Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 07-10-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con muốn hỏi Thầy làm sao để tâm không lay động trước nhan sắc và xúc giác?
Ngày gửi: 06-10-2015
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Thầy. Thưa Thầy cho con hỏi, một người có vợ, có bố mẹ ở ngoài đời, muốn chuẩn bị vào chùa tu thì phải làm việc gì với bố mẹ và gia đình ạ? Khi vào chùa rồi thì việc quan trọng cần làm đầu tiên là gì? Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 06-10-2015
Câu hỏi:
Con kính thưa thầy! Con có hai điều muốn trình với thầy ạ. <p>
Một là: Hai hôm nay con nghe pháp theo hướng dẫn của thầy là nghe thứ tự từ khóa thiền thứ 4. Do trước đó con thường chọn tựa đề rồi nghe nên có bài con nghe từ đầu đến cuối không hiểu gì cả, có bài thì con hiểu được một vài đoạn do trong cuộc sống thường ngày con dính mắc hoặc đã trải nghiệm, thời điểm này con nghe pháp chỉ được khoảng 10 phút là con mệt không tập trung nghe được nên con thường vừa làm việc nhà vừa nghe pháp, nghe đến đoạn nào mà con thấy mình hiểu được và ứng dụng vào đời sống của con được thì con nghe đi nghe lại đoạn đó. Mấy ngày nay con nghe pháp từ khóa thiền thứ 4 thì con thấy tâm trí con bức màn che mờ trước đây đang được vén qua, nhất là truớc đó con nghe pháp chỉ được khoảng 10 thì mệt giờ đây con đã nghe trọn vẹn một bài pháp từ đầu đến cuối mà không hề mệt càng nghe con càng thấy tâm trí con như được khai sáng, con rất hoan hỉ và vô cùng tri ân thầy ạ. <p>
Điều thứ hai là hôm nay con nổi tâm sân với hai người ở cùng do cách sinh hoạt của họ ảnh hưởng đến việc nghe pháp và sự tu tập của con. Khi tâm sân nổi lên con thấy rất rõ, nếu trước đây con chỉ quan sát tâm sân cho đến khi tâm sân diệt, nhưng hôm nay con thấy ngoài sự quan sát tâm sân ấy thì trong đó con thấy có cả sự cảm thông nên tâm sân so với những lần trước đó sanh rồi diệt rất nhanh không lâu như những lần trước. <p>
Thưa thầy giờ đây con thấy sống, khám phá đời sống và khám phá bản thân mình con thấy thật thú vị thầy ạ.
Ngày gửi: 06-10-2015
Câu hỏi:
Con chào Thầy! Con xin đảnh lễ Thầy! <p>
Trước kia con đã từng đi hỏi các vị ở chùa gần nhà. Câu hỏi đơn giản là, "làm sao mà trong khen chê mà mình vẫn được tự tại?" Vì con trải qua nên hiểu rất rõ lợi hại của lời khen, đôi khi con sợ lời khen hơn là lời chê! Vì người xưa thường nói, "Khen lần một là khích lệ, lần hai là vừa đủ, lần ba là liều thuốc độc". Đơn giản vậy mà con không tìm được câu trả lời như ý. Qua bài giảng của Thầy, chỉ là do có cái Ta ảo tưởng đi vào sự vận hành của Pháp nên mới có Ta được khen ta bị chê, lúc ấy mới có nắm giữ và loại bỏ, mới có sinh và diệt. Nếu không có cái ta trong đó thì khen chỉ là khen, chê chỉ là chê thì tánh biết vẫn thấy mà không sinh diệt. <p>
Nói về con thì con đã từng có thời bị chê thì rất là thậm tệ, còn khen thì lại khen lên mây. Con đã từng để trái tim khô cằn, không cảm xúc, nhưng xong con thấy thế không ổn. Cũng từng trải qua những trạng thái rất an lạc, nằm ngoài ngôn ngữ diễn đạt, nhưng muốn níu giữ trạng thái nên đi lạc vào định của thiền định. Lúc ấy con cũng chưa biết tới Phật Giáo chỉ biết đơn giản ở quê hồi nhỏ là đi chùa thôi và nghĩ rằng Phật Giáo là nghi thức như vậy! Sau này tìm hiểu những bộ môn khác nhau hay huyền bí, rồi cả tôn giáo như Thiên Chúa giáo, Do Thái giáo... Nhưng căn nguyên đến với Đạo Phật lại là một nỗi đau rất lớn, sau đó con mới tìm hiểu Phật Giáo, may mắn là những điều con tìm hiểu trước đó đã giúp con dễ hiểu Phật Giáo hơn, như Thầy dùng dịch lý để giải thích vậy, không thì thật không dễ dàng gì! <p>
Con kể như vậy để con muốn nói rằng những bài giảng của Thầy rất thực tế, nếu như đã từng trải nghiệm qua 2 mặt các pháp thế gian thì rất dễ thấy. Nếu như Thầy giảng "dễ hơn" thì con nghĩ chỉ có thể nói được bên ngoài mà không thể nào nói được cái thực ngay nơi mỗi người, sẽ đi vào ngọn mà không thấy được gốc. Con cám ơn Sư rất nhiều! <p>
Đây là một vài tâm sự của con.
Ngày gửi: 05-10-2015
Câu hỏi:
Con chào Sư! Con xin đảnh lễ Sư! Con nghe audio Sư giảng trên mạng đã lâu, chủ nhật tuần vừa rồi con mới được nghe Sư giảng trực tiếp. (Con là người hỏi Sư là Sư đã khỏe hẳn chưa ấy). Nhìn thấy Sư con cảm thấy rất an lạc, và hoan hỷ! Con cầu mong cho Sư được mạnh khỏe. Con cám ơn Sư rất nhiều!
Ngày gửi: 05-10-2015
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ thầy.
Kính thưa thầy mấy ngày nay con bị kẹt vào vấn đề “Tánh biết”. <p>
Khi con ngồi thiền con buông xuống, bản ngã khởi lên con biết bản ngã khởi lên, tập khí khởi lên con biết tập khí khởi lên biểu hiện của nó dưới dạng ngôn ngữ, khái niệm tục đế. Còn trong cái thấy thực không có ngôn ngữ, khái niệm gì cả. Ở giai đoạn này con bị kẹt vào vấn đề tánh biết như thế nào, tâm mình như thế nào và bản ngã. Con không rõ là có phải có 3 yếu tố: Tâm mình, bản ngã và tánh biết hay không. Con nghe đi nghe lại các bài hướng dẫn của thầy về ngồi thiền trong đó có một đoạn thầy nhắc tới thái độ nghe pháp, "nghe bằng lý trí – khái niệm tục đế hoặc nghe bằng tánh biết". <p>
Con phát hiện ra trước đây con nghe pháp của thầy khoảng 15 phút là thấy mệt nghe không nổi, còn bây giờ con có thể nghe nhiều bài mà con hoàn toàn không mệt và tâm con còn an ổn. Thì ra từ lâu con đã nghe pháp của thầy bằng tánh biết mà con không biết. Trong lúc nghe con hoàn toàn không suy nghĩ gì cả, không phân tâm cho bất cứ điều gì khác, con chỉ trọn vẹn, hiểu tự nhiên hoàn toàn không có sự can thiệp của lý trí. Con lặng lẽ chiêm nghiệm rồi dùng tâm đó để thiền. <p>
Con phát hiện ra tánh biết mà trước đây con hiểu là một yếu tố có sẵn nơi mình và mình đi tìm tánh biết, sử dụng tánh biết nên con bị kẹt. Còn hiện tại con không thấy có tánh biết gì cả, con thấy chỉ có 2 thứ. Một là, mình bị bản ngã đánh lừa chạy theo bản ngã. Hai là, mình là chính mình. Mắt con nhắm lại thì con không thấy, mắt con mở ra thì con thấy. Khi con không còn muốn biết tánh biết là gì với tâm lặng lẽ, trong sáng thì ngay đó con là con. <p>
Thưa thầy, trong các bài giảng của thầy có 2 từ thầy thường hay nhắc đi nhắc lại đó là “trọn vẹn”. Thưa thầy trọn vẹn có phải là khi làm chỉ có làm, khi đi chỉ có đi, khi nghỉ ngơi chỉ có nghỉ ngơi, hoàn toàn tự nhiên lặng lẽ, sáng suốt thì đó là trọn vẹn đúng không ạ?
Ngày gửi: 04-10-2015
Câu hỏi:
Con chào Thầy ạ, con có đọc một bài viết "Có thực là không biết không có tội? Phật tổ đã trả lời thế nào" được chia sẻ trên internet: <p>
https://daikynguyenvn.com/van-hoa-nghe-thuat/co-thuc-la-khong-biet-khong-co-toi-phat-to-da-tra-loi-the-nao.html <p>
Nhưng có một bạn không đồng ý vì bạn ấy cho rằng, "Không biết ví như người đi đường đêm, không nhìn thấy côn trùng dưới chân, đạp vào làm chết. Trường hợp này người đạp chết côn trùng không biết có côn trùng dưới chân, và không có ý sát hại côn trùng nên họ thanh tịnh và vô tội". Và bạn ấy còn cho rằng bài viết phải dùng từ "vô minh" chứ không phải "không biết" vì 2 từ này là khác nhau vì không biết khác với biết nhưng vẫn vô minh làm điều ác. Con không biết quan điểm của bạn ý có mâu thuẫn với bài viết không ạ. Con cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 04-10-2015
Câu hỏi:
Con kính bạch thầy! Truớc đây con chưa theo một pháp tu nào. Con cũng mới nghe pháp thoại khoảng 4 tháng nay ạ, thường thì con xem tiêu đề của bài pháp rồi con nghe chứ không theo một tuần tự nào cả, nhưng hôm nay trao đổi với một chị cũng tham dự khóa thiền thứ 15, chị chỉ con là nghe tuần tự từ bài giảng khóa 4 trở đi như vậy sẽ dễ hiểu và hành hơn. Con xin thầy hướng dẫn giúp con là con nên nghe những bài pháp thoại như thế nào để tốt cho sự tu tập ạ. Con cảm ơn thầy, con chúc thầy luôn luôn mạnh khỏe.
Ngày gửi: 04-10-2015
Câu hỏi:
Kính bạch sư, cho con hỏi là con muốn tập ngồi thiền và tìm hiểu về thiền thì con phải học ở trường nào vậy sư vì con chưa biết gì về thiền cả. Kính mong sư chỉ giúp con với ạ. Kính tri ân sư.
Ngày gửi: 04-10-2015
Câu hỏi:
Kính bạch sư, xin sư cho con được thấy ánh sáng trí tuệ của Phật để soi rõ trong tâm con ngay lúc này vì thật sự bây giờ con đang rất tăm tối và sân giận. <p>
Con hiện tại đang làm việc trong 1 môi trường rất cạnh tranh, ích kỷ và tính toán với nhau, tuy con chỉ mới nhận việc được gần 1 tháng thôi nhưng mọi người trong đó đều ghét con và hay để ý con làm gì sơ sót rồi tụ tập lại nói xấu con (con nghĩ rằng cũng chỉ vì ganh tỵ mà ra vì mặc dù là người mới nhưng con được chị quản lí rất ưu ái hơn so với mọi người) bởi vì con luôn làm đúng với yêu cầu của chị. Con đã nhịn họ rất nhiều vì con đã từng nghe pháp nhiều của quý thầy và đã rất nhiều lần con đều nhịn nhưng sự việc tối qua vì không thể kiềm chế nên con mới trả lời lại 1 câu mà họ lại ghét con và tụ tập lại nói xấu con nữa. Hơn nữa họ còn nói với quản lí và sau đó cuộc họp nội bộ cũng xảy ra. Họ nói rất nhiều về con và nói luôn cả chị quản lí là thiên vị... Sau cuộc họp đó con rất tức giận và tối về con không ngủ được vì trong đầu con nghĩ nếu mà còn xảy ra 1 lần nào nữa với con thì con sẽ không nhịn nữa và đánh nhau cho họ biết là con không hiền và không thể nhịn mãi được. Suy nghĩ đó cứ ở mãi trong đầu và tâm trí con làm con bị nhức đầu và mệt mỏi cả về thân và tâm. Trong lúc đó con nhớ lại câu nói của sư là "các pháp như nó đang là" thì con lại thấy nó bình thường và giảm được sự nóng giận được 1 ít nhưng nếu con mà biết được họ làm hay nói xấu con 1 lần nào nữa thì chắc con không thể nhịn được nữa thưa sư ạ! <p>
Mong sư chỉ dạy cho con là con phải làm gì ngay lúc này hay là con phải thôi việc này lại và bỏ hết tất cả lại thưa sư? <p>
Thành tâm kính ân sư!