Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 08-07-2015
Câu hỏi:
Thầy cho con đảnh lễ thầy. Thầy cho con hỏi, trà đạo nghĩa là gì và nghi thức như thế nào?<p>
Con thấy các bạn đạo hỏi thăm trà đạo qua Skype, con cũng đã thử nhưng không được. Con xin thầy chỉ thêm cho con. Con cảm ơn thầy nhiều lắm. <p>
Ngày gửi: 08-07-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy con xin mạn phép hỏi thầy 1 vài câu, kính mong thầy trả lời cho con được thấu hiểu ạ. <p>
1/ Thưa thầy quy luật nhân quả là có thật đúng không ạ? Con hay có điềm báo trước và đều đúng như những gì con được biết trước. <p>
2/ Thưa thầy, khi các pháp vận hành, tánh biết chiếu soi, dù có tham sân si thì tánh biết vẫn không dính vào. Vậy thưa thầy cái quan sát đó là tánh biết, còn cái suy nghĩ cũng biết đó gọi là gì ạ? Tức là khi mọi chuyện diễn ra như bình thường thì cứ như bình thường chẳng có chút vướng bận vào, mà có vướng bận thì cũng không tài nào vượt trên tánh biết được. Vậy thưa thầy cái quan sát có dụng ý của ý thức một đối tượng với cái quan sát tự nhiên không dụng ý thì cái nào là thật cái nào là giả thưa thầy? Con xin cảm ơn thầy nhiều ạ.
Ngày gửi: 08-07-2015
Câu hỏi:
Con kính thưa thầy. Sau một thời gian nghe pháp của thầy và tu tập con nhận ra 4 vấn đề then chốt: <p>
1. Nghe pháp để hiểu đạo, nắm vững nguyên lý là buông xuống mọi dính mắc để trở về thực tánh chứ không phải là tìm kiếm tạo tác để trở thành hay sở đắc điều gì. <p>
2. Thực hành buông xả sự tìm kiếm lý tưởng bên ngoài để trở về phát huy tánh biết. <p>
3. Tu tập là khám phá ra đâu là hành trình của bản ngã và đâu là sự vận hành của pháp, mà thầy nói là trò chơi trốn tìm giữa tánh biết và bản ngã. <p>
4. Phiền não khổ đau mà pháp mang đến để giúp con thấy ra. Thực tế đúng như thầy đã dạy, con chỉ có thể giải quyết vấn đề nội tâm khi con thấy ra hết bản chất thật của thân thọ tâm pháp, nếu thấy ra chưa hết thì phiền não khổ đau vẫn còn. <p>
Con xin cám ơn thầy và con chúc thầy mạnh khoẻ.
Ngày gửi: 08-07-2015
Câu hỏi:
Dạ kính thưa Thầy. Tối qua trong khi ngồi buông xả con đã hiểu ra thêm được nguyên lý mà Thầy đã nói, "Phiền não giống như cục đá mài", nó giúp cho tánh biết càng ngày càng bén nhạy hơn. Con nhận thấy rằng khi phiền não phát sanh lên tâm con không còn bị lôi cuốn vào phiền não, tâm trở nên định tĩnh hơn, không bị động đậy trước mọi phiền não khởi sanh, tâm con trở nên yên lặng và tự nhiên định luôn. Sau khi xả ra con nhận thức được mọi phiền não cũng là nhân duyên để hỗ trợ cho tâm mình vững chắc hơn (nếu mình biết đừng để cho phiền não lôi cuốn vào trong dòng chảy của pháp). Chỉ có trải nghiệm mới thấy ra được nguyên lý của Thầy dạy. Con xin cám ơn những lời dạy bảo của Thầy, dần dần con cảm thấy hứng thú trong pháp hành của mình vì đã khám phá ra nhiều thứ mà trước đây con không hề thấy được.
Ngày gửi: 07-07-2015
Câu hỏi:
Con kính chào thầy.
Thầy cho con hỏi 2 câu sau: <p>
- Lìa hết thảy tướng là Phật - không ghi nhớ một pháp nào là thiền định. Có phải hai câu đó mang nghĩa giống hệt nhau đúng không thầy? <p>
- Xin thầy định nghĩa "tướng" và "pháp" ở 2 câu trên? (pháp này là pháp tương giao thân-thọ-tâm hay là mang nghĩa khác)? <p>
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 07-07-2015
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, qua câu hỏi của bạn đạo ngày 7/7/2015, con được biết về thời khóa buổi trà đạo vào các sáng thứ 3,5,7 hàng tuần. Con rất muốn tham dự trực tiếp nhưng vì địa lý cách trở nên không đến chùa được. Vậy con muốn dự qua Skype thì làm thế nào ạ? Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 07-07-2015
Câu hỏi:
Kính xin Thầy cho con hỏi tham dự trà đạo qua Skype bằng cách nào. Xin Thầy hoan hỷ cho con biết thêm chi tiết. Con kính xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 07-07-2015
Câu hỏi:
Kính đảnh lễ Sư, con có một câu hỏi nhỏ như sau. <p>
Làm sau để mình phân biệt được sự vận hành tự nhiên của tâm và sự vận hành của tâm do vướng mắc/ảo tưởng? Ví dụ khi con chở tụi nhỏ đi học, trong xe tụi nhỏ nghe nhạc trẻ con. Con không thích cũng chẳng ghét gì những bài nhạc đó, nhưng khi tới chỗ làm, những bài hát đó nó cứ hát ở trong đầu. Con có niệm là "nghe, nghe" nhưng có khi thì không nghe nữa, có khi vẫn còn. Con nghĩ đó là một quá trình tự nhiên của saññā (tưởng). Con không biết có phải là do tham ái mà mấy bài hát đó nó vướng lại trong đầu không. Mong Sư giải đáp cho con. Con kính tri ơn Sư. <p>
Học trò nhỏ, Angulimla.
Ngày gửi: 07-07-2015
Câu hỏi:
Kính Thưa Sư, con có một câu hỏi. Có phải muốn chánh niệm thì đã là thất niệm? <p>
Khi học sống chánh niệm trong đời sống hàng ngày, con hiểu là mình nên niệm là "đang đi, đang ngồi, đang sờ, đang giận, đang ăn, đang nóng ruột", nhưng đôi khi con thấy cái chuyện phải niệm như vậy rất là mất công và tốn sức thậm chí là kiệt sức. Nếu mà mình cứ yên lặng thấy biết là đang đi là được rồi đúng không ạ? Đôi khi niệm như vậy cũng tốt vì nó như cái neo giúp mình đậu lại bến bờ hiện tại để tâm không đi lang thang. Con có nghĩ đến giải pháp là lúc thì niệm, lúc thì không, tùy hoàn cảnh nhưng mà lại không biết khi nên niệm khi nào không. <p>
Sư thấy đó, con thực hành chánh niệm mà rối hơn canh hẹ. Mong Sư giúp con có cách nào đơn giản mà vẫn giữ được chánh niệm ổn định trong đời sống hành ngày. Con kính tri ơn Sư. <p>
Học trò nhỏ, Angulimala.
Ngày gửi: 07-07-2015
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Sư, <p>
Con là học trò ngu muội Angulimala, không phải vị Alahán. Mười năm trước con có gửi Email cho Sư và nhận được trả lời, nhưng con sau mười năm vẫn trôi dạt trong dòng Vô Minh. Con mong Ngài vẫn khỏe mạnh. <p>
Con có một câu hỏi mong Ngài giải đáp giúp con. Con học Thiền Vipassana ở một chùa Thái Lan ở Đức theo truyền thống của Sư Ajahn Tong. Mỗi ngày con thực hành ba bài tập (lạy, thiền đi lại và thiền ngồi, mỗi bài 40 phút). Khi ngồi thiền tập trung vào các điểm được chỉ dẫn thì 15 phút đầu còn đếm được, còn lại 25 phút sau là bị tê liệt, con có thể nhìn rõ mình bị ảo tưởng, hôn trầm và các thứ khác nó giằng xé nhưng vẫn bị "bó tay" với nó, có khi nước mắt chảy liên tục nhưng vẫn không làm gì được. <p>
Con có đọc bài giảng của Sư, con vẫn không rõ đó là trang thái tự nhiên của tâm, mình phải chấp nhận hay nên làm gì khác. Nếu chấp nhận mình có thể bị nó cuốn. Nếu mình cố nhận biết thì nó đi nhưng đợt sóng khác lại tiếp tục dồn tới. Con có cảm giác là sự cố gắng của mình càng làm sợi dây trói buộc càng chặt, nhưng không làm gì hết thì sẽ bị dắt đi lòng vòng như con bò! <p>
Hay là con cứ kiên nhẫn từ từ, rồi một ngày đẹp trời có thể thong dong nhìn những đợt sóng ảo tưởng trôi qua. <p>
Con kính tri ơn Ngài.
Học trò nhỏ, Angulimala.