loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 83 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'thận trọng - chú tâm - quan sát'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 06-12-2019

Câu hỏi:

Dạ con kính đảnh lễ Thầy!
Thầy cho con xin hỏi pháp ạ.
Khi làm việc nhà lúc đó con không có ý chánh niệm hay thận trọng chú tâm gì cả mà làm với tâm trong sáng, lúc đó con bắt gặp cái biết, cái biết này hoàn toàn vắng lặng và tự động ứng. Thầy cho con hỏi đó có phải là đặc tính của tâm, là 1 trong những yếu tố của Thất Giác Chi phải không ạ?
Con cảm ơn Thầy!
Con kính chúc Thầy nhiều sức khỏe, thân tâm an lạc!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-11-2019

Câu hỏi:

Kính bạch thầy! Thời gian qua con luôn tinh cần tinh tấn thực hành theo những lời thầy dạy, khi có sự thì thận trọng chú tâm quan sát, khi vô sự thì sáng suốt định tĩnh trong lành. Sau đây, con xin trình bày sự thực nghiệm của con và kính mong thầy chỉ dạy thêm cho con.
* Hôm trước, trong lúc con đi kinh hành, bỗng trong tâm con nhắc nhở: "Chỉ có thấy và thấy thôi, đừng xen bất kì một thứ gì vào", ngay lúc đó con liền buông thả một cách nhẹ nhàng và cũng ngay đó sự trong sáng, tĩnh lặng thường xuất hiện trong tâm. Thưa thầy, trong suốt 5 tháng nay, ngày nào con cũng vậy, con không hề cố gắng giữ giới mà tất cả mọi hoạt động của thân hành con thấy đều rất thanh tịnh, rồi con không khởi lên bất kì 1 niệm nghi ngờ nào về con đường mà mình đang thực hành, khi có phiền não tham sân khởi lên, con không hề đối kháng vì con biết do chánh niệm của mình chưa đủ nên con tiếp tục thận trọng chú tâm quan sát. Bây giờ, trong mọi việc con đều thấy bản ngã tách rời khỏi danh sắc nên khi con để cho Pháp vận hành theo đúng quy luật của nó mà không xen cái ta ảo tưởng vào phán xét, lấy bỏ. Mặc dù, nhiều lúc nó cứ xen vào rất tự nhiên, có lẽ là do sự dính mắc của bản ngã với ngũ uẩn từ rất lâu đời rồi, phải không thưa thầy? Hiện tại con thấy rất rõ ràng là mình vừa bước ra khỏi một cái gì đó, giống như con đã vào trong nhà, còn người ta vẫn đứng ở ngoài đường, như thể là con đã sang một thực tại khác nhưng mà nó vẫn không ngoài thực tại bây giờ, con không biết dùng lời nào để diễn tả nữa ạ!

* Khi trở về sống trọn vẹn tỉnh thức với thân tâm trong tương giao với ngoại cảnh, con giật mình hóa ra mình đang sống trong Niết Bàn vậy mà cái bản ngã vô minh-ái dục cứ chạy đi tìm cầu. Trước đây, khi con ngồi yên lặng lắng nghe nội tâm, rồi ngay lúc đó có tiếng chim hót bên tai, rồi tiếng gió thổi, tiếng xe cộ đi ngoài đường,... những thứ đó cùng xuất hiện một lúc, lúc đó con cũng chỉ thấy và nghe, cũng không nắm bắt một thứ gì, cũng không chạy theo bên ngoài mà quên mất bên trong. Thật kì lạ, đến bây giờ con mới biết được đó chính là chánh định trong "bát chánh đạo" mà Đức Phật đã đề cập đến. Khi định mà tâm không trụ, khi động mà tâm không loạn, có gì xảy đến thì cứ tùy duyên thuận pháp mà ứng tiếp.
Thật là một điều tai hại sau mấy năm tu tập sai lầm cuối cùng con buông xuống được để quay về với cái mà con đã trình bày với thầy như trên. Đúng là người làm sai mà biết mình sai vẫn tốt hơn người làm đúng mà không biết mình đang làm đúng, phải không thưa thầy?
Tận đáy lòng con thành kính tri ân thầy và kính chúc thầy luôn dồi dào sức khỏe và Phật sự viên thành ạ!
Con TT

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 23-11-2019

Câu hỏi:

Con Kính chào Thầy!
Khi tâm mình khởi lên bất cứ điều gì đều có nguyên nhân hết phải không Thầy? Ví dụ trước khi đi ngủ, con thận trọng chú tâm quan sát với từng việc như khóa cửa, khóa bếp ga, tắt đèn... thì khi ngủ con sẽ không phân vân là không biết mình có khóa cửa, khóa ga hay tắt đèn chưa? Có đúng vậy không thưa Thầy?
Xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con. Con xin tri ân Thầy!
Con

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 20-11-2019

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy,
Làm thế nào để bớt phóng dật trong công việc cũng như tu tập.
Xin Thầy từ bi chỉ dạy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-11-2019

Câu hỏi:

Kính bạch sư. Trong kinh Đoạn trừ lậu hoặc, Đức Phật có dạy nhiều pháp để hành như Đoạn trừ, né tránh, thọ dụng, tri kiến, tác ý, phòng hộ... Trong các bài Pháp thoại sư thường dạy: Phải thấy rõ và trải nghiệm với các pháp như nó đang là mà không khởi tâm động dụng theo ý định của bản ngã. Vậy thì có sự đồng nhất giữa hai ý trên không và pháp hành sẽ như thế nào thì mới xuyên suốt? Kính mong sư khai thị.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 10-11-2019

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con có một thắc mắc về chánh niệm tỉnh giác, kính nhờ Thầy giải cho con hiểu. Khi con để một vật gì đó trước cửa và có chánh niệm ngay lúc đó, nhưng khi về con lại quên đem nó về. Như vậy khi về con đã không chánh niệm, đúng không Thầy? Nếu con nghĩ như vậy thì chánh niệm nó bao gồm luôn quá khứ (tâm ghi nhớ những việc làm đã qua như để món đồ trước của). Con cám ơn Thầy giảng nghĩa cho con biết.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-11-2019

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy:
- Nếu thận trọng, chú tâm quan sát mà vẫn chưa giác ngộ thì mình mình sẽ phải như thế nào tiếp ạ?
- Và điều gì sẽ mang lại phước đức to lớn nhất cho người tại gia ạ?
Con xin cảm ơn Thầy ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 26-10-2019

Câu hỏi:

- Kính bạch Thầy,

- Con có thực hành để THỰC TÁNH quan sát thân, thọ, tâm, pháp trong từng hành động trong ngày, nhưng hằng ngày nó xảy ra rất nhiều, như mắt nhìn này nhìn kia, tay lúc thẳng lúc cong, tâm nhảy rất nhanh lúc vui, lúc ham muốn, lúc mệt mỏi...nói chung là rất nhiều sự biến đổi trong thời gian ngắn.......vậy con có phải nhất thiết quan sát đầy đủ từng cử động, suy nghĩ....mà không được bỏ qua bất kỳ cử động, suy nghĩ nào không ạ

- Con cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 18-10-2019

Câu hỏi:

Mô phật con bạch thầy.
Con thực hành chánh niệm tỉnh giác trọn vẹn với thực tại. Nhưng con thấy thực tại có nhiều thứ lôi kéo tâm con quá. Ví dụ như con ăn, con cũng muốn trọn vẹn với việc ăn, nhưng trong lúc ăn không chỉ có ăn không thôi mà mắt con vẫn thấy sắc tai vẫn nghe ý vẫn khởi lên lôi kéo khiến con không trọn vẹn được hoàn toàn, mà con cảm nhận mùi vị thức ăn một vài giây rồi có âm thanh gì bắt tai tâm con lại duyên theo.... Hoặc con có ý nghĩ hay có điều băn khoăn trong cuộc sống nên ngay cả khi ăn tâm con cũng bị ý niệm đó khởi lên kéo đi. Có thầy nói thiền minh sát tuệ là lấy mọi đối tượng làm đề mục quan sát chứ không cần phải ép mình tập trung vào đối tượng bắt buộc nào cả. Nên con nghĩ có phải là lúc ăn nếu vị giác là đối tượng nổi bật thì mình thấy ngay trên đó, còn khi ăn mà có âm thanh nổi bật lên mình vẫn biết trên nó luôn chứ không cần ép mình phải ở lại cái với việc ăn. Tức là cứ để nó đi đâu thì đi nhưng nó đi đâu mình biết nó ở đó là đc. Hay ý đang có suy nghĩ nào quá mạnh thì mình cứ nghĩ nhưng nghĩ trong cái biết chứ ko nghĩ miên man mê mờ thì cũng đc. (nhưng lúc nghĩ thì con lại quên việc con đang ăn rồi ạ) không biết con hiểu thế có đúng ko. mong thầy chỉ cho con biết rõ hơn ạ
Và điều thứ hai con muốn hỏi. Mắt tai mũi lưỡi thân ý, pháp đến thì thấy biết rõ ràng. Nhưng đó là những lúc mình thụ động theo cảnh tự nhiên. Nhưng trong cuộc sống có những suy nghĩ những quyết định và những lựa chọn cần suy nghĩ thấu đáo mới quyết định được. Thì những lúc đó con nên sử dụng cái thận trọng chú tâm quan sat như thế nào để không bị đi lầm vào vọng tưởng. Ví dụ con cần suy nghĩ để quyết định giữa hai sự lựa chọn con cần phải nghĩ xem nếu mình chọn lam điều A thì sự việc sẽ diễn ra như này như này... Còn nếu chọn làm điều B thì mình sẽ như này... Nhưng con không biết dùng cái thận trọng chú tâm quan sát như nào cho đúng. Tức là con không biết khi suy nghĩ con đang thận trọng chú tâm quan sát hay là đang bị cái ảo tưởng của bản ngã vẽ ra cho con. Thưa thầy mong thầy khai thị cho con hiểu
Con thành kinh tri ân thầy. Con chúc thầy sức khỏe ạ
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-09-2019

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy.
Thời gian qua con ứng dụng lời thầy sống tùy duyên Thuận pháp tỉnh thức trọn vẹn pháp thực tại đang là, Tuệ cứ vậy ứng hiện trong thấy biết. Vì mới vấp ngã do cái "tôi" tạo dựng nên trong thấy con chỉ có thấy không có cái tôi thấy, pháp tròn đủ ngay nơi đây, đôi lúc như vỡ òa. Nhớ lời Thầy con vẫn điềm tĩnh, cứ vậy ngày qua ngày.
Cho tới sáng nay khi con đang trọn vẹn cảm nghe nơi thân tâm trong rỗng lặng tự nhiên, lại nữa sự vỡ òa trong con những thấy biết vô cùng trong sáng và thực nghiệm lời Thầy Thế nào là "sống thiền, tu là một quá trình trở về thấy ra sự thật nơi chính mình, sáng suốt định tĩnh trong lành, thận trọng chú tâm quan sát, tinh tấn chánh niệm tỉnh giác". Vâng thưa Thầy, dòng tuệ giác thấy ngay thấy tức khắc, thấy liền biết liền tại đây ngay bây giờ, những thấy biết rất tự nhiên vô cùng trong sáng, con ví như con mắt Tuệ hé mở, thấy biết không chớp nhoáng như những lần trước mà chiếu soi rõ ràng trung thực khi buông "nỗ lực trở thành", không phải sự thấy biết của học hiểu mà thực thể nghiệm lời Thầy. Suốt bảy năm trời thực hành có khi sự thanh tịnh tĩnh lặng cùng hỷ lạc khinh an đến với con kéo dài 7 tháng, con như thấm nhuần sự bình yên, nhưng rồi sự dính mắc vi tế vào pháp ấy con không nhận ra nên tiếp tục vẽ rắn thêm chân, thế là con tự rời xa thực tại đang là, vô minh tiếp tục che mờ tánh sáng.
Thưa Thầy, khi con sáng suốt hay lúc vô minh che phủ là do nơi con, giờ con đã thấy ra nguyên nhân của nó, lúc này đây con như đứa trẻ vừa đón nhận món quà vô giá mà người Cha ban tặng, niềm sung sướng hân hoan dâng trào, tâm con sống với thực tại đang là cùng sự rỗng rang trong sáng tự nhiên "pháp như nó đang là". Con phấn khởi trình bày pháp hành, vừa tỏ lòng tri ân và kính mong Thầy dạy thêm cho con.
Tận đáy lòng sâu thẳm con thành kính tri ân Thầy.

Xem Câu Trả Lời »