loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 183 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Thiền Minh Sát - Vipassanā'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 20-01-2017

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, người bị suy nhược thần kinh và hay rối loạn tâm lý thì có hành được thiền vipassana không. Thần kinh và tánh biết có liên hệ với nhau không, hay khác nhau. Con bị suy nhược thần kinh ngoài uống thuốc ra Thầy có nguyên lý nào giúp con khắc phục không vì thần kinh yếu con hay lo lắng và sợ hãi đủ thứ. Uống thuốc hoài cũng không hề giảm. Con xin cảm ơn Thầy. Con cũng thường nghe pháp thoại của Thầy, con rất hoan hỷ ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-12-2016

Câu hỏi:

Con chào Thầy.
Trong bộ môn Adhidhamma, họ giải thích:
- tầm: sự quăng tâm trên đối tượng
- tác ý: sự hướng tâm đến đối tượng
Thưa thầy con không phân biệt được điểm khác nhau là như thế nào.
Con xin lấy ví dụ có 1 con ong thấy 1 bông hoa bây giờ nó muốn bay lại hút mật bông hoa đó. Con xin thầy giải thích cho con ạ. Đâu là hướng tâm, đâu là tầm, tứ, hỷ, lạc, định.
Con căn trí ngu muội, xin Thầy hoa hỷ giải thích cụ thể ạ. Sadhu lành thay!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-12-2016

Câu hỏi:

Kính Thầy,
Tâm con làm sao ấy. Con quan sát mãi rồi nhưng con thấy nó đỏng đảnh. Đôi khi con thấy rất vui, nhưng như chim sợ đậu cành cong, tâm lại rút về dần không vui nữa. Con nghĩ một phần do đau khổ trong qua khứ làm thành kinh nghiệm vậy, và lúc mới tu con tự dặn mình phải rời xa những thú vui, bảo là những điều đó cũng đến vậy mà thôi. Rồi đến đoạn tâm buồn, thì cả người cũng héo tàn như hoa úa, nhìn gì cũng thấy chán, và không muốn sống nữa.

Cả ngày ngồi chơi với tâm thôi là cũng hết năng lượng rồi Thầy ạ. Đôi khi bản ngã vẫn muốn chen vào xử lý những cảm xúc xấu, khó chịu, giống như uẩn chồng uẩn, làm con thấy đau đầu. Con thấy mình chẳng thiện xảo ở chỗ này gì cả.

Nhưng điều rất tệ là con không hề có hứng thú làm việc chút nào dù biết nhiều người đang chờ con. Con hầu như không thể thức khuya quá 22:00, nếu không cơ thể rất mệt vào sáng hôm sau. Nhưng chỉ cần có công việc đòi hỏi phải hoàn thành gấp, chỉn chu, không hoàn thành không được, là con thức trắng luôn cả đêm, ngày hôm sau vẫn hoạt bát nhanh nhẹn như thường.

Trong đầu con vẫn chán làm việc với những người không tốt Thầy ạ. Con không cười nổi. Người thì uể oải. Tâm con ủ rũ. Con sợ ở gần người không tốt, và chỉ cần sơ suất là danh lợi có thể làm hỏng con. Con lo "Chim bồ câu ở mãi với quạ, thì dù bộ cánh của nó màu trắng, tâm hồn lại dần chuyển sang màu đen". Con sợ mình không đủ mạnh mẽ.

Trong khi con cần nhiều tập trung và hoạt bát để làm việc thì tâm con cứ thấy ủ rũ. Mọi người rất kỳ vọng vào con. Sếp thì bảo không phải con không làm được hay kém thông minh, mà chỉ là không có động lực gì đặc biệt, và chỉ làm tốt khi có áp lực thôi.
Con phải làm sao với tâm mình hả Thầy. Quan sát mãi mà con thấy nó vẫn luẩn quẩn trong dòng tư tưởng không dứt vậy.
Con xin cám ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-12-2016

Câu hỏi:

Con chúc Thầy khỏe.
Kính thưa Thầy, làm ơn cho con hỏi: khi nói vô tướng, như mình thấy cái bình bông mà không nhận xét nó đẹp hay xấu. Vậy đối với mắt cận thị mà không đeo kính, thấy vật thể mà không rõ đó là vật gì, nhưng vẫn thấy, vì không rõ là vật gì nên không cho nó tên, cũng không cho nó là đẹp xấu... vậy có thể coi là vô tướng hay không? Ý con là nếu ta nhìn vật ta chỉ thấy vật mà ta chẳng phân biệt đó là bông là hoa là cây là lá (bởi nhìn không rõ nên không phân biệt, hoặc nhìn rõ nhưng chẳng thèm quan tâm) thì có thể coi là vô tướng? Con không biết thế nào là vô tướng, vô niệm, vô trụ. Mong Thầy giải thích cho con.
Con cảm ơn Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-12-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Sư,
Sư cho con hỏi là tánh mình hay thấy hay nghe, nó tự tịnh và không dao động, tuy nhiên khi đi đứng nằm ngồi thì là dụng của tánh đúng không ạ? Tuy thân đi hay ngồi mà tánh vẫn hằng bất động, sao con vẫn thấy có gì đó mâu thuẫn ạ? Thân thì có tới lui, qua lại tuy nhiên tánh vẫn im lặng ạ? Con vẫn còn phân vân chỗ này, mong Sư từ bi giải thích giúp con. Con xin tri ân Sư và kính chúc Sư nhiều sức khoẻ ạ.
Kính,
Con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-12-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy,
Con mới phát hiện ra điều này ở tâm mình. Trước con tưởng là đã trở về được với cái tâm rỗng lặng trong sáng rồi vì biểu hiện là có những lúc con vừa biết trong vừa biết ngoài. Nhưng vẫn có một cái gì đó hơi căng thẳng, con thấy hình như vẫn còn cái bản ngã ngấm ngầm ở bên trong. Tới gần đây con thấy cái tâm con khi buông ra thái độ thì cái tâm nó rỗng lặng, rỗng lặng là nó chẳng có gì cả, nó rất dễ đón nhận mọi thứ, nó bừng sáng... Nhưng hình như là nó chẳng có gì cả nên con lại có cảm giác hơi hơi lo lắng khi tâm như vậy. Có phải tại con chưa quen với trạng thái tâm đó nên có cảm giác hơi lo lắng đúng không thưa Thầy?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-12-2016

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy!
Con có duyên lành khi nghe được pháp thoại của Thầy. Thầy có dạy, khi quan sát một đối tượng ta không được đứng ngoài nó để kiểm duyệt mà phải ở trong nó quan sát nó. Con chưa biết phải thực hành như thế nào. Khi có ai đó làm con giận, con thấy thân con khó chịu, tim đập mạnh, chân tay sắp run lên, trong đầu hiện lên suy nghĩ: ráng bình tĩnh, im lặng, ráng đi từ từ sẽ hết. Con quan sát như vậy có cảm giác con chìm vào cơn giận, bị nó kéo đi.
Xin Thầy từ bi chỉ cho con chỗ sai. Con cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-12-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy. Khi con ngồi niệm Phật, tâm con thường khởi lên vọng tưởng, con nên hành pháp thế nào? Mong Thầy chỉ dạy cho con.
Con cám ơn Thầy

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 22-11-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con có câu hỏi về 16 bậc thiền tuệ nhờ Thầy giải đáp. Khi hành giả thực hành Thiền Minh Sát sẽ trải nghiệm tuần tự 16 bậc hay có thể không theo thứ tự ạ?
Ngoài ra, con xin kể một số trải nghiệm của con như sau: khi chánh niệm tỉnh giác thì con chỉ thấy pháp đến đi, không thấy cái ta và của ta. Có thời điểm con thấy pháp sinh diệt rất nhanh, qua ngày hôm sau lại không thấy gì nữa. Khi gặp duyên bên ngoài thì phiền não khời sinh, nhưng lại diệt rất nhanh. Không rõ con thấy như vậy có gì sai sót nhờ Thầy giải đáp giúp. Con cảm ơn Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-10-2016

Câu hỏi:

Thầy kính yêu!
Con có điều chưa rõ mong được Thầy khai thị ạ. Thưa Thầy, trong một thời điểm không thể có 2 tâm, tâm này diệt, tâm kia sinh, tâm sau biết tâm trước, nhưng trong một tâm có thể có nhiều niệm không?
- Khi con nổi sân trong 5 phút thì 5 phút đó là "một tâm sân kéo dài 5 phút" hay rất nhiều tâm sân nối tiếp nhau?
- Khi một người đồng thời làm nhiều việc thì lúc đó tâm thế nào ạ? (VD có người mắt xem tivi, tay vẫn đan len, miệng thì nói chuyện... khi đó họ có mấy tâm ạ?).
- Lại có người có thể viết cả hai tay, mỗi tay viết một chữ khác nhau thì lúc đó Tâm vận hành thế nào?
Thưa thầy, nếu những điều con thắc mắc không có ích cho việc tu học cũng xin thầy nhắc nhở để con biết ạ. Con xin cảm ơn Thầy, chúc Thầy thân tâm thường an lạc!

Xem Câu Trả Lời »