Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 01-07-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy con nhận được câu trả lời của thầy!
Dạ con cũng mạn phép muốn thầy giúp cho con hiểu thêm tại vì con cũng chưa biết rõ lắm và đang phân vân giữa 2 trạng thái mà con hỏi thầy và thưa thầy theo như thầy trả lời cho con , tâm an nhiên vô sự , rỗng lặng trong sáng thì không khởi niệm nên gọi là chánh niệm, vậy nó chẳng niệm gì mà cái niệm nó niệm là nó niệm cái sự rỗng lặng trong sáng đó thì là chánh niệm, vậy con niệm hơi thở, con niệm bước đi , con niệm các hành động trên thân của con thì cái niệm đó có được gọi là chánh niệm không ạ ?
Và thưa thầy như thầy nói cho con là Chánh niệm tỉnh giác không phải là niệm sinh khởi, vì dù niệm thiện hay niệm bất thiện sinh và diệt thì chánh niệm tỉnh giác vẫn soi chiếu. Con cũng chưa hiểu ý câu này lắm, tỉnh giác, tỉnh thức thì con hiểu rõ thế nào là tỉnh thức, thế nào là tỉnh giác, như con hiểu như này có đúng không ạ tỉnh thức là 1 trạng thái như thầy nói là thấy biết rõ ràng, không hôn trầm, thùy miên, vô ký, niệm gì cũng biết, niệm thiện, niệm ác đều biết rõ nhưng tỉnh thức biết rõ thì phải có mục đích, ví dụ con thấy niệm khởi của con nó khởi hiện lên hoặc nó sử dụng sự tỉnh thức đó để nó phá đi hôn trầm, phá đi tham sân si đó là con hiểu như vậy. Còn tỉnh giác là cái lý của Phật có ở kinh sách, khi con hành động con làm 1 việc gì đó mà có cái lý của đức Phật nói, ví dụ con ăn chay, tâm con thèm ăn thịt, ngay đó con tỉnh thức nhận biết tâm con đang có ý định muốn ăn thịt nhưng ngay đó con tỉnh và giác được cái lý của đức Phật thì tự dưng lúc đó tâm con không ăn mặn. Dạ thưa thầy con hiểu như thế có đúng không ạ .
Và thưa thầy cho con xin phép hỏi 1 câu nữa ạ
- Khi tâm mình ở trạng thái thấy biết niệm thiện, niệm ác và ở trạng thái không niệm thiện niệm ác, thì tâm con nó niệm các trạng thái không niệm đó chứ nó đâu có phải là không có niệm đâu ạ. Tại vì con thấy niệm không, trạng thái biết cái không, trạng thái tâm có vọng, trạng thái tâm không có vọng vậy cái chánh niệm tỉnh giác đó để làm gì ạ, mà trong kinh đức Phật có nói 1 câu, tâm ly dục, ly ác pháp vậy thưa thầy ly dục, ly ác pháp là mình niệm cái trạng thái không có thiện, không có ác, không có niệm thiện niệm ác, tức là cái niệm nó niệm cái trạng thái , thưa thầy như vậy nó có giúp cho con bỏ được thuốc lá, bỏ được rượu, bỏ được sát hại chúng sanh không ạ, bởi vì những gì là ác thì phải được ngăn và diệt chứ ạ. Vâng con xin phép cảm ơn thầy nhiều ạ .
Ngày gửi: 01-07-2018
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy,
Chúng con đã về tới Nha Trang. Thay mặt các bạn con kính dâng lên Thầy lòng tri ân vô hạn vì tất cả và đặc biệt là Thầy đã gieo duyên cho chúng con có cơ hội được đảnh lễ và thọ giáo Thầy, mặc dù Thầy đã cao tuổi và vô cùng bận rộn với Phật sự và đại chúng. Con rất vui khi thấy các bạn con liền ngay sau đó đã ứng dụng lời dạy của Thầy trong lúc trò chuyện và trong những tình huống thực tế cuộc sống đang diễn ra để cùng nhắc nhở nhau quay về tỉnh thức. Con xin đúc kết lại những chỉ giáo của Thầy ngắn gọn cho con dễ thực hành: Thận trọng, chú tâm, quan sát để điều chỉnh nhận thức và hành vi. Còn đi về đâu cũng được vì đi đâu cũng là bài học cho mình giác ngộ. Giờ đây con cảm thấy hành trình trở về của mình thật tự nhiên, tự tại, rất nhẹ nhàng và những âu lo sợ hãi thật vi tế trong con dần dần rơi rụng và tan biến. Con vô cùng biết ơn và cầu cho những ai đang tìm đạo sẽ có duyên thọ nhận những chỉ giáo quí báu của Thầy để sớm quay về với chính mình và Thấy Ra Sự Thật.
Con kính chúc Thầy luôn luôn mạnh khỏe.
Con Diệu Trân
P/s: Hình như trong khi viết mail con vô tình bấm nhầm nút gửi câu hỏi khi chưa hoàn thành, kính mong Thầy lượng thứ và bỏ qua câu hỏi đó ạ.
Ngày gửi: 01-07-2018
Câu hỏi:
Con chào thầy!
Thưa thầy cho con xin phép thầy con hỏi thầy 1 câu ạ.
Thưa thầy, tâm ly dục, ly ác pháp là tâm đã ở trong trạng thái an lạc thanh thản vô sự đúng không ạ?
Con ăn chay trường, ngày con ăn 1,2 bữa vào buổi trưa và 1 chút ít buổi tối. Thưa thầy tâm luôn sống trên trạng thái an lạc thanh thản vô sự, tức là sống ở trạng thái cảm thọ không vui, không buồn, không khổ thì cái trạng thái đó nó không phải là trạng thái của tâm bất động an lạc thanh thản vô sự.
Vậy con có 2 ý muốn hỏi thầy trả lời cho con ạ.
1) Trạng thái tâm an lạc thanh thản vô sự nó có niệm hay không có niệm?
2) Trạng thái cảm thọ an lạc, không vui, không khổ, không có niệm thì tự động tâm tỉnh giác an trú trên sự thở hoặc hành động, hoặc những suy niệm là thiện, vậy tâm sử dụng suy nghĩ niệm thiện nó khác hoàn toàn với trạng thái vọng tưởng khởi hiện lên 2 cái đó khác nhau có đúng không ạ. Con xin cảm ơn thầy, thầy giải thích cho con được rõ hơn.
Ngày gửi: 30-06-2018
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Xin Thầy cho con hỏi: chữ "Pháp" trong 12 xứ cần được hiểu nhu thế nào cho đúng.
Con xin đảnh lễ, tạ ơn Thầy
Ngày gửi: 30-06-2018
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, sau khi trải nghiệm tánh biết của chính mình trong sự không thể chia sẽ cho ai vì không thể dùng ngôn ngữ diễn tả được, giống như uống nước lạnh, nóng tự ai nấy biết. Hôm qua, con quá vui mừng như người tìm được của báu mình đã đánh mất từ lâu, nên con vội lên trang Hộ Tông báo tin mừng với thầy và được thầy hoan hỷ. Kính thưa thầy, con năm nay 64 tuổi, cán bộ nhà nước đã nghỉ hưu, chưa quy y Phật, chưa quy y Pháp, chưa quy y Tăng. Trước khi nói tiếp, con xin thầy hoan hỷ như đã từng hoan hỷ, ý là con muốn thầy hiểu cho những người có duyên với phật pháp nhưng không có duyên lành để gặp được chân sư, may mắn thay trong thời đại hiện nay, phương tiện truyền thông kết nối khắp mọi miền, mọi người, nên con đã được tiếp cận với thầy mặc dù không trực tiếp nhưng những ý chỉ của thầy qua pháp thoại đã khai mở cho con tìm được của báu của chính con. Con xin Hòa Thượng Viên Minh, vị thầy chưa từng một lẩn được gặp mặt chấp nhận cho con tạ ơn thầy ba lạy bằng chính cái Tâm rổng lặng, trong sáng.
Kỳ diệu thay, những ý của con nhờ thầy chỉ dạy và đã được chỉ dạy, qua ngày hôm sau khi con lên trang web của thầy, mặc dù không chủ ý, nhưng khi mở trang web con đã vào ngay bài pháp thoại giới, định, tuệ, trình tự tu tập. Đây là bài pháp hướng dẫn tu tập (không phải pháp tu) mà người như con cần phải nắm vững, có phải là thầy trò mình đã có duyên từ trước?
Ngày gửi: 30-06-2018
Câu hỏi:
Con chào Thầy, con có một thắc mắc nhờ Thầy giải nghi giùm con ạ.
Con thấy rằng khi tâm mình tham hoặc sân. Lúc đó nhận biết và quan sát thì thấy rất rõ các lực bên trong thúc đẩy sự ham muốn điều khiển mình làm điều đó hoặc một lực khiến mình muốn loại trừ, chấm dứt đối tượng mà mình không thích. Trạng thái đó rất rõ ràng trong hiện tại.
Tuy nhiên, con thấy khi tâm lăng xăng, tư duy, nghĩ ngợi thì thời điểm nhận biết rằng mình đang lăng xăng thì tư duy đó đã chấm dứt, làm sao có thể quan sát được cái lăng xăng ạ? Nhưng con thấy rất nhiều người trình pháp rằng, tâm lăng xăng chỉ cần quan sát cái lăng xăng, con thấy rất khác với bản thân mình nên con xin Thầy giải nghi giùm con.
Con cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 30-06-2018
Câu hỏi:
Con chào Thầy. Từ khi biết đến nghe pháp Thầy, và đặc biệt hôm trước con đã được nghe pháp trực tiếp của Thầy ở chùa Nội Phật. Con đã dần học ra được nhiều điều từ chính cuốn sách cuộc đời mình. Thật là hạnh phúc Thầy ạ. Thầy ơi, đúng là trong cuộc sống đầy phức tạp này, nếu không có trí tuệ thì thật là đau khổ. Con làm việc trong môi trường công sở, tập thể thì gồm nhiều người, mỗi người tính cách suy nghĩ khác nhau. Hôm nay, mọi người nói về việc mặt trái của nhà sư bây giờ: không ăn chay, có nhiều tài sản xe riêng... kiểu như họ coi đó là 1 nghề kiếm sống. Vì khả năng nói và thuyết phục không được cao nên con không thể nói sao cho mọi người hiểu rõ hơn được. Nên thường thì khi có những cuộc nói chuyện như thế con chỉ nói qua vài câu. Con nghĩ mình nên để mọi chuyện tự nhiên, tuỳ căn cơ của từng người vậy. Nhưng cũng hơi thất vọng vì mình là người Phật tử cũng có hiểu biết chút ít về Đạo mà lại k làm cho mọi người có cái nhìn thiện cảm hơn về Đạo của mình Thầy nhỉ??? Con xin được tâm sự và mong Thầy chia sẻ cho con. Con kính chúc Thầy sức khỏe!
Ngày gửi: 29-06-2018
Câu hỏi:
Lời đầu tiên cho con gửi đến thầy lòng biết ơn vô hạn, qua bài giảng của thầy tại Học Viện Phật Pháp Ứng Dụng ở châu Âu, con đã nhận ra con có tánh biết luôn hiện hữu trong mọi hành động, nói năng và suy nghĩ, tất cả vận hành của con trong từng phút giây đều luôn được tánh biết soi sáng. Con thấy vậy không biết có đúng ý chỉ của thầy hay không? Nếu đúng xin thầy chỉ bảo cho con từ đây về sau phải tiếp tục như thế nào. Con vô cùng biết ơn thầy.
Ngày gửi: 29-06-2018
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy,
Khi con tác ý hành thiền chỉ, rồi thiền quán vipassanā, thì có nhất thiết là phải học thêm Vi Diệu Pháp không ạ? Vì có Sư con quen biết bảo cần thiết phải học Vi Diệu Pháp mới có thể hành thiền Vipassanā tốt được, vì Thiền tuệ là phân tích danh sắc.
Mong Thầy sách tấn cho con được rõ hơn vấn đề này ạ.
Con kính tri ân Thầy,
Sadhu Sadhu Lành thay!
Ngày gửi: 29-06-2018
Câu hỏi:
Thầy ơi, tại sao từ trước đến nay con luôn cảm thấy chán nản, cuộc sống vô vị. Con lúc nào cũng bị đơ đơ, cảm giác trống rỗng, vô vị. Con tập thiền, theo đuổi thành công, chánh niệm, du lịch, quan sát cảm xúc suy nghĩ. Mọi thứ đều vô nghĩa. Con luôn cảm thấy gánh nặng và mệt mỏi với cuộc sống, bế tắc. Con tập suy nghĩ tích cực, cám ơn cuộc sống, lạc quan, chấp nhận nhưng mọi thứ vẫn bế tắc chán nản và mệt mỏi. Con không muốn sống nhưng cũng không dám chết. Xin thầy giúp con cho con xin lời khuyên với ạ. Chân thành cám ơn thầy.