Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 24-04-2017
Câu hỏi:
Kính Thưa Thầy!
Hôm trước, con đang ngồi trên xe khách, xe 24 chỗ ngồi nhưng họ chở nhiều hơn nên chật chội, ồn ào và đường xấu nên xe chạy rất xóc. Con nghĩ mình nên niệm Phật cho xe chạy an toàn. Con vừa niệm được mấy câu thì không biết gì nữa, khi tỉnh dậy mở mắt ra thì thấy trên xe có nhiều người ngủ nên yên tĩnh hơn. Hỏi mọi người xung quanh thì biết là xe chạy thêm khoảng 70 Km kể từ khi con niệm Phật. Trong khoảng thời gian đó con hoàn toàn không biết gì. Con chỉ có cảm giác hơi rùng mình một chút trước khi lọt vào trạng thái đó còn khi mở mắt ra thì cũng thấy lạ khó tả ngay giây phút mở mắt thôi. Con hoàn toàn không biết gì trong khoảng ở giữa. Con định hỏi người ngồi bên cạnh xem nãy giờ con ngồi như thế nào? Có bình thường không? Có phải con ngủ không? nhưng lại sợ họ nói mình điên nên thôi.
Kính Thưa Thầy! Đó có phải là trạng thái thùy miên hay vô ký không ạ? Tại sao nó lại xảy ra trong hoàn cảnh như vậy? Sau này có lặp lại không ạ? Xin Thầy khai thị.
Con Thành Kính Cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 27-03-2017
Câu hỏi:
Con thưa Sư! Sư cho con hỏi về «định tâm». Định tâm tiêu chuẩn như thế nào là đúng ạ? Khi tâm không khởi niệm và thường biết là định hay ngay cả khi khởi niệm tâm cũng vẫn biết cũng là định, vì con công phu con thấy tâm con như có 1 chỗ đứng riêng để ngắm nhìn mọi thứ, vì con thấy chắc chẳng bao giờ tâm con hết vọng tưởng. Con kính xin Sư chỉ con với ạ.
Ngày gửi: 20-03-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con không biết diễn tả trạng thái thiền định không tốt thế nào, nên con nói là nó "đóng băng" giữa biến chuyển không ngừng của vạn vật. Có phải con đã hiểu sai hay dùng từ sai không ạ? Mong được Thầy chỉ dạy, con xin cảm ơn Thầy ạ.
Ngày gửi: 19-03-2017
Câu hỏi:
Bạch thầy,
Lúc con hành thiền định, con cảm thấy rất nhức ở vùng giữa chân mày, đó là hiện tượng gì và con có hành định đúng không ạ?
Ngày gửi: 16-03-2017
Câu hỏi:
Con xin kính đảnh lễ Sư. Câu hỏi của con là các tầng thiền đều do ảo tưởng sinh ra?
Ngày gửi: 14-03-2017
Câu hỏi:
Con chào thầy!
Con là một Phật tử Hà Nội. Con đã tự ngồi thiền khoảng 1 năm nay, nhưng thời gian con ngồi không đều (không liên tục). Thời gian đầu khi mới ngồi, con thấy toàn thân nóng ấm, ngồi lâu hơn chút con thấy mỏi và cứng đầu, mặt. Về sau thì con biết đó là do con chưa thả lỏng các cơ. Thời gian sau con ngồi thì con thấy hơi thở của con nhẹ dần rồi như nó tự biến mất (con cảm nhận như không còn hơi thở nữa). Lần tiếp theo con lại thấy sáng bừng trước mặt như ánh sáng mặt trời rồi lại tối sầm, sau đó lại sáng trắng ra trước mặt như ánh sáng mặt trăng vậy. Lần tiếp theo, con vừa ngồi một lát thì thấy toàn thân nhẹ bẫng và thật mát mẻ, xung quanh người con như có một vòng tròn trắng bao bọc, con thấy hỷ lạc vô cùng và không muốn xả thiền, chỉ muốn tận hưởng cảm giác đó mãi. Nhưng con cũng chỉ ngồi thêm một chút rồi xả thiền. Thầy cho con hỏi như vậy là con đã nhập định chưa ạ? Và con cần phải điều chỉnh thế nào để việc hành thiền đúng hướng ạ?
Ngày gửi: 11-03-2017
Câu hỏi:
Bạch thầy,
Cho con xin hỏi trong thiền định có những trải nghiệm gì? Chúng được gọi là gì? Thiền định mang lợi ích gì cho cá nhân bạch thầy?
Ngày gửi: 27-02-2017
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Sư ông,
Con xin hỏi Sư ông, khi tâm chánh niệm vào định rỗng lặng vô tác vô cầu thì có ánh sáng (tợ tướng, quang tướng) như khi vào các loại định hữu sắc (lúc chuyển từ tâm Dục giới sang tâm Sắc giới) không ạ? Con thấy nhiều người quan tâm đến ánh sáng, mà con không biết trạng thái định của tâm rõ biết không mong cầu thì sao?
Con hỏi có gì sai con xin thành tâm sám hối Sư ông.
Ngày gửi: 22-02-2017
Câu hỏi:
Thưa Sư! Cảm ơn Sư vì câu trả lời, vậy nếu hành giả ngồi thư giãn buông xả tự nhiên, không mong cầu đạt được điều gì mà hỷ lạc tự đến thì đó là hỷ lạc do ly dục sinh thì tiếp theo nên làm gì ạ, có cần tịnh chỉ tầm tứ như trong kinh sách vẫn thường nêu hay theo như pháp của sư là vẫn xem hỷ lạc ấy như đang là để nó tự đến tự đi, chỉ quan sát nó, hay là còn phải tác ý hướng tâm trở về trạng thái ban đầu để biết hơi thở và các pháp xảy ra trên thân, tâm ạ?
Cảm ơn Sư! Chúc sư sức khỏe!
Ngày gửi: 21-02-2017
Câu hỏi:
Con chào thầy ạ!
1)Thưa thầy, con đọc trên trang
http://www.dharmasite.net/bdh29/CanhGioiThien.html
có nói rằng người nhập sơ thiền thì ngưng thở, nhập nhị thiền thì không những ngưng thở mà tim cũng ngừng đập.
Nhưng trên trang wiki thì đến bậc thiền thứ 4 các hoạt động vô thức như hô hấp, tuần hoàn bài tiết mới ngưng:
https://vi.m.wikipedia.org/wiki/Tứ_thiền_định
Con không biết đâu mới đúng ạ?
2) Thầy cho con hỏi một người tu 30 pháp ba la mật theo hạnh nguyện thì sẽ "không vội thấy ra sự thật" vì khi đó họ đã chứng ngộ rồi nên phải nhập niết bàn sẽ không còn thời gian để cứu độ chúng sanh nữa phải không ạ. Như vậy việc phát nguyện có ảnh hưởng gì đến việc" thấy ra sự thật" không thưa thầy? (Vì con đọc trong tích truyện bồ tát đạo sĩ sumedha trong một kiếp nào đó có đầy đủ căn tánh có thể đắc quả giải thoát ngay trong kiếp đó nhưng ngài lưỡng lự chưa chịu nhập niết bàn sớm, tiếp tục tu thêm cho đến khi gặp Đức Phật Ca diếp thọ ký thành Phật toàn giác)
Con cảm ơn thầy ạ!