Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 09-06-2017
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con xin trình pháp.
Thưa thầy có lần thầy trả lời thư con thầy nói, phúc cho ai nhận ra tánh biết không sinh diệt giữa những tướng biết sinh diệt. Gần đây con mới hiểu được điều này. Thì ra cái thấy, cái nghe, cái biết nơi mỗi người chỉ là hoạt động của bản ngã trong vô minh. Khi tánh biết bất động trước những phản ứng nội tâm giao động mới nhận ra tính chất ảo hóa của bản ngã, thật vi diệu! Nhờ vậy mà con biết cảm thông và bất động trước những thái độ ứng xử giữa người với người. Con sống ngoài đời như là pháp đã an bài sẵn để con học ra bài học giác ngộ. Con làm việc thì làm lãnh đạo vì làm lãnh đạo nên có trách nhiệm xây dựng tốt tổ chức của mình. Con đã nỗ lực hết mình nhưng vẫn không sao xây dựng được mối quan hệ tốt đẹp giữa người với người. Thuật lãnh đạo và thuật đối nhân xử thế cũng không đi về đâu. Làm sao có thể đi về đâu khi mọi sự tương tác đang diễn ra trong sự sai lệch nghiêm trọng về bản chất thực giữa người với người. Con nhận ra giá trị thân giáo lớn hơn nhiều giá trị ngôn giáo. Chỉ khi sống với chánh niệm tỉnh giác đích thực thì điều lợi mình là không rơi vào thất niệm phiền não khổ đau, lợi người là nhờ chỗ không tranh mà giúp cho tánh biết nơi đối tượng có cơ hội nhận ra cái thực. Điều này tốt hơn rất nhiều so với việc nỗ lực đi xây dựng mối quan hệ tốt đẹp. Thì ra thuật lãnh đạo thực sự là biết mình. Thân giáo nơi thầy giúp cho chúng con biết trở về nhận ra cái thực nơi chính mình chứ không chìm đắm trong mối quan hệ tốt đẹp thầy trò. Có lẽ vì điều này mà lần đầu con gặp thầy thầy có vẻ nghiêm khắc với con hơn các Phật tử khác.
Con thành kính tri ân thầy. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.
Ngày gửi: 09-06-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Con nghe các bài pháp của thầy nên hiểu thế này, nương theo giáo pháp của Đức Phật thực hành pháp thích hợp với mình tìm ra tâm Phật nơi mình. Còn đọc kinh thì phải hiểu ý nghĩa chân thật của kinh. Nếu cúng dường bố thí chỉ mong cầu phước thì hành động đó chỉ là biểu hiện của lòng tham và nuôi lớn bản ngã, còn là gốc rễ của mê tín biến chùa thành nơi các tín đồ đến cầu tha lực. Hành động bố thí xuất phát từ tâm Từ Bi là hành động xả ly và vô ngã vị tha. Bố thí nên đến đúng nơi đúng việc.
Ngày gửi: 08-06-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Con chưa đọc qua Kinh trung bộ nên cũng không rõ nội dung nhưng con nghĩ bố thí, cúng dường có ý nghĩa tốt cho bản thân mình trên con đường tu tập xả bỏ để thấy vô ngã. Con nghĩ đây mới chính là ý nghĩa đích thực của lời Phật dạy thực hành bố thí.
Ngày gửi: 08-06-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy, trong kinh Trung bộ số 142, đức Phật có dạy: Bố thí cho bậc Chánh Đẳng Giác được phước lớn nhất, tiếp theo là Phật Độc Giác, xuống 1 bậc nữa là A La Hán, cứ như vậy xuống tiếp cho đến NGƯỜI ÁC và thấp nhất là súc sanh.
Như vậy, bố thí cho người ác cũng có phước. Cái phước đó còn lớn hơn cả phước do bố thí cho súc sanh mang lại.
Nhưng, con nghe 1 số thầy giảng rằng: Bố thí cho người ác không những không có phước mà còn có tội. Ví dụ nếu mình bố thí cho 1 người, khi nhận tiền mình xong, họ đi đánh bài, nhâu nhẹt thì mình có tội.
Cho con hỏi là giữa lời Phật dạy trong kinh và lời quý thầy giảng ở trên có mâu thuẫn không ạ?
Con cám ơn Thầy!
Ngày gửi: 08-06-2017
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy cho con xin trình sự thấy của con trong đêm hôm qua. Đêm hôm qua con thấy ra 1 nguyên lý đó là diệt bản ngã để thấy vô ngã. Nói diệt bản ngã thì không đơn giản chút nào cả. Vì muốn diệt bản ngã trước tiên phải thấy được bản ngã, đâu là bản ngã đâu là vô ngã. Sau đó cần phải có xúc chạm với việc đời, tiếp xúc với mọi phiền não, tiếp xúc với khổ đau để thấy ra bản ngã. Khi tiếp xúc như vậy mới thấy tâm động như thế nào. Khi tâm động đó chính là sự hình thành của bản ngã, nhưng nhờ tiếp xúc như vậy 1,2 lần và nhiều lần thì từ từ tâm sẽ bớt động, vì mỗi lần động thì chắc chắn sinh ra khổ đau, khi sinh khổ đau từ từ mới buông bỏ được bản ngã. Vì thế chính nhờ phiền não, khổ đau mới đánh tan được bản ngã.
Ví dụ: ba con bị liệt không đi đứng được mỗi lần ba đi tiểu tiện con phải đi đổ phân cho ba, mùi thật là hôi thúi. Lúc đầu con làm như vậy với tâm rất sân với mùi hôi thúi ấy mà không nói ra được thành lời, nhưng nhờ nhiều lần như vậy mà tâm con trở nên bớt sân. Chính nhờ tiếp xúc nhiều lần như thế mà vô tình đã làm giảm đi bản ngã của mình.
Vì thế mà con học ra bài học muốn thấy vô ngã thì cần phải đương đầu với cuộc đời, với phiền não với khổ đau. Đến 1 lúc tâm không động không sầu thì mới thật sự thấy vô ngã.
Con xin trình pháp với Thầy thông qua sự thấy của con tối qua. Con xin cảm ơn Thầy.
Ngày gửi: 08-06-2017
Câu hỏi:
Thưa thầy!
Cho con hỏi các thầy sinh hoạt ở trong chùa diễn ra như thế nào? Các lễ hội nào quan trọng diễn ra tại Tổ đình Bửu Long hàng năm? Và nghi thức của mỗi buổi lễ ấy. Con rất cần nhiều tư liệu về sinh hoạt và lễ hội tại chùa Bửu Long để làm bài thi. Mong các thầy giúp đỡ con ạ. Con cảm ơn rất nhiều.
Ngày gửi: 07-06-2017
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, xin cho con hỏi. Con nghe sư TD giảng là bạn có đang nghe không, bạn có đang thấy không. Và nếu bạn đang biết mình nghe sư đang nói gì thì điều đó tức là bạn không chánh niệm. Thưa thầy, làm ơn cho con hỏi, sự khác biệt giữa chánh niệm và sự chú tâm là gì? Con vẫn không hiểu lắm về chánh niệm, làm sao thực hành, ta nên để tâm (tâm trí, quan sát) vào đâu, và thế nào là thất niệm, xin thầy chỉ dẫn cho con. Con cảm thấy rất mờ mịt.
Chúc thầy mạnh khỏe.
Ngày gửi: 07-06-2017
Câu hỏi:
Con xin cung kính đảnh lễ Thầy!
Con xin kính chúc Thầy SỨC MẠNH!
Thầy ơi,
Trong nghe chỉ biết nghe.
Tiếng nghé con kêu… è!
Trâu khát sữa tìm mẹ
Làm sao con... BIẾT NGHE?
Con xin cung kính đảnh lễ Thầy!
Ngày gửi: 07-06-2017
Câu hỏi:
Kính bạch thầy,
Con xin tri ân thầy những điều thầy dạy, con vô cùng hoan hỉ mỗi khi đọc được câu trả lời của thầy.
Con xin cảm tạ công đức của thầy.
Ngày gửi: 07-06-2017
Câu hỏi:
Thưa Thầy!
Con đã được Thầy trả lời câu hỏi về Vô ký. Con cảm ơn Thầy.
Theo lời dạy của Thầy con thấy tam tướng vô thường - khổ - vô ngã Phật tử khi tu tập phải hiểu giá trị chân đế của luật để không những diệt trừ vô minh, mà còn giúp Phật tử chế ngự phiền não, tham, sân, si... bằng chánh niệm, tỉnh giác.