loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 191 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'thiền định'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 24-06-2012

Câu hỏi:

Kính bạch thầy, con đọc trên mục hỏi đáp, có một Phật tử hỏi, khi để tâm hoàn toàn thư giãn, rỗng lặng thì bị buồn ngủ. Thầy trả lời có 3 trường hợp, một là giấc ngủ của các bậc Thánh, hai là vì thiếu ngủ, ba là hôn trầm. Con thấy mình rơi vào tình trạng thứ hai là mất ngủ. Có lần con trình bày với thầy, khi thiền con thích đề mục Arahan. Nhưng theo cách hướng dẫn của thầy, khi để tâm hoàn toàn rỗng lặng, con tự thấy hơi thở ra vào rất rõ rệt. Kính bạch thầy, có phải đề mục thiền không quan trọng mà tâm như thế nào mới thực sự quan trọng phải không thầy? Thú thật, thầy đừng cười con, con chỉ thấy hơi thở ra vào 4,6 hoặc 8 lần là ngủ mất rồi. Nhưng lạ một điều sau khi thức dậy tinh thần rất tỉnh táo, không uể oải, mệt mỏi. Nhớ lời thầy dạy, con làm việc gì chỉ cần với tâm vô tham, vô sân, vô si là được. Con cảm thấy rất phù hợp với việc buôn bán hàng ngày của con. Con thành kính tri ân thầy và kính chúc thầy sức khỏe.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 16-06-2012

Câu hỏi:

Kính thưa thầy, <p>
Trong khi ngồi trước máy vi tính chưa kịp tắt con biết ý niệm từ vô thức đang sinh thì ý niệm diệt ngay, con biết tâm trong sáng rồi quan sát sự trong sáng (con còn bị nhìn hơi lâu) ngay đó thì biết tay đang gõ trên bàn phím mà không có ý niệm nhu cầu cần sử dụng vi tính. Vậy con gõ theo quán tính và trong lúc quan sát bất giác bị rơi vào thiền định si nhưng sau đó tánh biết biết gõ vi tính trong tâm si và con trở về với thực tại có đúng không a. <p>
Kính Thầy từ bi giảng giải thêm cho con <p>

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-06-2012

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, <p>
Sáng nay con có đọc câu trả lời ngày 14-06-2012 của một vị hỏi về cách tạo các đề mục kasina cho thiền định. Và Thầy trả lời là "đến trực tiếp gặp thầy để chỉ cụ thể" và "không nên vội tu thiền định khi nó chưa thực sự cần thiết."<p>
Câu trả lời này khiến con hiểu là thiền định cũng có lúc cần thiết. Và con vẫn nghĩ là Thầy chỉ chú trọng hướng dẫn Thiền tuệ mà thôi.<p>
Con có hiểu sai không, kính xin Thầy chỉ dạy thêm. Con cám ơn Thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 14-06-2012

Câu hỏi:

Kính bạch hoà thượng! Xin ngài hoan hỷ trả lời giúp con câu hỏi sau đây ạ. Dạ thưa Hòa Thượng, từ khi biết trang web này con rất say mê và thường xuyên truy cập các sách của Hòa Thượng để đọc và thực hành. Con cảm thấy nó giúp con hiểu biết thêm rất nhiều vấn đề thực tại của cuộc sống cũng như tu hành mặc dù các loại sách về giáo pháp con cũng sưu tầm được rất nhiều, nhưng vì nó quá dài mà đọc xong là con hay bị quên mất. Nhưng con cứ đọc sách của Hòa Thượng viết mà đọc đến đâu thấy rất là dễ hiểu và thực hành theo sách dạy vậy. Nay con xin thành tâm tri ân công đức này đến hòa thượng, con kính chúc ngài có nhiều sức khỏe có thêm nhiều cuốn sách hay giúp các Phật tử tu hành đem lại lợi lạc cho bản thân họ. Hiện thì con vẫn thiền niệm Phật hàng ngày nhưng con muốn Hòa Thượng hướng dẫn giúp con cách tạo ra đề mục, ví dụ như các đề mục đất, nước, lửa, gió; các đề mục về màu sắc. Con cũng đã đọc nhiều nhưng con không rõ cách làm đề mục cho mình như thế nào mới đúng? Nay xin Hòa Thượng hoan hỷ chỉ dẫn giúp con và cũng xin Hòa Thượng chỉ giúp cách làm sao để giúp việc quán tưởng ra đề mục để hành thiền được tốt nhất ạ.
Con xin cảm ơn hòa thượng!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-04-2012

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, khi tâm vắng bặt không còn tư tưởng kể cả trong vô thức chợt tánh biết thấy tâm vi tế thú vị với trạng thái đó, sau đó lại still rồi bất chợt tâm lại nói hơi buồn. Tánh Biết biết rất nhanh. Con ở trong trạng thái này hơi lâu trong lúc con đang hoạt động. Nhưng con vẫn thấy hình như có tí yếu tố định, à mà không phải?... Kính Thầy từ bi giảng giải cho con ạ.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-03-2012

Câu hỏi:

Thưa thầy, lúc trước sau khi học bài xong con có ngồi thiền trước khi đi ngủ. Trước tiên con quán lại cái thân mệt mỏi, cứ lặng lẽ quan sát nó một chút rồi thì cái nóng nực cũng dần biến mất, sau đó con rải tâm từ đến những người khốn khổ và có cái tưởng như mình đang tan chảy ra hòa nhập vào thiên nhiên này (cái tưởng này cũng do chủ quan của con chứ không phải tự nó phát sinh), rồi con không thấy mình đâu nữa, lúc đó có một sự hỷ lạc phát sinh rất lớn làm mát mẻ thân tâm. Đó là lúc con mới học thiền, còn sau này con được đọc sách và nghe giảng nhiều hơn nên cách thiền của con không còn rơi vào cái đó nữa mà chú tâm vô thực tại. Xin thầy chỉ dạy thêm. Con cám ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-02-2012

Câu hỏi:

- Kính sư, con xin hỏi trong quyển "Sống trong thực tại", chương VIII, có nhắc đến Thánh Quả Định hoặc Diệt Thọ Tưởng Định, lúc này có phải là Thọ diệt, Tưởng diệt và Định cũng diệt luôn, phải không sư? <p>
- Sư có thể giải thích cho con hiểu Niệm và Chánh niệm có khác nhau không? Nếu có thì ở chỗ nào?<p>
Con xin cám ơn sư.




Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-12-2011

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy, con xin Thầy giải đáp cho con thắc mắc trong quá trình ứng dụng pháp hành. Trở ngại của con là 9 năm hành thiền định, dù 2 năm nay con hành thiền quán. Trong vi tế, cái ta tạo tác vẫn muốn thấy các pháp như nó đang là nhờ yếu tố thiền định không tự nhiên nên con bị knock out liên tục. Con ngã gục thì mới nhìn ra được và thay đổi thái độ hành vi mà trước con vẫn tưởng là quán, bởi vì có khi là định, có lúc là quán nên con bị lầm. Con nhận ra rằng, chẳng cần định quán gì cả mà cứ bình thản trên các đối tượng của vạn pháp mà lặng lẽ hay biết như nó đang là, thật sự tâm rỗng lặng trong sáng, thì đó mới là thiền quán có đúng không ạ? Khi tâm suy nghĩ thì con cứ thản nhiên không có một thái độ tích cực hay tiêu cực thì sự thấy biết thân tâm trần cảnh không ngăn ngại. Xin thầy từ bi dạy dỗ thêm cho con. Kính Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-05-2011

Câu hỏi:

Dạ thưa sư, khi con ngồi thiền một lúc có cảm giác như người con cứng lại lưng thẳng với trạng thái theo dõi hơi thở, cũng có lúc bụng con hóp vào một hồi lâu, trong tâm trí con lúc này trống rỗng, tâm lặng yên và con cảm thấy rất bình an và hạnh phúc. Vậy những trạng thái đó tự nó đến với mình?
Và bây giờ thì những lúc ngồi yên ở bất cứ chỗ nào con cũng có trạng thái cứng người và cũng theo dõi hơi thở, vậy những trạng thái đó có được gọi là thiền không?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 25-04-2011

Câu hỏi:

Kính thưa thầy! Con muốn tìm hiểu về việc tu thiền. Thiền Phật Giáo Nam Tông và thiền lúc Bồ Tát Sĩ-đạt-ta mới xuất gia học từ các đạo sĩ khác nhau ở điểm nào? Người tu thiền theo Phật Giáo Nam Tông không cần chứng các thiền Sắc Giới và Vô Sắc mà chỉ cần cận định cũng đủ chuyển qua Thiền Tuệ Minh Sát có đúng không hay phải chứng hết các tầng thiền sắc và vô sắc rồi mới vào thiền Tuệ Minh Sát được?
Con xin chân thành cảm ơn thầy.

Xem Câu Trả Lời »