Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 19-09-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Thầy cho con hỏi lúc nào cũng tỉnh thức có đúng pháp không thầy, tại gần đây con hành và thấy những lúc mình tỉnh thức con thấy không quen và hơi lo lo không hiểu vì sao ạ...
Ngày gửi: 12-09-2016
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con xin trình pháp.
Hôm qua con được nghe thầy giảng về tinh tấn – chánh niệm – tỉnh giác. Cùng với bản ngã không đi về đâu cả tại khách đường của chùa cùng với một số anh chị em phật tử. Nhờ nghe pháp thầy giảng con đã hoàn thiện hơn về vấn đề con đang vướng mắc. Con xin trình bày 4 vấn đề có liên hệ chặt chẻ với nhau đó là: Diệt bản ngã – Thấy rõ – Minh – Vô minh.
Diệt sân, tham, si không phải là diệt trừ các tâm từ bản ngã sinh lên. Khi thân tâm tiếp xúc với đối cảnh bên trong hoặc bên ngoài thì diệt tham, sân, si không phải là tìm hiểu nguyên nhân đưa đến tham, sân, si bên trong hay bên ngoài bằng lý trí như tìm hiểu nguyên nhân, phân tích, đánh giá, lấy bỏ, cách thức giải quyết … đối tượng. Cho dù đối tượng ấy có sức thu hút mạnh mẻ như thế nào. Mà diệt tham, sân, si chính là thấy ra ngũ uẩn. Thấy ra ngũ uẩn là thấy ra tiến trình thân tâm tiếp xúc và phản ứng với đối tượng. Còn đối tượng như thế nào thì không phải là vấn đề. Thấy ra tiến trình này chỉ có thể là tánh biết thấy. Thấy rõ không phải là hiểu rõ vấn đề (nguyên nhân đưa đến phản ứng tham, sân, si do đối cảnh bên trong hoặc bên ngoài tác động đến). Mà thấy rõ là thấy rõ ra tiến trình khi thân tâm tiếp xúc và phản ứng với đối cảnh mà hoàn toàn không có lý trí chen vào nhận biết, ghi nhận hay đánh giá gì cả.
Với con khi chánh niệm tỉnh giác là minh và khi không chánh niệm tỉnh giác là vô minh. Như vậy đời sống hết sức đơn giản. Tâm thường chánh niệm tỉnh giác (biết mình) khi có bản ngã khởi lên thì thấy bản ngã khởi lên. Khi không có bản ngã khởi lên thì biết mình, khi có việc phải làm thì làm nhưng vẫn biết mình tương đương với tâm ứng ra để làm chứ không có hoạt động trong tình trạng thất niệm. Tâm ứng ra để làm thể hiện dưới dạng: Chú tâm, thận trọng, quan sát. Thực ra chú tâm, thận trọng, quan sát chính là cái dụng của tánh biết thông qua lục căn. Khi cái dụng của tánh biết hoạt động thuần túy mà không có bản ngã chen vào chính là biết mình trong động. Thường biết mình thì thấy được bên trong lẫn bên ngoài mà không bị kẹt vào đâu. Thưa thầy con thấy nơi con tu là quá trình đi từ phức tạp đến đơn giản. Cuối cùng cũng chỉ còn lại là tánh biết "thấy”. Con cám ơn thầy đã khai thị và đọc trình pháp của con. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.
Ngày gửi: 10-09-2016
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy. Khi con ra ngoài, nhất là chỗ đám đông, chẳng hạn như văn phòng bác sĩ, tiệm hớt tóc hoặc chỗ thay nhớt xe,... thì con thấy con rất rõ, con luôn thấy sự vận hành của năm triền cái. Đến một lúc, mắt con muốn tự động nhắm lại để thiền, vậy lúc đó con nên nhắm mắt lại để thiền hay mở mắt để thấy ra?
Đến khi về tới nhà thì sự thấy thân, thọ, tâm, pháp luôn đứt đoạn, nhiều khi khá lâu. Vậy có cách nào khi đã về đến nhà mà thái độ tâm con vẫn như ở ngoài?
Thầy đã quên trả lời con địa chỉ tên người nhận tiền cúng dường để con gởi và chừng nào Thầy qua Houston. Con xin chân thành tri ân Thầy đã chỉ cho con một lối đi rất thực tế, trước đây chúng con rất bối rối và lo sợ khi tu thiền. Kính.
Ngày gửi: 10-09-2016
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy. Thưa Thầy, vợ chồng con đã ở với nhau 7 năm không có cãi nhau, đôi khi có nói qua nói lại nhưng điều này rất ít khi xảy ra vì chúng con đã áp dụng từ bi và trí tuệ qua lời đức Phật dạy trong đời sống hôn nhân. Từ khi nghe Thầy giảng trên mạng trong khoảng 4 tháng nay thì chúng con không còn nói qua nói lại nữa, nếu có niệm sân khởi lên là thấy được ngay (không phải là chúng con nhịn).
Vậy kính thưa Thầy làm thế nào người tại gia đã có gia đình không còn thân kiến, hoài nghi, giới cấm thủ?
Thầy có thể cho con biết địa chỉ để con gởi tiền về cúng dường. và Thầy có thể cho con biết chừng nào Thầy qua Houston. Con thành kính cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 06-09-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Chánh niệm có phải là sống trọn vẹn với hiện tại. Vậy khi con có các kế hoạch ở tương lai, con phải suy nghĩ tính toán lo lắng cho các kế hoạch đó nhưng rõ ràng nó chưa xảy ra mà chỉ là dự phòng trước. Như vậy con có phải là đang sống trong chánh niệm không ạ. Con cảm ơn Thầy ạ. Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe ạ!
Ngày gửi: 17-08-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy!
Lời đầu tiên cho con được chúc sức khỏe thầy và mọi người tu tập theo kinh giáo Phật pháp.
Con năm nay 22 tuổi, đã được mẹ con cho quy y nhưng chưa đi nghe kinh hay lễ Phật pháp ở chùa. Con vừa tốt nghiệp ra trường chưa đi làm ổn định. Ngành con học là ngành luật. Thời gian gần đây con cảm thấy mình thực sự bế tắc và vô dụng. Hôm nay là ngày rằm tháng 7, ngày lễ Vu Lan vậy mà trong nhà con xảy ra căng thẳng. Con vì công chuyện bản thân mà không thể ở nhà ăn bữa cơm cùng bố mẹ, lại làm cơm canh không ngon. Điều ấy con thực sự không muốn và cảm thấy bản thân quả thực có lỗi với bố mẹ. Bố con nóng tính, lời nói thường sỗ sàng khó nghe. Con rất nhiều lần to tiếng với bố vì không chấp nhận quan điểm của bố. Mẹ nói con giống tính bố con nên phải học chữ nhẫn. Con đến giờ vẫn chưa thấu đạo lý này. Mọi điều con làm đến giờ bố mẹ con đều không vừa ý hoàn toàn. Con cũng là nguyên nhân của nhiều trận bất hòa giữa bố mẹ.
Từ trước đến nay con thường hay nặng tâm suy nghĩ về gia đình, bạn bè, ai gặp con lần đầu cũng thấy con khó gần, không cởi mở. Càng ngày con càng cảm thấy bi quan, suy nghĩ tiêu cực về cuộc sống. Suốt ngày ở nhà không làm được việc gì ngoài quét dọn nấu cơm nhưng con lại luôn cảm thấy áp lực về tìm kiếm công việc trong tương lai, áp lực cảnh sống ích kỷ vô dụng không giúp gì được cho gia đình, ngay cả việc nấu cơm dù để tâm vẫn hay thiếu sót và bị chê trách. Kính mong Thầy chỉ giáo cho con. Có phải con có nghiệp nặng quá không?
Con xin chân thành cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 15-08-2016
Câu hỏi:
Thưa thầy, Giới Định Tuệ được thể hiện như thế nào trong Thiền Minh Sát ạ?
Ngày gửi: 06-08-2016
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con hiểu chánh niệm tỉnh giác là khi con làm mọi việc thì thân và tâm con thả lỏng bình thường. Khi tâm con suy nghĩ, chỉ bắt đầu suy nghĩ tới lúc kết thúc suy nghĩ con đều nhận biết trọn vẹn được sự suy nghĩ đó (có lúc thất niệm) và con đánh giá suy nghĩ đó thuộc loại tâm gì (tham, sân, si...), đa phần con thấy là suy nghĩ lung tung ạ. Những lúc chánh niệm tỉnh giác như vậy con cảm nhận được là mình đang ở thực tại như nó là (không phải quá khứ hay vị lai). Khi con chánh niệm tỉnh giác như vậy nguyên khí được bảo toàn tối đa làm việc đỡ mệt mỏi và không còn tình trạng hôn trầm thuỵ miên nữa. Cố gắng chánh niệm tỉnh giác, tuỳ duyên thuận pháp, quán Thân-Khẩu-Ý, giờ con thấy khổ đau, phiền não giảm nhiều.
Con hiểu như vậy có đúng, sai hay thiếu những gì? Con có nói gì sai, mong Thầy hoan hỷ bỏ qua cho con.
Con cảm ơn Thầy ạ.
Ngày gửi: 04-08-2016
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con có vấn đề không hiểu, xin Thầy hãy giúp đỡ con.
Con không hiểu vì sao từ lúc còn nhỏ, con đã nằm mộng thấy đủ loại ma quái, cho tới lúc tu hành thì giảm đi, nay thấy lại. Rất nhiều ma quỷ, không giống người không giống vật, vẻ mặt rất tàn ác. Con thấy những hình ảnh chớp nhoáng, trước khi ngủ nhắm mắt lại cũng thấy hiện ra hàng loạt. Có lúc con ở một thế giới xa lạ, có lúc lại có người cùng con thực hiện chuyện gì đó ở một nơi toàn ma quỷ. Hôm qua con còn mộng thấy quỷ cứ nói muốn đi tìm ánh sáng rồi cứ vật vờ đi về phía con. Con đã sợ hãi muốn chạy trốn hay ngăn lại nhưng không thoát được, trước khi quỷ đến sát bên con con đã tỉnh dậy. Thưa Thầy, nếu tâm trí con cứ tự chớp nhoáng đầy hình ảnh ma quỷ mỗi khi nhắm mắt lại đi ngủ thì con làm gì để định tâm, nếu con cứ quan sát thân và pháp thì sẽ không ngủ được?
Ngày gửi: 03-08-2016
Câu hỏi:
Dạ kính thưa Thầy, giờ thì con mới thấu hiểu được lời Thầy chỉ dạy, "tham thì thấy tham, sân thì cứ thấy sân, si thì cứ thấy si, các pháp như thế nào thì cứ thấy như vậy không can thiệp vào cứ để tự nhiên cho pháp vận hành". Vì khi tất cả các pháp khởi sanh lên giai đoạn đầu, mình luôn luôn khởi tâm muốn loại bỏ chúng nếu làm như vậy thì càng thêm rắc rối và đưa tới căng thẳng. Mình chỉ cần đơn giản trở về chánh niệm tỉnh giác để thấy tất cả các pháp tới đi như nó đang là. Mình cứ thấy hoài hoài rồi tự nhiên mình hiểu ra được tất cả, rồi nhàm chán chúng, tự nhiên chúng sẽ tự động diệt. Khi đã nhàm chán chúng thì tự nhiên mình sẽ buông bỏ được tất cả mà không cần phải làm gì cả, đúng như câu Thầy nói, "tu là không có làm gì cả chỉ có pháp làm mà thôi". Giờ con đã tin vào pháp hơn là tin vào cái bản ngã này. Con xin trinh sự trải nghiệm thấy biết của con với Thầy. Con xin cảm ơn Thầy đã cho chúng con những bài học quý giá vô cùng trong kiếp hiện tại này.