Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 19-09-2016
Câu hỏi:
Con xin kính chào sư. Con có một vài vấn đề xin được sư hoan hỉ chỉ dạy cho con.
1. Con thường có người này đến người này thích con, dù con đã có người yêu rồi, tuy đôi khi con đã giải thích cho họ biết họ vẫn không buông bỏ con được. Vậy xin cho con hỏi đó có phải là nghiệp duyên các đời trước con đã gieo hay không, nay con nên để tự nhiên khi duyên hết tự sẽ hết hay con nên kiên quyết từ bỏ một cách quyết liệt hơn.
2. Có một số người với con đang rất thân thiết bỗng nhiên khi gặp một vài vấn đề không phải nghiêm trọng thì đột nhiên họ có thể nói cắt đứt luôn tình bạn giữa con và họ, dù con có níu kéo hay năn nỉ cách nào họ cũng không quan tâm. Theo Phật giáo, khi hết duyên thì nên chấp nhận, nhưng con không biết lúc nào thì gọi là hết duyên và không nên níu kéo họ nữa, mong được thầy chỉ bảo.
Rất mong nhận được sự chỉ dạy của thầy. Cảm ơn thầy
Ngày gửi: 19-09-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Chỉ khi con uống hơi say say con mới có cảm giác thực sự buông được và tỉnh thức. Con biết cái bản ngã của con quá lớn, con tự xây dựng nó qua quá nhiều năm thành lẽ sống của con rồi nên không thể buông bỏ trong một ngày (con đã thấy ra nó đem tới khổ ảo). Là bởi vì hoàn cảnh gia đình nên con phải như vậy. Kính mong thầy chỉ cho con pháp đối trị để con thử. Hiện tại con tinh tấn chánh niệm tỉnh giác chỉ bằng ý thức.
Ngày gửi: 19-09-2016
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con xin trình pháp.
Thưa thầy gần đây con có đọc mấy bài đầu trong sách Thực tại hiện tiền. Trong quá trình đọc sách ở phần 18 giới, ngũ uẩn,… con nhận ra được nhiều vấn đề nơi mình. Các thuật ngữ chuyên môn làm con rắc rối chút ít. Trong lúc buông xả thư giãn con nhận ra có một ngôi nhà tỉnh thức bên trong. Cái mà trước giờ con tưởng là con thực ra chỉ là một vị khách ở đâu đó đến chơi trong ngôi nhà này. Vị khách này nói năng, tính toán, suy nghĩ lung tung…
Đến tối con nghe thêm bài giảng của thầy về đề tài ứng xử với pháp ở khóa thiền thứ 8. Trong lúc nghe con nhận ra điều thầy giảng đúng như tâm con đang là và tâm con liền bừng sáng. Vậy là con đã tìm về ngôi nhà chánh niệm tỉnh giác và sống trong ngôi nhà này. Thầy dạy: nếu nhận ra được thì cứ sống với điều mình thấy. Con hiểu ra được vô minh. Vô minh khác bản ngã, vô minh là khi tánh biết chưa được thắp sáng. Cho nên vô minh chỉ là đối ngược lại với minh chứ vô minh không tạo tác như bản ngã. Phòng tối là vô minh, khi thắp đèn lên thì hết bóng tối, hết vô minh. Còn bản ngã chính là vị khách không mời mà tới. Lúc đầu con thấy vị khách này nói năng, tính toán, suy nghĩ, thuyết giảng … rất hay sau đó con chú tâm vào vị khách này và con nhận ra là mình liền tin tưởng, phó thác mọi thứ cho vị khách này và con nhận ra trước đây mình chính là vị khách này. Con liền buông ra quan sát vị khách phản ứng được một lát thì vị khách lặng mất và con trở về nhà.
Đúng như thầy đã dạy tu là không làm gì cả. Trả pháp lại cho pháp. Trả tâm lại cho tâm. Tâm, pháp tự vận hành. Con đã phần nào lãnh hội được mục đích thực sự thầy muốn chỉ bày cho chúng con.
Con cám ơn thầy đã khai thị và đọc trình pháp của con. Con chúc thầy luôn mạnh khỏe.
Ngày gửi: 19-09-2016
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Thầy cho con hỏi lúc nào cũng tỉnh thức có đúng pháp không thầy, tại gần đây con hành và thấy những lúc mình tỉnh thức con thấy không quen và hơi lo lo không hiểu vì sao ạ...
Ngày gửi: 18-09-2016
Câu hỏi:
Con chào Thầy!
Con có một việc mong Thầy tư vấn giúp con.
Con dự đinh mua một miếng đất nhỏ ở ngoại ô thành phố. Con đi xem một vài miếng đất, trong đó có một miếng đất con khá thích, nằm ngoài mặt đường nhựa có cây cối mát mẻ, nhưng sát bên cạch miếng đất con mua có một khu vực nghĩa trang của họ tộc. Con lên mạng xem người ta nói là không nên mua những miếng đất gần nơi như vậy vì âm khí nhiều không tốt cho việc làm ăn kinh doanh, sinh sống của gia chủ. Và vì là một người tin sâu nhân quả nên con nghĩ điều quan trọng vẫn là sự vận hành theo duyên nghiệp và nhân quả của mình. Mình tạo nhân thiện thì tốt thôi, miễn là mình thấy yêu thích chỗ đó là được.
Thật sự con lo lắng về khía cạnh tâm linh mồ mả sát bên tường nhà mình nếu con mua và xây dựng làm ăn sau này. Con thấy nhiều nơi sinh sống cũng sát nghĩ địa và thấy cũng bình thường, con không biết sao Thầy ạ.
Con rất mong Thầy cho con lời khuyên.
Con cảm ơn Thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 18-09-2016
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Xét trong ngũ dục, con vướng kẹt nhiều nhất trong Sắc dục, dễ bị tham đắm trong đó, dẫn đến nhiều sai lầm đau khổ. Xin Thầy chỉ dạy cho con cách hàng phục, loại bỏ nó được không ạ?
Con cúi đầu thành tâm đảnh lễ Thầy!
Ngày gửi: 17-09-2016
Câu hỏi:
"Không cần cận định hoặc định (an chỉ) vẫn thấy, vì chỉ cần sát-na định là đủ thấy sự thật rồi. Thậm chí định còn trở ngại sự thấy nữa là khác".
Con đã thử làm theo lời thầy như thế này: ngay khi tâm muốn định hơn con liền thấy tâm "muốn định hơn", khi bị cảm giác đau con liền biết "đau"... Con biết ngay như vậy có phải là nhờ sát-na định không ạ?
Ngày gửi: 17-09-2016
Câu hỏi:
Bạch sư Thầy.
Con mong muốn được sư Thầy chỉ dạy cho câu "Phản văn văn tự tánh".
Con nghe nhiều Thầy giảng nhưng chưa hiểu, mong Thầy chỉ dạy cho con.
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát
Ngày gửi: 17-09-2016
Câu hỏi:
"Thấy kỳ kỳ là phải, vì buông và ngay đó thấy thực tại như nó là là đủ rồi còn niệm Phật hay niệm hơi thở thêm là dư."
Con có 2 vấn đề ạ:
1. Con vẫn chưa buông được tốt, lúc nào cũng muốn xía vào sự diễn tiến tự nhiên, kiểu như muốn tâm mình an tĩnh hơn chẳng hạn.
2. Con vẫn chưa đạt cận định hoặc định thì làm sao con thấy được sự thật tuyệt đối ạ?
Ngày gửi: 16-09-2016
Câu hỏi:
Bạch thầy, con xin được trình pháp với thầy.
Hồi trước khi con thực hiện "buông xả" theo lời thầy nói, con có trình pháp là ngồi niệm Phật hay niệm hơi thở thấy cứ kỳ kỳ.
Thầy lúc đó có trả lời con là do con chưa quen với tâm xả.
Gần đây con thiện xảo hơn trong việc buông xả, xem mình như là người ngồi sau lưng tài xế hoặc một cái máy ảnh, chỉ ghi nhận và thấy, không xen vào việc niệm Phật.
Nhưng con vẫn thấy kỳ kỳ và nhạt thầy ạ, do đó con chỉ có thể ngồi dễ chịu, thoải mái được tầm 15 - 30 phút thôi, không được tới 1 tiếng như trước.
Xin thầy hướng dẫn cho con cách khắc phục tình trạng này ạ.