loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 192 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Thiền Minh Sát - Vipassanā'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 01-07-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy!
Thầy cho hỏi thêm một vài thắc mắc sau:
1. Khi ngồi thiền, với tâm thư giãn buông xả, khoảng gần 30 phút - 1h thì thân tâm hoàn toàn lắng dịu, có thể quan sát được những nội giới sinh khởi bên trong (con có thể lắng nghe được rung động của dây thần kinh rung lên rồi lắng dịu do một âm thanh bên ngoài tác động vào đồng thời vẫn quan sát được sự thở tự nhiên và toàn bộ cảm giác toàn thân). Cứ tiếp tục như thế thì có thể đến cận hành định hay không thưa Thầy?
2. Trí tuệ phân biệt danh sắc: Có phải đạt được do pháp học hay là phải qua thực chứng?
3. Trí tuệ tách bạch danh sắc: Điều kiện cần có phải đạt đến cận hành định mới có khả năng quán xét hay không?
Con kính chúc Thầy sức khỏe!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-06-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy!
Thầy cho con chia sẻ một chút với những bạn đã và đang tu Thiền Định, con cũng từng tu Thiền Định, khoảng 7-8 năm gì đó, nhưng sau tất cả khoảng thời gian đấy con thấy mình trì trệ, ích kỉ, lúc nào cũng nghĩ mình hơn người khác, nhưng thực ra chẳng biết gì về Đạo, sống xa cách với mọi người.
Rồi cơ duyên đến con được đi học Thiền Minh Sát khoá 10 ngày, 4 ngày đầu người ta dạy về quán hơi thở, 6 ngày tiếp họ dạy về cảm nhận những cảm thọ trên cơ thể, con thấy có cái gì đó rất mới, đúng như bao lâu con đang tìm, nhưng nó cũng vẫn thiếu một chút gì đó, rồi con được gặp Thầy, Thầy bảo con dừng thực hành lại, đọc và nghe những bài pháp Thầy giảng để hiểu hơn về Thiền Minh Sát, con đã làm theo và dần nhận ra, dù còn rất ít, thế nào là Thiền Định và Thiền Minh Sát, và nhận được ra Thiền Định đã cản trở con như thế nào trong quá trình nhìn Pháp.
Con chỉ muốn chia sẻ với các bạn là hãy một lần làm đúng những nguyên lý Thầy dạy về Thiền Minh Sát, dù Thầy từng dạy đừng tin ai ngay, nhưng hãy thử làm một lần, rồi tự mình sẽ thấy rõ những gì đang diễn ra quanh mình, và hãy bỏ hết tất cả những tri kiến, những kinh nghiệm của mình trước kia đi, hãy thật giản dị, càng giản dị mình càng thấy mình rõ ràng hơn, vì trong cái thấy đó đã đầy đủ giới định tuệ chứ không phải định nhân tạo của bản ngã.
Dạ con cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-06-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy!
Xin Thầy giảng cho con về tâm hay biết và tâm quan sát. Có phải mình hay biết đối tượng rồi mới quan sát đối tượng hay là quan sát tâm hay biết?
Con cám ơn và kính chúc sức khỏe Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-06-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy.
Cho con hỏi Thầy có nói trong một video giảng về "Hai loại chướng ngại", Thầy có nói rằng định mà nhiều quá cũng không tốt. Thầy cũng ví dụ mình cầm một ly nước mà mình định nhiều quá rồi sao mình uống ly nước đó được. Định nhiều quá có thể bị dính vào cảnh sắc giới và vô sắc giới.

Nhưng với kiến thức còn nông cạn của con, thì con có biết một quan điểm khác cho rằng nếu có định lực sâu thì có thể sẽ trải qua một giai đoạn bên trong rất sáng nhưng bên ngoài thì hơi thụ động, nhưng nếu vượt qua giai đoạn đó thì tâm trí sẽ trở nên định tĩnh và sáng suốt hơn.

Như vậy thì theo ý kiến của Thầy mình chỉ cần duy trì ở mức định vừa phải đủ để trọn vẹn với thực tai, và không mong cầu vào mức định cao hơn nữa sẽ sinh ra tâm ngã mạn, chỉ đơn giản trở về trọn vẹn với thực tại. Và biết một cách nhẹ nhàng vừa phải, vừa với sức của mình không mong cầu biết nhiều hơn. Nhưng con cũng có nghe Thầy giảng Tổ Huệ Khả đã nói "liễu liễu thường tri" là luôn luôn biết thì sao Thầy?

Nhờ Thầy giải đáp giúp con.
Con cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-06-2016

Câu hỏi:

Dạ thưa Thầy cho con hỏi:
1) Khi mình quán sát một việc gì đó thì mình sẽ quán từ lúc nó khởi sinh cho đến lúc nó diệt hay chỉ cần biết nó đang là như thế thôi?
2) Khi con thả lỏng người có rất nhiều thứ đến cùng một lúc thì con phải nhìn ra sao? Ví dụ khi con thả lỏng người con thấy mình thả lỏng, con thấy mạch máu đập, con thấy đầu ngứa, thấy hơi thở.... mọi cái cùng đến một lúc như thế thì con quan sát sao ạ?
Xin Thầy giảng giúp con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-06-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy.
Cho con hỏi giả sử con có một nỗi nhớ sâu đậm với một ai đó, lúc nào con cũng nghĩ về người đó, hình bóng người đó luôn trong tâm trí con.
Vậy khi con thực tập quay trở về trọn vẹn với thực tại thì con quay trở về đối tượng nào Thầy. Đối diện với hình ảnh người đó (tri vọng) hay trở về trọn vẹn với công việc mình đang làm (dùng một đối tượng đề mục khác như quán thân)?
Nhưng nếu con trở về với đối tượng khác tức không chịu đối diện sự thật (tri vọng) thì có phải con đang không tùy duyên thuận pháp không Thầy?
Nhờ Thầy chỉ con vấn đề này.
Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-06-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy!
Trong 12 nhân duyên con hiểu biết về duyên hành sanh thức, duyên thức sanh Danh Sắc khá mơ hồ. Chỉ biết mỗi thức do lục căn xúc lục trần nên có lục thức chứ không hiểu "sở duyên có mặt thời thức có an trú". "Do thức ấy an trú, tăng trưởng, nên trong tương lai, hữu tái sanh khởi"
Xin Thầy giảng dạy thêm về Thức này, quan hệ giữa Hành và Thức là như thế nào ạ?
Cảm ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-06-2016

Câu hỏi:

Bạch Thầy.
Thầy ơi con không hiểu câu này: "quan sát thấy rõ các pháp đến đi, sinh diệt trên thân, thọ, tâm và sự tương giao với ngoại cảnh một cách tự nhiên vô tâm".
Vì giờ nếu còn khởi tâm quan sát thì có phải lại xen cái bản ngã lên không Thầy, làm sao còn vô tâm được? Làm thế nào để quan sát các pháp đến đi, sinh diệt mà lại vô tâm hả Thầy? Thầy có thể lấy ví dụ giúp con hiểu với. Con cảm ơn Thầy ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-06-2016

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, xin Thầy giảng giải cho con một số thắc mắc:
1/ Vô thường - Khổ - Vô Ngã, Giới - Định - Tuệ, và Thiền Vipasana liên quan và hỗ trợ với nhau thế nào?
2/ Khi ngồi thiền con hay bị hôn trầm, nhiều khi đi kinh hành con cũng bị rơi vào trình trạng mê mê như thế, xin Thầy giúp con giải quyết trình trạng này.
Con xin cám ơn Thầy và kính chúc Thầy nhiều sức khỏe!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-06-2016

Câu hỏi:

Thưa Thầy, con có 1 thắc mắc xin nhờ Thầy giải đáp hộ. Đối với những kí ức đau buồn như sự sợ hãi tuyệt vọng, buồn khổ, sự tức giận với 1 số người, nếu chúng không được giải tỏa ngay tại thời điểm đó thì chúng sẽ chìm vào trong tàng thức phải không ạ? Và chúng sẽ âm thầm chi phối hoạt động của Tâm, hoặc lúc thuận lợi sẽ hiện rõ ra. Vậy nên làm thế nào để giải tỏa những cái đó?
Con xin cám ơn Thầy!

Xem Câu Trả Lời »