Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 30-08-2018
Câu hỏi:
Kính gửi Thầy,
Con xin hỏi Thầy một ý này. Con nghe Thầy giảng về việc ăn chay, Thầy có ví dụ nếu mình tu trong rừng, có con nai sơ ý té chết thì mình có thể ăn để sống, để tiếp tục tu hành, không có tội. Con cũng thấy như vậy là không có tội, nhưng con cũng nghe có vị giảng là con vật trước khi chết nó sợ hãi, bấn loạn, nếu ăn thịt con vật đó thì cái tâm của mình cũng bị ảnh hưởng ít nhiều, vì nó trở thành máu thịt của thân mình.
Con xin hỏi Thầy nghĩ sao về điều này ạ?
Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 30-08-2018
Câu hỏi:
Thưa Thầy con biết Pháp Thầy chỉ dạy đã lâu nhưng trong con nhận thấy không có sự tiến bộ.
Sau khi quan sát lại con thấy mình vẫn sống trong tưởng, nhiều lúc con muốn rèn luyện muốn quan sát, muốn theo dõi các hoạt động của Thân - Tâm rồi con nhận thấy cũng có một "ý muốn" rồi con lại buông, khi con không quan sát thì Thân - Khẩu - ý con lại tạo nghiệp.
Con cứ bị rơi vào lòng lẩn quẩn theo dõi, quan sát rồi lại không theo dõi, không quan sát làm sao để sống như câu "Không bước tới không ngừng lại Như Lai thoát khỏi bộc lưu"?
Ngày gửi: 30-08-2018
Câu hỏi:
Con Kính chào Thầy ạ,
Con xin cảm ơn Thầy đả trả lời giải đáp trước của con về nuôi dạy con nhỏ.
Con xin hỏi thêm một nội dung nữa ạ. Con có nghe nói Thầy nhắc qua trạng thái tầm tứ khi nghe Thầy giảng trên Youtube. Con không rõ trạng thái đó như thế nào và khác chánh niệm tỉnh giác ra sao?
Hiện nay, con có nghe Thầy giảng pháp, con có tập quay trở lại với chính mình và theo dõi thân tâm. Con cố gắng sống tốt với mọi người, cố gắng làm người tốt. Tuy nhiên, con thấy hiện trạng của con càng ngày càng hay quên, nói chuyện với người đối diện dễ mất tập trung và càng ngày càng thấy lo sợ và mệt mỏi khi tương tác với người khác.
Con biết hiện tại là hoàn hảo, chỉ cần sống đúng với pháp xảy ra mỗi ngày là tốt rồi, nhưng mỗi ngày bắt đầu con vẫn cảm thấy cuộc sống vô vị, dường như bản thân sống không có mục tiêu (con không có mục tiêu nghề nghiệp, mục tiêu nuôi dạy con,...), không biết có nên tìm một mục tiêu tốt đẹp nào đó để hướng tới hay không?
Con xin nhờ Thầy giúp đỡ.
Con cảm ơn Thầy nhiều.
Con chào Thầy ạ.
Ngày gửi: 30-08-2018
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy, con đã hiểu ạ! Quả là chia sẻ vẫn là cho con nhiều hơn là cho họ, chứ con đâu biết họ cần gì. Cũng là một bài học cho con thấy sự lộ diện của bản ngã, nó vẫn muốn làm chủ, làm thay việc của pháp, con nhìn ra nó rồi. Không phải băn khoăn gì nữa cả.
Con xin cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 29-08-2018
Câu hỏi:
Con xin kính chào Thầy và mọi người ạ! Con xin được chia sẻ về cách niệm Phật của chính mình ạ.
Con chỉ niệm Phật thầm trong đầu chứ không ra tiếng cũng không mấp môi gì cả. Để dễ chú tâm con cũng chỉ niệm niệm mà thôi. Khi niệm bản thân tĩnh lặng nghe lại chính mình.
Bản thân con là người đa nghi nên con thử nghe giảng xem có thuyết phục được mình không, thời gian con nghe như vậy cũng một năm rưỡi, trong thời gian này con cũng niệm Phật thầm trong mình tự niệm tự nghe trong khi đi, khi lái xe, khi rảnh, khi trong đầu chưa có suy nghĩ gì cả. Thật sự giai đoạn (một năm rưỡi) này, con chỉ thực tập như vậy thôi chứ cũng chưa có tín tâm, nhưng con vẫn thực tập vì thấy trong người có sự thay đổi (tâm thư thái, nhìn mọi người mọi sự khoan dung hơn, nhẫn và hòa, an lạc) và cũng muốn thử với cách niệm Phật đơn giản này.
Con vượt qua cột mốc đầu tiên là hoài nghi, vì con đã quay lại xem xét tại sao mình lại hoài nghi và con phát hiện ra trong chữ tín con thiếu đi điều đầu tiên và quan trọng nhất là tin vào chính mình. Sau khi nhìn ra như vậy con quyết định niệm Phật chú tâm với niềm vui hoan hỷ trong lòng và một phần cũng là đặt lại niềm tin trong chính mình. Giai đoạn này tiến bộ rất mau vì trong người sẽ có một động lực thúc đẩy mình quay về tìm hiểu lời Phật dạy. Trong người luôn có sự tự tại, an nhiên, bình tĩnh đối diện, cho phép và chấp nhận với mọi sự xảy đến dù tốt, dù xấu. Trong người có một sự hiếu học, tìm kiếm, muốn đọc kinh, nghe giảng, đi chùa, lạy Phật. Cái cuối cùng khi vượt qua cột mốc này là hoàn toàn tin và nghe được tiếng nói bên trong mình (những suy nghĩ nổi lên), biết nhịp điệu thân tâm mình, đâu là giới hạn của sức chịu đựng về nội tâm.
Cột mốc thứ hai khiến con không thể niệm được nữa vì trong tâm đã lặng trong, rỗng rang không còn muốn niệm để phá đi sự tĩnh lặng ấy. Bởi vì, con là người tự đặt ra một vài nguyên tắc cho chính mình trong đó có: Không đặt bất kì áp lực gì lên thân tâm mình; khi làm việc gì con cũng tự hỏi: Đó có phải là điều mình thật sự muốn làm? Và khi câu trả lời là: Có; thì con sẽ đi làm tuyệt đối không vì một lý do thứ hai nào. Do vậy, trong mỗi hành động con đều trọn vẹn chú tâm vào và cũng dễ dàng chấp nhận dù kết quả có thế nào. Bản thân con cũng ít khi hối tiếc vì việc gì đó vì dù gì thì nó cũng có cái hay của nó. Đến cột mốc này thì con được gặp Thầy, con đã được nghe Thầy thuyết giảng và chỉ dẫn.
Do vậy, "trên con đường học đạo quan trọng nhất là hai chữ nhẫn (có nghĩa là cho phép và chấp nhận) và hòa (hài hòa, hiền hòa, nhu hòa, hòa ái)", trong chữ nhẫn con nhận ra quan trọng nhất là nhẫn với chính mình (bản thân mình còn không nhẫn với mình được thì ai có thể nhẫn với mình). "Nếu có cầu gì thì chỉ có thể cầu ở chính mình; Phật, Bồ tát chỉ có thể gặp mà không thể cầu." là những điều con thấy tâm đắc khi nghe giảng.
Đối với con Thầy như vị Phật, khai thị cho con, cứu con thoát ra vòng luân hồi, từng bước thang của Pháp thật từ từ, uyển chuyễn, từ bi, trí tuệ, hoàn hảo đến kì lạ.
Con xin được thành kính, tri ân đến Thầy và đại chúng! Con xin cảm ơn vì đã đọc đôi dòng bộc bạch từ con. Chúc mọi người thân tâm thường an lạc và nhiều người sớm đến bến bờ giác ngộ. Con kính chúc Thầy sức khỏe, vui vẻ và bình an!
Ngày gửi: 29-08-2018
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy!
Việc chia sẻ những điều mình chiêm nghiệm cho người khác có cần thiết và có ích cho họ không ạ? Khi con chiêm nghiệm điều gì, con cũng chỉ lặng yên thấy biết một mình (nếu không vội vã trình pháp với Thầy). Nhưng khi vô tình gặp ai đó có nhắc đến vấn đề liên quan, con lại khởi tâm muốn chia sẻ. Con vẫn thận trọng trong suốt quá trình, ngã mạn (khoe khoang) có khởi lên nhưng lại tắt, rồi khởi rồi tắt vì con vẫn biết, khi khởi nhiều lần khi khởi rất ít, con không sợ nó, vì con vẫn thấy nó tuy sinh nhưng lại diệt. Nhưng phần nhiều là tâm muốn chia sẻ và nghĩ "biết đâu sẽ có ích", nên con vẫn tùy duyên làm.
Hôm nay con lại chợt nghĩ mỗi người có con đường giác ngộ riêng, mình chia sẻ vậy có thực sự tốt cho họ không, khi mà mình đâu có đi con đường của họ. Đôi khi, con chia sẻ gì đó người ta không hiểu, con lại nghĩ "không sao, bạn hiểu bạn là được, không cần phải hiểu tôi", rồi con nghĩ, nếu là vậy thì mình nói ra làm gì cho thêm rối rắm? Giả sử con biết rõ họ, thì con biết điều gì có ích cho họ và chia sẻ, nhưng thực lòng con chưa thể biết rõ họ, con chỉ chia sẻ với ý nghĩ có thể là có ích có thể không thôi ạ.
Kính mong Thầy khai thị cho con!
Ngày gửi: 29-08-2018
Câu hỏi:
Con xin cung kính Đảnh lễ Ngài!
Con kính bạch Hòa Thượng, con xin hỏi là con có thấy trong Kinh điển và Abhidhamma có Nhắc đến tứ thiền trong giáo lý ạ, cuối cùng là đến xả và nhất tâm, nhưng con thấy sao trong thiền tuệ mà Thầy hướng dẫn không đi theo con đường này. Có phải những chi thiền như hỷ và lạc ảnh hưởng đến sự Giác Ngộ không vậy Ngài?
Con cung kính tri ân Ngài ạ.
Ngày gửi: 29-08-2018
Câu hỏi:
Kính bạch thầy cho con hỏi với 1 người xuất gia nếu chỉ chuyên tâm niệm Phật tu hành để vãng sanh mà không giúp ích được gì nhiều cho chùa cũng như phát triển Phật pháp thì kiếp sau có bị mang lông đội sừng trả nợ cơm của bá tánh không thưa thầy? Con xin cảm ơn và chúc thầy luôn mạnh khoẻ!
Ngày gửi: 29-08-2018
Câu hỏi:
Thầy ơi, con xin thầy cho con lời khuyên. Con muốn được tu hành nhưng gia đình con có chị con và ba con làm khổ tâm mẹ con quá. Con vẫn thương nhưng con phẫn nộ 2 người đó quá. Ở nhà con không thể nào tập trung niệm Phật được, ra ở ngoài thì con không giúp đỡ được cho mẹ. Ngày xưa con khao khát được vô chùa để được tu hành giải thoát nhưng thương mẹ con không đi vào chùa. Bạch thầy cho con lời khuyên. Con chúc thầy nhiều sức khoẻ!
Ngày gửi: 29-08-2018
Câu hỏi:
Con kính chào Thầy.
Thưa Thầy, gần đây con đã hoàn toàn tin tưởng vào pháp, trước kia con hay hỏi Thầy về những chuyện bế tắc trong cuộc sống của con và những người thân con. Thầy đã dạy con "con không làm gì được thì hãy để Pháp làm, con hãy tin tưởng vào sự vận hành chính xác của Pháp”. Những ngày gần đây con chiêm nghiệm lại mọi việc mới xẩy ra, mỗi phút giây Pháp đến rất trùng khớp mà y như để trả lời những câu hỏi của con, con chỉ việc trầm tĩnh sáng suốt để nhận ra mà không cần có ý nghĩ tạo tác như trước nữa.
Hôm nay con đã hoàn toàn tin tưởng vào Pháp, sáng nào con ngủ dậy, điều con làm đầu tiên là con nguyện với lòng "con xin quy y Pháp”. Cũng như mọi khi chồng con đi nhậu không về nhà đã 3 ngày rồi, nhưng con tin tưởng vào Pháp không có chuyện gì xảy ra mà không có lý do, chắc là muốn dạy cho ta điều gì, hay đang dạy cho chồng con một bài học, con cứ từ từ làm những việc cần làm là trách nhiệm và bổn phận làm dâu và làm mẹ, mọi chuyện con cứ để Pháp tự vận hành.
Mới sáng nay con nghe bài “Đạo và sự vận hành tự nhiên của các Pháp”, vừa nghe vừa chiêm nghiệm con có cảm giác như Thầy đang khai thị cho con, con biết ơn Thầy vô cùng.
Cuối thư con xin chúc Thầy có nhiều sức khỏe.