loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 191 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'thiền định'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 04-03-2016

Câu hỏi:

Con kính đảnh lễ Thầy. <p>
Con được đọc qua câu hỏi của người bạn về Thiền Định và câu trả lời của Thầy. Con xin phép được chia sẻ những trải nghiệm cuộc sống liên quan đến việc này. <p>
Thú thật con cũng xin được sám hối với Thầy vì trước kia con cũng có những hiểu lầm về cách dạy của Thầy cho nên suốt mấy mươi năm con vẫn lang thang kiếm tìm bến cũ mà quên đi cố thổ nơi này. <p>

Con có trải nghiệm qua về Thiền định nên con hiểu thế nào là sự an lạc của nội tâm khi tạm thời không bị những giao động của 5 Triền cái và xem đó như một sở đắc của người tu. Cộng thêm sự học hỏi Kinh và Vi Diệu Pháp nên con rất vững tin (chấp thủ!) con đường của mình. Nhưng khi Vô thường đến, con không còn điều kiện để đều đặn ngày 2 bữa công phu, không có phương tiện đi dự những khóa Thiền dài hạn ở những nơi yên tịnh, không có thời giờ đến chùa vào những ngày lễ lớn hoặc những ngày trai giới. Lần lần tinh thần con xuống dốc, một cảm giác trả nghiệp làm nặng nề tâm con và con cảm thấy hụt hẫng chơi vơi. <p>

Từ một Phật tử thuần thành (như con đặt ra) như vậy bây giờ con như số không. Thiền định mất đi như mất bảo vật và con cố gắng ráp nối mong tìm lại trạng thái an lạc ấy nhưng càng tìm càng đau khổ và chán chường với hiện tại. Để tròn bổn phận con sống như 2 mặt. Con xem gia đình như chướng ngại nhưng vì tình thương con cố gắng chịu đựng và làm tốt mọi việc. Dường như đã đúng nhân duyên nên con nhớ lại "Thư thầy trò" của Thầy thủa nào và vào mục hỏi đáp để xem nghe và cuối cùng vỡ lẽ ra sự thật khổ đau nơi mình. <p>

Khi thấy biết được nguyên nhân và sự sai lầm cố chấp do bản ngã điều khiển để kiếm tìm sự toàn hảo, một cảnh giới Thánh thiện và sở đắc lý tưởng thì tự động những gánh nặng mà bấy lâu ôm giữ bỗng biến đâu mất... Bây giờ đây cũng hoàn cảnh này, cũng những công việc đây, nhưng không còn là những trở ngại nữa. Con thấy cuộc sống trôi chảy bình thường và khi lặng ngắm thân tâm với những đổi thay sinh diệt liên tục theo từng cảm xúc của căn trần thấy vui vui ngộ ngộ làm sao cho dù nó đang tĩnh lặng hay đang muốn nổi cơn sóng gió. Và từ đó con cũng cảm thông vô cùng những ai đang trong tâm trạng như mình nên không chống đối hay tranh cãi nữa. Những mơ ước trở thành thế này hay thế nọ đã trả về cho quá khứ. Bây giờ cái gì đến thì con ứng xử phù hợp, cái gì đi thì cho đi, nếu nó chưa chịu đi thì cho ở tạm ít lâu để thưởng thức không rầy rà đuổi xô hay ôm ấp. Dạ chỉ có vậy thôi! <p>
Con cám ơn Thày đã để cho con chia sẻ. Điều nào cần chỉ dạy xin thầy chỉ dạy thêm cho con, người học trò mới quay đầu. <p>
Kính chúc Thầy được nhiều sức khỏe và an lạc.
Kính Thày. Con TN.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-02-2016

Câu hỏi:

Kính bạch sư, theo con thiền định vẫn cần cho pháp hành minh sát và rất thiết thực, nhưng con theo dõi các pháp thoại của sư thì hình như sư không tán thành pháp hành này, có phải vậy không? Mong sư tha thứ cho con.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-01-2016

Câu hỏi:

Nam-mô Bổn Sư Thích-ca Mâu-ni Phật. <p>
Con thành kính đảnh lễ Thầy, con xin vấn an sức khoẻ Thầy, chúc Thầy an vui! Kính xin Thầy từ bi cho con lời dạy bảo, con thành kính tri ân Thầy nhiều lắm! <p>

Thưa Thầy, những người xung quanh con nói con lúc này khù khờ chậm chạp, không nhạy bén mà còn lãng tai nữa. Khi xét lại mình, con thấy họ nói đúng, con đang suy ngẫm, không biết con ứng dụng những gì Thầy dạy có thật sự đúng cách hay chưa? Con vẫn sáng suốt, thận trọng, chú tâm trong công việc, thấy biết như vậy thôi. Khi ứng dụng, con cảm nhận được sự bình an và nhẹ nhàng, nhưng dường như không còn nhạy bén như xưa. Khi ai hỏi điều gì con lại phản ứng trả lời chậm, khi làm việc con vẫn nghe tiếng ồn nhưng không để ý là tiếng gì, vì thế bạn con phàn nàn là hỏi con không nghe. Con thấy, biết thì nhanh nhưng khi tính toán công việc, cố gắng muốn làm cho xong thì rất dễ mệt mỏi, hoặc khi đọc một đoạn kinh kệ thì đọc hiểu vậy thôi nhưng khi khởi niệm phân tích muốn ghi nhớ thì lại cảm thấy nhức đầu. <p>

Thưa Thầy xin Thầy cho con lời dạy! Con cần thực hành như thế nào cho đúng Pháp để không con tình trạng này xảy ra nữa và trí tuệ phát triển phù hợp với một người Phật tử tại gia phải lo cho gia đình và công việc. <p>
Con thành kính tri ân Thầy nhiều lắm!
Mong Thầy bảo trọng sức khoẻ!


Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-01-2016

Câu hỏi:

Thưa thầy, khi tâm tán loạn tuệ tri tâm tán loạn thì tâm tán loạn sẽ lặng yên hoặc ngồi định tâm thì tâm tán loạn cũng sẽ lặng yên. Như vậy dùng thiền định hoặc thiền tuệ cũng đều đối trị được. Theo con hiểu tâm định là tâm không tán loạn, nếu dùng thiền tuệ mình vừa có định lại vừa phát triển được tuệ thì thiền định có cần thiết nữa đâu ạ? nhưng sao thực tế tu học vẫn tu thiền định ạ? Con cảm ơn thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-12-2015

Câu hỏi:

Bạch Thầy, con vừa mới thực tâp hành thiền 15 ngày. Trong 15 ngày ấy con tập sống trong hiện tại, quán sát tâm. Sau khi kết thúc khóa thiền con cảm thấy tâm con rỗng không. Khi về nhà con phải trau dồi viêc học, cũng như nghiên cứu viết luận văn, nhưng có lẽ dư âm hành thiền hay sao khiến con không thể viết được, không có ý tưởng để viết bài luôn, mọi thứ quên hết, hay đọc bài đó chỉ biết bài đó, con không có ý tưởng suy diễn để cho bài làm phong phú được. Ngược lại, bạn con cũng hành thiền nhưng trong tâm luôn nghĩ đến bài làm, khởi lên nhiều ý tưởng hay, sau 15 ngày thiền bạn ấy có nhiều ý tưởng làm bài. Vậy hai trường hợp này như thế nào, con mong thầy giải mối nghi giúp con. Con kính tri ân thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-12-2015

Câu hỏi:

Thưa thầy con muốn hỏi về định vô lậu, thầy giảng cho con với ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-12-2015

Câu hỏi:

Kính Sư Trưởng lão! <p>
Theo sự hiểu biết của con thì Samatha và Samãdhi, cả hai đều định tâm vào một đối tượng cố định để nhiếp tâm, để tăng cường định lực.
Xin Sư chỉ bảo cho con hai pháp thiền nầy giống nhau hay khác nhau? <p>
Con xin cảm ơn Sư

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-12-2015

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, con có một số vấn đề thắc mắc về thiền định, con xin thầy chỉ bảo cho con được biết ạ. <p>

Khi con ngồi thiền thường thấy cơ thể ấm lên rất nhiều và rất thoải mái. Tâm con không nghĩ gì, không một ý niệm gì chỉ tập trung cảm nhận hơi thở đi vào và đi ra. Tai con nghe thấy rất rõ mọi thứ từ xa đến gần, mắt con nhắm và nhìn vào khoảng màu đen trước mặt. <p>

Sau khoảng một tiếng đồng hồ con bắt đầu nhìn thấy những làn khói màu trắng hồng (giống như làn khói của cốc trà nóng hay cốc cà phê nóng, nhưng màu trắng hồng) bốc từ dưới lên (mắt con vẫn nhắm và con vẫn giữ được đầu óc mình không ý niệm, không suy nghĩ, vẫn cảm nhận hơi thở). <p>

Con vẫn nhìn làn khói đó và biết nó vẫn tồn tại như thế, sau một khoảng thời gian tiếp đó con bắt đầu nhìn thấy một hình tròn màu đỏ hồng (to bằng mặt chiếc đồng hồ đeo tay), con nhìn nó thì nó chạy loạn lên. Thế là con không nhìn nó nữa thì bắt đầu nó đứng yên trước mắt con (lúc này con vẫn cảm thấy xung quanh mọi thứ). <p>

Con vẫn tiếp tục giữ yên như thế nhưng tập trung vào hình tròn màu đỏ hồng kia thì con cảm thấy mọi thứ xung quanh con im ắng lạ thường. Con có cảm giác như các giác quan của con bắt đầu đóng lại. Sau đó thì tất cả các giác quan của con đóng lại toàn bộ và mọi thứ cực kì im lặng (rất im lặng con ko diễn tả hết được). Lúc này con như bị hút vào vòng tròn đỏ kia, lực hút rất mạnh và hút rất sâu vào trong, con bị hút vào một khoảng không gian nào đó vô định và con cảm thấy mình không ở trong không gian nơi con đang ngồi thiền nữa.<p>

Lúc này con khá sợ hãi và cố gắng thoát ra. Con xin hỏi thầy đó là hiện tượng gì? Con xin thầy giải thích giúp con ạ!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 13-12-2015

Câu hỏi:

Kính thưa trưởng lão, theo sự hiểu biết nông cạn của con thì Phật giáo Nguyên thủy có hai loại thiền căn bản là: Samādhi và Vipassanā. Xin thầy chỉ bảo cho con "Liễu ngộ thực tánh" có phải tôn chỉ của thiền Nguyên thủy hay không? <p>

Con xin cảm tạ thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 11-10-2015

Câu hỏi:

Con đem hết lòng thành kính chúc thầy ngày cuối tuần thân tâm thường an lạc, Phật sự viên thành!
Kính bạch thầy có bài kệ: <p>
Ngộ rồi đồng chưa ngộ, <p>
Tri kiến thấy các pháp, <p>
Các pháp vốn là vậy, <p>
Đất tâm sinh các giống! <p>
Thưa thầy, thiền mọi lúc mọi nơi, ngay giây phút hiện tại, không chứng không đắc, vậy tại sao có nhiều vị thiền sư giảng chứng sơ thiền, nhị thiền, tam thiền và tứ thiền? Thưa thầy, vậy các trạng thái thiền như thế có thật trong quá trình tu thiền không thầy? <p>

Thưa thầy con thấy trong quá trình ngồi thiền, ngũ uẩn cũng như tam nghiệp tham, sân, si đều vắng lặng. Nhưng khi xả thiền những thứ đó lại xuất hiện làm chúng ta phiền não và lo lắng. <p>

Không thể trú mãi trong thiền, mà cũng không thể không đi làm việc, lao động trong khi quá nhiều cám dỗ cũng như sự xao động trong cuộc sống diễn ra hàng ngày. <p>
Thưa thầy, vậy chúng ta phải làm gì để vừa giữ trọn thân, khẩu, ý trong sạch mà vẫn lao động làm việc và học tập với thân tâm đầy an lạc và hạnh phúc, đem đến niềm vui, hạnh phúc cho mình và cho tất cả chúng sanh! <p>
Con đem hết lòng thành kính cảm ơn thầy!

Xem Câu Trả Lời »