Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 27-12-2011
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, con nghe nói trì chú Lăng Nghiêm sẽ đổ nghiệp. Vì con có người bạn trì chú Lăng Nghiêm từ 2-3 giờ một ngày. Sau vài tháng trì chú này thì bạn con gặp biết bao chuyện phiền muộn xảy ra. Tại sao trì chú lại bị đổ nghiệp? Kính xin thầy chỉ dạy, con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 27-12-2011
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con xin Thầy giải đáp cho con thắc mắc trong quá trình ứng dụng pháp hành. Trở ngại của con là 9 năm hành thiền định, dù 2 năm nay con hành thiền quán. Trong vi tế, cái ta tạo tác vẫn muốn thấy các pháp như nó đang là nhờ yếu tố thiền định không tự nhiên nên con bị knock out liên tục. Con ngã gục thì mới nhìn ra được và thay đổi thái độ hành vi mà trước con vẫn tưởng là quán, bởi vì có khi là định, có lúc là quán nên con bị lầm. Con nhận ra rằng, chẳng cần định quán gì cả mà cứ bình thản trên các đối tượng của vạn pháp mà lặng lẽ hay biết như nó đang là, thật sự tâm rỗng lặng trong sáng, thì đó mới là thiền quán có đúng không ạ? Khi tâm suy nghĩ thì con cứ thản nhiên không có một thái độ tích cực hay tiêu cực thì sự thấy biết thân tâm trần cảnh không ngăn ngại. Xin thầy từ bi dạy dỗ thêm cho con. Kính Thầy.
Ngày gửi: 25-12-2011
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con muốn cám ơn Thầy vì nhờ nghe Pháp thầy mà con hiểu được là mình cần can đảm đối diện với những điều không may đến với mình (vì nó là quả do mình đã tạo tác trong quá khứ). Con nên thận trọng chú tâm quan sát đối tượng và chính cái tâm mình, cái con cần diệt là tà kiến chứ không phải là đối tượng. Kính mong thầy chỉ bảo cho con thực hành như thế đã đúng hướng chưa ạ? <p>
Con có một câu hỏi nữa mong thầy giải thích giúp ạ: Thưa thầy, con người được tạo thành từ ngũ uẩn, nhưng khi các vị Phật nhập Niết-bàn thì năm uẩn đều không còn. Như vậy sẽ còn lại gì thưa thầy? Có phải Danh ở Niết bàn là do Tâm chuyển hóa thành không ạ?
Con kính chúc Thầy mạnh khỏe!
Ngày gửi: 25-12-2011
Câu hỏi:
Thưa Thầy, lần trước Thầy đã tặng con bài thơ: <p>
"Khi mê cứ tưởng ta tu/
Tỉnh ra mới biết pháp tu một một mình/
Cái ta ảo tưởng vô hình/
Lăng xăng tạo tác tử sinh luân hồi."<p>
Vậy là bản ngã của con lại vơ luôn cái "tỉnh ra" đó về mình, cậu ta cứ vơ và nắm giữ nó một khoảng thời gian dài và sung sướng với nó, và rồi cậu ta lại tự nhắc nhở mình không được tham... Thưa Thầy, con để ý và thấy giật mình, đâu đâu cũng thấy cái "ta" xuất hiện, tinh vi xảo quyệt khó lường, con thấy nó có một số hành tướng như sau:<p>
1. Bám chấp vào ý niệm "tình yêu vô ngã, không bám chấp", tình yêu ấy đương nhiên là tuyệt vời rồi nhưng bản ngã lại lợi dụng nó, vơ vào mình và cho rằng mình là người có thể yêu vô ngã vị tha như thế, và cậu hướng đến tình yêu ấy. Cậu đang tham, và sợ mất tình yêu cậu cho là cậu đang có. <p>
2. Vì sợ mình không biết nên bản ngã luôn thúc đẩy suy nghĩ để cố hiểu được, để trở thành một người hiểu biết, để trở thành được an toàn, <p>
3. Có cái gì hay, đẹp... và vơ về mình <p>
4. Có xu hướng muốn kéo cho thời gian đang cảm thọ lạc thọ kéo dài ra, và khổ thọ ngắn lại. Ví dụ: con nằm trong chăn ấm là chẳng muốn ra khỏi chăn vì sợ lạnh, ăn xong chẳng muốn rửa chén bát. <p>
5. Bản ngã luôn thích là người ra quyết định, cậu muốn chứng tỏ sự tồn tại của mình, nếu không được là người ra quyết định chắc là cậu chết. <p>
Thưa Thầy, thời gian này con đang thi học kỳ nên con toàn ở nhà miết, con nghe thầy giảng 10 ba-la-mật thì biết mình đang bị hôn trầm thụy miên, con muốn đi làm những hoạt động vô ngã nhưng lại chẳng biết đi đâu để làm cả, trời thì thường mưa nên con cũng chẳng đi dạo ở ngoài được. Thầy có cách nào giúp con với ạ. Con xin tạ ơn Thầy.
Ngày gửi: 24-12-2011
Câu hỏi:
Thưa Thầy, <p>
Lần trước con muốn gửi lời cảm ơn tới Thầy, các đạo hữu gần xa trên cả nước vì đã cho con cảm giác có một trường năng lượng hạnh phúc và an lạc, nhưng rớt mạng mãi con chẳng gửi được. con cảm nhận được niềm an lạc ấy. Vậy nay nhân dịp Noel con xin thỉnh Thầy và Ban Biên Tập trang web trungtamhotong.org nguyện vọng của con như sau:<p>
- Con mong có những bài video hoặc audio dạy tụng kinh tiếng Pali, đồng thời có những file dạng văn bản để con và mọi người có thể cùng đọc và tụng hàng ngày. Vì con có nghe Thầy giảng 3 khóa Thiền rồi, có bài kệ Thầy đọc cuối buổi giảng mà con chẳng biết bài ấy viết như thế nào nữa.<p>
- Con thiết nghĩ chỉ riêng mọi người cùng nhau trao đổi kiến thức tu tập mà đã có một trường năng lượng lớn thế rồi thì chắc là nếu mọi người cùng đọc kinh thì sẽ tuyệt vời hơn nhiều. <p>
Con cảm ơn Thầy và Ban Biên Tập trungtamhotong.org
Ngày gửi: 21-12-2011
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con là Tịnh Ngọc, lâu quá con không về thăm Thầy, con bận học luôn. Nhưng con đã thi HK1/NĂM 3 rồi. Con muốn lên thăm Thầy. Thưa Thầy hiện giờ Chủ nhật tới 25/12/2011 Thầy có ở chùa BỬU LONG không thưa Thầy. Và con thích học bài kinh "Dharanaparittapali" bằng tiếng Pali. Vậy con phải làm sao, thưa có đĩa CD bài kinh đó không thưa Thầy?
Con nghe Thầy đi ÚC mà không rõ thế nào? Kính Thầy.
Ngày gửi: 21-12-2011
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, đầu tiên con kính chúc thầy nhiều sức khỏe trong chuyến hoằng pháp tại Úc. <p>
Con mong thầy sớm về để con lại được gặp thầy nghe pháp và tạ ơn thầy. Thầy quả có lòng từ bi và tình thương vô hạn. Con thật không biết làm sao diễn tả hết lòng biết ơn của con đối với thầy. Được gặp bậc thiện tri thức như thầy thật là một phước báu cho con. <p>
Hôm thầy gần đi Úc, mặc dù bận rộn vì phải tiếp nhiều người nhưng thầy vẫn từ bi dành cho con cả buổi chiều để giảng pháp cho con. Con vẫn nhớ như in từng lời thầy, thầy ạ. Con bảo con thiền định theo Yoga đã lâu nhưng gia đình con ít được yên vui. Mỗi lần có bất đồng với chồng là con thu mình trong trạng thái định, con cảm thấy bản thân con rất an ổn và không có nhu cầu làm hòa, chồng có giận thì giận, con chẳng quan tâm. Thầy nói con nhiều định mà thiếu tuệ. Thầy bảo tu kiểu như con thì chỉ có mình con an ổn còn những người xung quanh không được lợi lạc mà còn đau khổ. Thầy bảo pháp từ chồng từ con của con mang đến con không chịu học mà con lo đi tìm đi lựa pháp khác để học. Rồi thầy dạy về bài học mũi tên. Khi đã lỡ bắn mũi tên ra rồi thì ta chỉ nên theo dõi mũi tên rơi xuống mà không nên nỗ lực tìm cách lấy lại mũi tên vì như vậy sẽ tạo ra động lực mới, mà có động lực là có cái ta tạo tác, có khổ đau... và còn nhiều điều khác nữa... Chỉ có một buổi chiều mà con như đã được học với thầy từ nhiều đời nhiều kiếp, mọi thứ trong con cứ bừng sáng lên, không còn góc khuất nào mà không được ánh sáng minh triết của thầy soi vào. Lúc con chào thầy ra về mặc dù thầy có đông khách thầy vẫn còn dặn theo: con nên nhớ việc giữ gìn gia đình là quan trọng. Ôi, sao thầy có thể chu đáo đến vậy! Thầy lo bao nhiêu là việc lớn, thầy lo giảng pháp cho bao người mà thầy còn để ý và quan tâm đến từng hoàn cảnh như con. Con thật quá xúc động. <p>
Cũng may là con đã đọc được nhiều từ trang web của thầy nên mọi điều thầy nói con đều thông suốt cả. Đến nay đã gần một tháng, nghe lời thầy con không còn tầm cầu trong thiền định, con đã dần học từng bài học mà đời sống hàng ngày mang lại bằng sự thận trọng chú tâm quan sát. Cũng ông chồng mà con đã sống mười lăm năm nay ngày nào cũng cảm thấy bức bối nhưng sao nay lại thầy bình thường, dễ chịu. Khi có đủ hiện trú thì tình yêu tự nhiên cũng lớn dần. Cũng những đứa con nhưng bây giờ mỗi lần ôm hôn lại cảm thấy tình yêu mênh mông hơn, sâu sắc hơn. Con đã thấy ra rồi thầy ạ. Ngày xưa lúc con mới học Yoga con bảo nếu gặp Yoga trước con sẽ không lấy chồng. Rồi khi nghiên cứu Phật pháp con lại bảo nếu con gặp Phật pháp trước con sẽ không học Yoga. Nhưng bây giờ thì con đã hiểu: mọi thứ đều có lí do riêng để tồn tại. Một khi đã chín mùi thì duyên sẽ tới. Và thưa thầy đối với con thiện duyên đã tới khi con gặp thầy.
Ngày gửi: 20-12-2011
Câu hỏi:
Thưa thầy, khi pháp hiện khởi ở tâm quá khứ, thì sự thực hành chánh niệm có chủ ý giải tỏa ở tâm quá khứ, con
nhận thấy hình như điều này sai, xin Thầy dạy bảo. Con kính lễ.
Ngày gửi: 19-12-2011
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, trước tiên con đảnh lễ thầy và chúc thầy sức khỏe thật tốt! <p>
Con có vấn đề về thiền, con học thiền định hơn năm nay rồi, con đang thắc mắc với chính con là tâm trạng con vài tháng gần đây con hay đắm chìm trong yên lặng khi có chuyện mà con không giải quyết được, tức là tính tới thấy không ổn, tính lui thấy cũng không ổn, ngay đó con "mượn cớ" ngồi thiền "bất động". Con biết mình chưa nhập định nhưng lại cứ thích cái cảm giác ngồi im "bất động" như vậy, riết rồi thành quen, giờ đây con đang rất lười biếng suy nghĩ, mỗi khi gặp tình huống gì mà khó khăn quá, khiến cho tâm loạn động thì con lại ngồi như thế! Kính bạch thầy con biết mình tu chưa tiến bộ nên con viết thơ này kính mong thầy bớt chút thời gian chỉ dạy cho con "thoát ra" tâm trạng như là kiếm cái "động đá" để né tránh, làm cho cái tâm con lười suy nghĩ, vì ỷ lại có cái "động đá" để né tránh mỗi khi thấy có chuyện tâm tư không ổn. <p>
Con kính chúc thầy thân tâm thường lạc!
Ngày gửi: 19-12-2011
Câu hỏi:
Kính thưa thầy, 11 năm nay, hằng đêm con sám hối nguyện gặp được chánh pháp, ước nguyện đó đã thành tựu khi con được nghe thầy giảng bài pháp Tứ Diệu Đế năm 2009 tại Melbourne. Từ đó đến nay, con đã nghe tất cả các bài pháp thầy giảng và ứng dụng pháp hành thầy dạy. Buổi sáng ngủ dậy, con buông xả với tâm rỗng lặng trong sáng, sau đó con tập Yoga. Trong lúc tập, con cùng với tâm rỗng lặng trong sáng mà thấy biết những động tác chuyển động chứ không nhìn vào hơi thở hay phồng xẹp nơi mũi hay bụng. Tâm rỗng lặng trong sáng hay biết có thể chuyển động cũng như âm thanh tiếng đồng hồ tích tắc, tiếng chim hót,… cảm thọ nơi thân tâm như nó đang là. <p>
Melbourne thời tiết thay đổi hàng ngày, thời gian hạn hẹp nên con tập Yoga tại nhà thấy thích ứng với cơ thể như vậy có được không ạ? Sau đó, con tiếp tục công việc hàng ngày như đi học, lái xe, làm việc nhà, tiếp xúc,… với tâm rỗng lặng trong sáng mà thấy biết tại đây và bây giờ nơi thân, tâm, cảnh. Nếu quên hay tâm lang thang theo sáu trần thì thấy biết ngay đó trở về với tâm rỗng lặng trong sáng, như vậy có được không ạ? <p>
Trước đây con rất ít hỏi ai, chỉ tự mình tu tập và chiêm nghiệm, thấy không đúng thì liền bỏ. Bây giờ có thầy, con thật sự không bỏ lỡ cơ hội học những điều thầy dạy dỗ. Con thấy rằng con cần có sự dìu dắt của thầy trên bước đường tu tập. Học đạo nơi một vị thầy từ bi và trí tuệ, mỗi lời dạy của thầy giúp con giúp con sáng suốt thật không ngờ. <p>
Kính thầy.