Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.
Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.
Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.
Ngày gửi: 19-02-2020
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con nghĩ thật khó khăn khi sống trong gia đình mà có thể đoạn trừ đc phiền não và lậu hoặc một cách toàn diện. vì đời người ngắn ngủi ko đủ thời gian mà phải hàng ngày cứ thấy phiền não rồi diệt phiền não, cứ trôi lăn như vậy, chưa tu tập đc gì thân đã bỏ.
Vậy nên kính xin Thầy cho con lời khuyên, con đường nào là tốt nhất mà ít phiền não. Vì sống trong cuộc đời như vậy khi ko làm chủ đc tâm mà ra đi thì thật bất lợi cho chúng con.
Kính Thầy.
Ngày gửi: 18-02-2020
Câu hỏi:
Kính thưa thầy.
Con có duyên lành, được học hỏi, vận dụng những lời dạy của thầy và có được nhiều bình an trong cuộc sống thường nhật.
Tuy nhiên, con vẫn còn một chút nghi trong pháp hành. Kính xin thầy từ bi chỉ dạy giúp con.
Vấn đề của con là:
- Khi mắt tiếp xúc với sắc thì sẽ khởi sinh nhãn thức. Vậy làm sao để biết được, trong cái thấy không có cái ta ảo tưởng xen vào?
- Cách dễ nhất để nhận biết, đã có cái ta ảo tưởng xen vào cái thấy được thực hiện như thế nào?
Kính xin thầy từ bi chỉ dạy giúp con.
Ngày gửi: 10-02-2020
Câu hỏi:
Kính chào Sư Ông!
Con là Phật tử tại gia. Thời gian gần đây, Thế giới đã xảy ra và có nhiều biến động khôn lường, mà gần đây là đại dịch Corona đã ảnh hưởng & lây lan trực tiếp đến Việt Nam - nơi chúng ta đang sống làm việc. Với những hiểm họa xảy ra từ đại dịch trên, là một người con Phật, xin Thầy cho chúng con biết mình có thái độ ứng xử thế nào để không rơi vào tâm trạng yếm thế, sợ sệt quá mức hoặc không chủ quan với tình hình rất nguy hiểm này?
Con xin thành kính tri ân Sư Ông.
Ngày gửi: 09-02-2020
Câu hỏi:
Dạ con kính chào Sư Ông, qua thời gian nghe pháp con có thắc mắc một số điều xin Sư Ông giải đáp giúp con. Con xin cám ơn!
1/ Khi con quay về thận trọng chú tâm quan sát con cảm thấy mình bình tĩnh hơn rất nhiều. Nhưng con không hiểu tại sao tận sâu bên trong mình luôn cảm thấy sợ hãi khi đối với những người hung dữ hung hăng như giang hồ, những người quyền uy... thì con rất mất bình tĩnh, bên trong con xuất hiện một cảm giác sợ hãi đầy khiếp nhược và yếu đuối nhu nhược khi đối diện dù chỉ là một cuộc nói chuyện bình thường. Con biết con đang tu sai vì theo con biết một người tu đúng sẽ có Dũng trong Bi Trí Dũng, sự trầm tĩnh trước mọi thứ. Xin Sư Ông giúp con giải đáp vì cảm giác này đã theo con rất lâu rồi ạ?
2/ Cho con hỏi hồi hướng và rải tâm từ là như thế nào ạ? Vì khi hồi hướng đến người thân hay rải tâm từ, con buộc phải dùng tưởng để tưởng tượng về người đó. Những cái tưởng của con khi nghĩ đến đối tượng nó rất mơ hồ, vì không thể nào tưởng tượng lại được hết gương mặt cũng như toàn bộ mặt và thân của người đó, để mình có thể hướng tâm tới và nhất là khi con đọc những câu "con xin đem hết những phước báu này hồi hướng đến...", tất cả đều có vẻ gì đó gượng ép nên con cảm thấy không thực.
3/ Dạ cho con hỏi "người nhiều bụi trong mắt" tức là nói những người đã bị tập nhiễm tham sân si nặng nề để trở thành những tập khí và bị nó dẫn dắt, bây giờ quay về thận trọng sáng suốt biết mình là để "lọc bụi" đúng không ạ?
Con xin thành kính tri ân Sư Ông ạ!
Ngày gửi: 02-02-2020
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Con cám ơn câu trả lời của thầy về quá trình nhận biết tâm con trình bày trong câu hỏi trước. Trong đó thầy có nói về tánh biết. Tuy con có nghe những bài pháp khác thầy cũng nói về tánh biết, nhưng con chưa thực nghiệm được, và vì vậy nó chỉ là khái niệm con nghe được.
Thầy có đạy khi tâm rỗng lặng thì tánh biết tự chiếu. Điều này con cũng chỉ đang đi trên con đường như thầy dạy hằng ngày thận trọng, chú tâm, quan sát, để khi sân con thấy ra sân, và từ từ thấy ra bài học, thay đổi nhận thức đúng thì sẽ tự nhiên có lúc tâm ở trạng thái rỗng lặng tự nhiên của nó như thầy dạy.
Điều con muốn hỏi thầy là thận trọng, chú tâm, quan sát, con nghe có vẻ như là trên đối tượng chứ chưa phải là thấy bên trong và bên ngoài như là trở về trọn vẹn tỉnh thức. Con có hiểu sai về vấn đề này không thầy?
Một điều con ngẫm nghĩ, khi tâm dẫn dắt bởi tham ái mạnh, thì sự thận trọng, chú tâm, quan sát lại trở nên khó khăn theo chiều ngược lại. Nên sự thận trọng chú tâm quan sát, nếu con hiểu đúng, là vẫn trên đối tượng do duyên trong cuộc sống đưa đến, nhưng nó làm cho sự nhận biết tinh tế khách quan hơn, không theo sự dẩn dắt của bản ngã. Có phải mục đích là như vậy không thầy?
Con xin thầy chỉ dạy cho con.
Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 25-01-2020
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con cảm ơn sự chia sẻ, giảng giải tận tình của Thầy trong suốt thời gian qua, nhờ đó mà con đã khai ngộ được nhiều điều. Khi bạn con có chuyện u buồn con gửi Pháp thoại Thầy giảng cho bạn nghe thì bạn con cũng thức tỉnh hơn và bạn cảm ơn con rất nhiều. Chúng con xin tri ân cảm tạ Thầy ạ.
Con có câu hỏi là, theo lời giảng của Thầy là "trong mỗi việc mình làm đều cần có Giới Định Tuệ, thận trọng - chú tâm - quan sát", bản thân con lại hay suy nghĩ nhiều ngay khi ăn cơm hay làm việc gì cũng còn suy nghĩ lăng xăng trong đầu, con Định kém như vậy thì nên rèn luyện thế nào để chú tâm tốt hơn ạ? Ngồi thiền có giúp được cho con không hay con nên thực tập làm sao để bớt tạp niệm ạ? Đó có phải là tập khí, là nghiệp không Thầy?
Câu hỏi thứ 2 là, Thầy giảng "hãy để Pháp xuất hiện tự nhiên, không nên tìm kiếm, không chủ động theo ý đồ bản ngã" - trong đời sống cư sĩ con vẫn phải đi làm kiếm sống, phải chủ động tìm khách hàng để bán hàng, vậy thì không được mong cầu bán được hay không mà kết quả sao mình cũng bình thản đón nhận ạ? Vẫn làm nhưng luôn quan sát tâm tham, tâm sân của mình mọi lúc phải không ạ?
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 21-01-2020
Câu hỏi:
Con kính thưa Sư Ông,
Con nay xin cung kính tri ân Sư Ông vì con nhiều lần nhờ Pháp của Sư Ông mà con bình tâm lại. Tối qua tự nhiên con vì dùng ý chí quá mức để vượt lên cuộc sống mà khuya con la hét “phải làm được” rồi dùng những từ khó nghe, giữa cơn nguy cấp đó mà tự nhiên nhớ Sư Ông nên con bật Pháp thoại nghe. Nhờ vậy mà con ngừng ngay đó để không làm gì phải hối tiếc. Quả thật tâm vọng tưởng thật kinh khủng, con có chút duyên lành để hiểu Phật Pháp mà còn như vậy. Con cảm ơn Sư Ông nhiều lắm ạ. Không có Sư Ông đêm qua con không tưởng nổi con sẽ làm chuyện gì. Con từ nay xin chừa vì khinh thường những việc nhỏ, con sẽ luôn thận trọng chú tâm quan sát trong những hành động nhỏ nhất. Chính những cái nhỏ mới cứu mình trong những cơn khó như vậy ạ! Con kính chúc Người dồi dào sức khỏe để luôn là tàng cây bóng mát cho Phật tử tụi con nương nhờ. Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni.
Kính,
Con.
Ngày gửi: 17-01-2020
Câu hỏi:
Thưa thầy vừa rồi con thấy pháp thầy trong công việc. Khi tâm con sáng suốt định tĩnh trong lành, khi ấy con thấy công việc hết sức nhẹ nhàng, nhìn là thấy ngay. Nhưng tâm không phải lúc nào cũng được như vậy. Có khi nó hơi đục đục. Khi ấy con phải thận trọng chú tâm quan sát. Kỳ lạ là khi con thận trọng chú tâm quan sát con lại thấy tâm sáng ra. Con xin trình đến thầy.
Ngày gửi: 13-01-2020
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy con vừa nghe một bài pháp Thầy nói tất cả những phản ứng trong mình đều do mình tạo ra vì vậy Đức Phật mới dạy nhìn lại thân thọ tâm pháp. Con ví dụ về điều giảng dạy này, Thầy xem con có hiểu đúng chưa ạ.
Ví dụ: Một người ban đầu tâm chưa có gì, anh ta khởi lên một bản ngã muốn cái này cái kia nhưng trong cuộc sống không như ý nên đụng cái gì cũng sân, khó chịu. Lâu ngày cái sân, khó chịu này trở thành tập khí sâu dày, cái này chính là phản ứng do mình tạo ra mà Thầy nói đến đúng ko ạ. Khi quay về với thân thọ tâm pháp nhờ đó thấy ra mà dần dần tập khí này giảm theo thời gian sớm nhất ở từng người tuỳ thuộc vào độ thận trọng chú tâm quan sát của người đó.
Con xin cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 09-01-2020
Câu hỏi:
Dạ con kính đảnh lễ Sư Ông.
Càng nghe pháp thoại của Sư Ông con mới thấy được những từ ngữ mà Người hay dùng nghe thì đơn giản nhưng ý nghĩa thì không thể nghĩ bàn Sư Ông ạ.
Từ lúc con nghe pháp của Sư Ông con quay về chiêm nghiệm, quan sát thân, thọ, tâm, pháp con mới thấy được chỉ có pháp tu hành mà con cứ nghĩ mình làm được cái này cái kia rồi "cướp công pháp" rồi chen ngang "thọc gậy bánh xe pháp" rồi cầm đèn chạy trước ô tô. Cái ta ảo tưởng nó cứ tìm kiếm, phán xét, cho là, tưởng là, phải là.
Nhìn nó lăng xăng mà con thấy vui ghê Sư Ông ạ, vậy mà trước đây con cứ đồng hóa cho là của con rồi cứ bị tham, sân, si, ngã mạn, tà kiến chi phối.
Dù trải qua những điều đó nhưng con vẫn biết ơn cái ta ảo tưởng của con nhờ nó mà con thấy ra rất nhiều điều, hiểu rõ mình cũng như hiểu rõ mọi người để thương yêu cảm thông cho họ một cách vô ngã vị tha mà không cần phải cố yêu theo cách mà con vẫn cho là trước đây.
Đúng là pháp vốn hoàn hảo, hoàn hảo đến độ không có ngôn từ để diễn tả Sư Ông nhỉ.
Con tin vào sự vận hành của pháp, tất cả mọi người đang trên lộ trình của họ có phải như vậy không Sư Ông? Điều con thấy có gì sai sót mong Sư Ông góp ý cho con với ạ.
Hằng ngày con vẫn thận trọng chú tâm quan sát theo lời chỉ dạy của Người.
Con cảm ơn Sư Ông nhiều ạ.
Con kính chúc Người Pháp Thể Khinh An ạ.