Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 11-03-2014
Câu hỏi:
Kính Thầy! <p>
1. Con nghe có vị Thầy nói: Nhận ra thực tánh Pháp hay kiến Tánh đó là bước vào quả vị Tu Đà Hoàn phải không thưa Thầy? Như thế nào là Tu Đà Hoàn đạo? Như thế nào là Tu Đà Hoàn quả? <p>
2. Tại sao có một số vị giác ngộ nhưng họ vẫn có gia đình, vợ con (như một vài vị Thiền sư Nhật Bản chẳng hạn) Như vậy điều quan trọng là giác ngộ ra thực tánh pháp, còn vấn đề về ái dục và diệt dục còn tuỳ nghiệp duyên của mỗi người phải không Thầy? <p>
Kính Thầy giảng giải cho con được rõ. Con thành kính tri ơn Thầy.
Ngày gửi: 11-03-2014
Câu hỏi:
Con xin cám ơn Thầy đã chỉ dẫn cho con về trạng thái Thiền. Tối qua lúc Thầy trả lời cho con thì con đang chạy bộ quanh sân bóng gần nhà. Tới vòng gần cuối thì con chợt nhận ra (chắc là Thầy đã "gà" cho con) sự nhát gan, dẫn đến bỏ cuộc giữa chừng của mình: con tự nhủ, lẽ ra mình phải bình tâm, kiên trì quan sát cái tĩnh lặng, hư không, nhẹ bẫng đó xem nó thế nào và nó đưa mình đến đâu... và khi chạy xong, ngồi nghỉ ở ghế trong sân bóng con thực hành luôn. Về nhà đọc thư Thầy, Thầy đã chỉ ra sự nhát gan của con và chỉ dẫn cặn kẽ cho con. Con cám ơn Thầy nhiều lắm ạ! Khi nào ngồi, con sẽ thầm "hoạch định" ngồi 1 hay 2 tiếng xem cơ chế nhập xuất nơi con hoạt động ra sao, có gì con sẽ trình lại với Thầy ạ. <p>
Con xin chào Thầy và con kính chúc Thầy có một ngày an vui!
Ngày gửi: 10-03-2014
Câu hỏi:
Con rất hoan hỷ khi nhận được trả lời của Thầy. Vì điều kiện xa nên con chưa thể trực tiếp đến gặp Thầy được. Qua người bạn con mới biết và đã nghe vài bài Pháp thoại của Thầy rồi. Con sẽ nghe tiếp và có điều gì chưa rõ con sẽ thỉnh Thầy sau. Con xin cám ơn Thầy rất nhiều.
Ngày gửi: 10-03-2014
Câu hỏi:
Dạ Thưa Thầy, <p>
Con được đọc câu hỏi của một đạo hữu về chuyện vị ấy xuất thiền sau 1 tiếng nhập thiền.
Con thì chỉ ngồi không quá 40 phút, nhưng thưa Thầy các động tác xả thiền (chừng 5 phút) giúp con có thể đứng dậy và bắt đầu đi được vững chãi. Nếu không, con sẽ thấy loạng choạng. Con không biết là con làm biếng, không cố gắng, hay là cơ thể của một người 73 tuổi như con thì khi chưa quen sẽ cần có các động tác xả thiền như xoa bóp mặt cổ, chân tay,...
Mong Thầy khai thị.
Con xin luôn nhớ ơn Thầy. <p>
Kính chúc Thầy luôn được mọi điều như ý nguyện.
Ngày gửi: 10-03-2014
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy hoan hỉ cho con hỏi hai câu và xin Thầy chỉ dạy:<p>
<ol>
<li>Hành có phải là duyên cuối cùng của sự tạo tác hay không?</li>
<li>Con chưa có duyên được theo học một khoá thiền nào. Nhưng lần đầu tiên con được tiếp xúc với một học viện ứng dụng và hướng dẫn thiền. Thầy hướng dẫn cách ngồi nhắm mắt v.v... trong khi hướng dẫn thầy thiền theo và luôn nói "thở vào ta biết ta thở vào; thở ra ta biết ta thở ra" và cứ thế sau này con hành theo và không bao giờ quên được câu này và trở ngại. Sau một thời gian con được nghe câu khai thị của chư Tổ (Tấm gương) từ đó con suy nghĩ nếu (Bản lai) là tấm gương thì sự trong sáng đại diện cho vô tâm, còn tính bất động hay vô tri vô giác đại diện cho (vô mưu) và con áp dụng thử theo cách hiểu của mình thì con thấy trở ngại giảm và thoải mái hơn.</li>
</ol>
Con xin thành tâm cung thỉnh bạch Thầy hoan hỷ chỉ dạy để con rõ và dụng trong hành thiền. Con kính chúc Thầy luôn khoẻ và an lạc trong Pháp.<p>
Ngày gửi: 10-03-2014
Câu hỏi:
Dạ con cám ơn Thầy. Con sẽ thử lại. Con biết là mâu thuẫn nhưng chắc vì khi biết nhiều về cuộc đời con thấy quá chán nản muốn thoát ra, nó cứ ăn sâu mãi. Con cám ơn Thầy và xin đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 10-03-2014
Câu hỏi:
Kinh Thua Thay
Cau hoi cua mot dao huu ngay 9/3 rat hay va con cung co thac mac giong nhu vay. Nay con xin hoi them, nho Thay giang cho con hieu ro. De thay tánh cảnh hay thuc tanh Phap, con chi biet Phap no dang la va khong can co danh ngon, khai niem hay tri giac gi ca. Co dung nhu vay khong Thay?. Khi o dia vi pham phu, the (tanh) cua Thuc thu 6 co 3 mon phan biet: Tu tanh phan biet, tuy niem phan biet va ke dat phan biet. Xin Thay giang luon cho con biet tuy niem va ke dat phan biet la gi? Con cam on Thay.
Ngày gửi: 10-03-2014
Câu hỏi:
Thưa Thầy cho con hỏi từ nhân duyên có nghĩa là gì ạ?
Ngày gửi: 10-03-2014
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy, <p>
Đêm qua sau khi hoàn thành một khối lượng lớn công việc, con nghe nhạc cổ điển một lát rồi vào phòng nghỉ. Do chiều con uống khá nhiều trà đặc nên chưa muốn ngủ ngay - con ngồi kiết già, thả lỏng, thư giãn... một lát thì sự tĩnh lặng trong con ngày càng tăng lên, không còn thấy suy nghĩ nào nữa, và rồi cả hơi thở con muốn nhận biết cũng không thấy nữa. Con thấy đầu nóng bừng, toàn thân như nhẹ bổng, sự "buông" gần như là tuyệt đối, và con cảm thấy nếu mình không "cố tình" tỉnh thức thì sẽ bay đi đâu mất. Và thế là con thở mạnh hơn + niệm thầm Namo Tassa Bhagavato... để "thức tỉnh" lại... rồi con vuốt mặt, tay chân để dần dần "thoát" ra khỏi sự chìm lắng đó. <p>
Nếu con không làm như vậy, cứ buông theo sự tĩnh lặng thì con sẽ đi đến đâu Thầy? Có gì nguy hiểm không ạ? Và việc con cố tình đánh thức mình (bằng việc thở mạnh, niệm Namo Tassa...) có phải là con đã để lý trí can dự vào không ạ? (Toàn bộ thời gian từ lúc con ngồi kiết già cho tới khi con duỗi chân ra là gần 1 tiếng Thầy ạ.) <p>
Con xin đảnh lễ Thầy và kính chúc Thầy luôn được an vui!
Ngày gửi: 10-03-2014
Câu hỏi:
Con vừa đọc xong câu trả lời của Thầy về Ý Thức. Thầy giải thích rất rõ ràng, con kính xin cám ơn Thầy rất nhiều.