Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-06-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Hiện nay, con đang có quan điểm chấp nhận, mỗi lần có sự việc không như ý đến với mình, thay vì con chiến đấu chống lại, thì con lại chấp nhận nó và đều có lý giải để có thể chấp nhận được. Ban đầu thì khó chịu nhưng sau thì cũng thấy thoải mái, nhiều khi con lại cảm thấy cũng hay để mình trải nghiệm.
Nhưng chồng thì nói với con: như thế là con ích kỷ, chỉ biết bản thân mình, không còn tính chiến đấu, mỗi lần thất bại mà không rút ra bài học cho mình, không chịu nhìn ra cái sai để sửa, cứ nhịn như thế là ba phải, không quyết đoán, không làm được gì cả.
Con cũng không tranh luận nhiều, con hiểu ý của chồng là để hai vợ chồng cùng quan điểm. Và con hoang mang không biết có phải là con đang bị cố chấp không, quan điểm của con như thế là đang có vấn đề?
Con kính thầy chỉ giúp con.
Con cảm ơn thầy ạ.
Ngày gửi: 27-06-2018
Câu hỏi:
Thầy ơi!
Có phải mục đích của cuộc sống này là nhận ra và phát huy tánh biết trong sáng thanh tịnh để an nhiên tự tại đi qua các cuộc bể dâu không thưa Thầy? Không có thứ gì bên ngoài mà mình nắm bắt được cả. Nếu thuận thì ưa thích muốn lưu giữ, nghịch thì mình ghét muốn loại bỏ nhưng thuận hay nghịch thì vẫn là vô thường, vô ngã. Phóng tâm ra ngoài muốn tìm cầu, kiểm soát, phòng vệ thì đau khổ không bao giờ nguôi.
Con xin tri ân Thầy và cầu mong Thầy được nhiều sức khỏe!
Ngày gửi: 26-06-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Con vẫn thường thực hành chánh niệm tỉnh giác như Thầy chỉ dạy, những khi thất niệm con nhận ra đều trở lại chánh niệm được ngay. Tâm bất thiện vẫn khởi lên, nhưng trong chánh niệm nên nó đến rồi đi, hầu như không làm ảnh hưởng tới cuộc sống của con. Nhờ thế mà thế giới bên trong lẫn bên ngoài con đều bình an vi diệu.
Gần đây, trong một lần thất niệm con để Sân xen vào, nó ngay lập tức cuốn con đi. Tuy có chớm biết mình đang sân nhưng con không trở về được. Xưa kia khi chưa biết Pháp của Thầy, con thường tìm cách trở về bằng cách niệm hơi thở, hoặc niệm thân (chú tâm vào việc đang làm như rửa bát, quét nhà...), nhưng đều thất bại, con không chú tâm được và vẫn bị cuốn đi. Lần này, thay vì thấy biết hơi thở hay thân như trước, con thấy biết chính việc "bị cuốn đi" ấy, khi con biết mình bị cuốn đi thì sân bắt đầu giảm rồi tắt hẳn. Con nhận ra là việc "tìm cách trở về", "tìm cách chánh niệm" cũng chính là một "nỗ lực dẹp sân" của bản ngã, vì vậy mà những lần trước con thất bại. Con hiểu và làm như vậy có đúng không ạ?
Con băn khoăn không biết việc "niệm hơi thở khi sân" có thực sự hiệu quả và đúng chánh pháp không ạ? Vì có nhiều người truyền tai nhau làm vậy nên con bắt chước thực hành theo mà không được.
P/s: Con nghe pháp thoại, mỗi khi giọng Thầy cất lên miệt mài giảng giải, con thấy thương vô cùng. Trong mỗi tiếng của Thầy là tình thương bao la và lòng từ bi vô lượng dành cho chúng con. Thầy dẫn dắt chúng con từng bước rất nhỏ ra khỏi mê lầm cả trong cuộc sống và trong tu tập. Con vô cùng biết ơn Thầy. Con không mong gì hết là sức khỏe của Thầy và luôn nguyện tu tập để không bõ công Thầy chỉ dạy.
Ngày gửi: 26-06-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Thầy có dạy tâm là một pháp có thể, tướng, dụng. Ngôn từ thể tướng dụng không xài trong ngôn ngữ thông thường, nên con không hiểu. Xin thầy giải thích, cho ví dụ, và khái niệm gì tương đồng trong ngôn ngữ bình thường.
Con xin tri ân thầy.
Ngày gửi: 26-06-2018
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Xin Thầy từ bi, hoan hỷ chỉ dạy cho con được tỏ tường để kiếp này và kiếp vị lai có thể xuất gia, sống đời thanh tịnh chánh hạnh trong Tăng Đoàn của Thế Tôn thì con cần phải sống và gieo những duyên lành gì để có thể hoàn thành được ước nguyện. Xin thầy từ bi chỉ dạy.
Con thành kính đê đầu đảnh lễ Tam Bảo, đảnh lễ Thầy.
Hạnh phúc thay được đảnh lễ Tam Bảo.
Ngày gửi: 26-06-2018
Câu hỏi:
Thưa Sư, con may mắn giác ngộ chánh pháp, biết đến Phật giáo Nguyên thuỷ cách đây 2 tháng. Và con có niềm tin tuyệt đối vào Đức Thế Tôn. Trước giờ con chưa có thờ Phật trong nhà. Giờ con muốn thỉnh Đức Phật Thích Ca về để thờ với lòng tôn kính. Con kính xin Sư dạy con cách rước Đức Phật về thờ ạ!
Con rất biết ơn Sư!
Con, Thanh Nhàn
Ngày gửi: 26-06-2018
Câu hỏi:
Con xin kính lễ Thầy,
Hôm trước Thầy đã cho chúng con biết là chúng con có thể đến chùa để yết kiến Thầy vào ngày 30/6 sắp tới. Trong phần hỏi đáp này con thấy là sẽ có một nhóm Phật tử khác ở Nha Trang cũng sẽ đến vào ngày đó vào buổi sáng khoảng 9h30. Con được biết là chư Tăng thường thọ trai khoảng từ 10h30 đến trước 12 giờ trưa. Vậy con nghĩ là chúng con nên đến vào buổi chiều khoảng 13h30, mong Thầy cho chúng con được biết khoảng thời gian nào là thích hợp để được gặp Thầy và ít làm phiền Thầy nhất ạ?
Con xin cảm ơn và kính lễ Thầy!
Ngày gửi: 26-06-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Qua nghe những lời chỉ dạy của Thầy, con thấy ra một cụm từ quan trọng là “cái ta ảo tưởng” mà Thầy hay nhắc tới vì chính cụm từ này mà xen vào tương giao giữa 12 xứ (6 căn với 6 trần) thì không thể thấy Pháp. Con có thực hành để không cho cái ta ảo tưởng xen vào nhưng cảm thấy hay quên. Xin Thầy từ bi chỉ dạy gợi ý cho con. Tạ ơn Thầy.
Ngày gửi: 26-06-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Có những lúc con thấy đạo Phật rất dễ hiểu. Đơn giản là nhận ra được sự không hoàn hảo của cuộc đời, của bản thân; thừa nhận nó và chấp nhận nó. Khi đó con người ta trở về với bản chất đích thực của đời sống, sống tự do tự tại.
Một chút suy nghĩ của con. Cảm ơn thầy đã đọc. Kính chúc thầy sức khỏe, an lành!
Ngày gửi: 26-06-2018
Câu hỏi:
Kính Thầy,
Ngũ uẩn giai không thì con hiểu rõ nhưng sắc tức thị không, không tức thị sắc thì con hoàn toàn không hiểu. Kính mong Thầy giúp con.