận thấy được nó khi những tâm hành này đã có mặt được một lúc, sau đó con đã niệm về sự thả lỏng cơ thể con tự nhủ với mình là "thả lỏng, thả lỏng..." khi con tự niệm như thế con thấy cả thân tâm của con nhẹ nhàng hơn đồng thời lúc đó con cũng thấy hơi thở của mình thở ra thở vào cùng lúc với sự nhẹ nhàng đó. Trong lúc đó con vẫn nhìn thấy được tâm hành tham/sân/si khi đó của con vẫn đang diễn ra (nó chưa hết hẳn, con thấy nó vẫn còn đó) - nhưng khi con thả lỏng đc càng nhiều thì tâm hành đó nó cứ vơi dần đi rồi con thả lỏng được toàn bộ thì nó tự nhiên hết.
Thưa Sư Ông con đang không biết cách hành này của con là Thiền Định hay Thiền Tuệ, và con hành như vậy có đúng với Thiền Tuệ không Sư Ông ạ?
Xin Sư Ông thương tình chỉ giúp cho Con.
Con cảm ơn Sư Ông kính yêu, con cầu mong Sư Ông có thật nhiều sức khoẻ và ở bên chúng con thật lâu.