Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 09-09-2021
Câu hỏi:
Kính thưa thầy,
Mặc dù con đã biết ra được sự thật của cuộc sống, biết đau khổ từ đâu đến và con cũng biết đời này vô thường, khi nghịch cảnh đến con biết rõ nó đến và con đối diện với nó, nhưng nghịch cảnh quá lớn nó cuốn con theo nó luôn, nó làm con sân lên, tuy lúc đó con biết con sân nhưng con không kiềm chế được người ta gọi là "tức nước vỡ bờ" đó thầy. Bây giờ con không biết phải tháo gỡ như thế nào, mong thầy giúp con với ạ.
Ngày gửi: 09-09-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy
Tối qua con nằm ngủ và con quan sát biết con thở ra thở vô, sau đó ko biết con ngủ chưa, nhưng con biết con vẫn đang quan sát và con cảm nhận được cái đầu con sắp nổ tung, hai hàm răng con thì đánh cộp cộp vào nhau, con biết và quan sát, nhưng con sợ quá nên con không dám tiếp tục quan sát nữa thì con tỉnh dậy luôn.
Xin Thầy chỉ dạy cho con.
Con thực hành như vậy có gì sai ko ạ?
Con thọ ơn Thầy.
Ngày gửi: 08-09-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! Con lờ mờ nhận ra sắc uẩn nơi mình như vậy: Thân này giờ như cỗ máy rỉ, sét khô dầu mỡ không còn điều khiển được. Có khi như cây khô úa tàn sắp đến ngày tán lụi mà chẳng thể níu kéo.
Con cũng thấy cái tâm lăng xăng này vui buồn thất thường, vọng động mông lung.
Nhìn đi nhìn lại, ngó tới ngó lui cả đời chẳng làm đươc gì, chẳng được gì, chẳng mất gì, chỉ thấy dòng nghiệp lực lăn trôi.
Con thấy mình muốn được xuất gia, rồi lại thấy duyên nghiệp mình chưa tới, phúc đức mình không có gì nên rơi vào tham, sân, si vi tế.
Tất cả trống không. Vô định.
Con xin thầy từ bi cứu con.
Con đảnh lễ tạ ân Thầy.
Ngày gửi: 08-09-2021
Câu hỏi:
Sao con cứ bị mất ngủ dù đi làm về mệt mà đầu óc cứ suy nghĩ linh tinh không thể nào ngủ yên được.
Ngày gửi: 08-09-2021
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Sư ông.
Kính bạch Sư ông,
Con xin cảm ơn Sư ông lần trước đã trả lời trình pháp lần trước của con. Hôm nay con muốn trình bày một chút điều con nhận thấy được. Mong Sư ông chỉ bảo thêm cho con.
Con có tìm hiểu chút về vấn đề tâm lý của trẻ thơ (dạ vì con cũng có vấn đề trong chuyện này) ảnh hưởng như thế nào đến sự trưởng thành và cách mình tìm đến người bạn đời của mình như thế nào. Khi còn nhỏ thì bố mẹ là thế giới của đứa bé nên khi không được yêu thương đúng cách đầy đủ đặc biệt là tâm lý của đứa trẻ để đứa trẻ có nền tảng vững chắc để bước ra thế giới bên ngoài. Và dù được yêu thương đúng cách hay không thì đứa bé khi ra ngoài thường tìm lại hình ảnh của bố hoặc mẹ trên người bạn đời của mình nên bản thân dù nam hay nữ sau một giai đoạn trưởng thành tung hoành ngoài đời thì mình đều muốn tìm một nửa của mình, người đó có hình ảnh thân quen muốn có và mình rất yêu thương, là về mặt tâm lý. Còn sinh lý hay vật lý thì con thấy giống như âm với dương vậy, cơ thể con người được sinh ra như vậy, có sự tương tác và hút vào nhau. Và dù theo hướng mặt nào thì nó giống như con người đang tìm sự hoàn hảo cho chính mình vậy (lúc này con thấy thật ra mình yêu thương bản thân mình nhất, chớ không phải từ người bạn đời), nhưng đó là điều không thể vì mọi thứ trên đời đều không hoàn hảo ngay cả chính bản thân ta. Nên tham thì cứ sẽ đau khổ thôi.
Dạ đó là điều con thấy hôm nay. Xin Sư ông chỉ bảo cho con ạ.
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Ngày gửi: 08-09-2021
Câu hỏi:
Kính trình thầy,
Bản kinh ai xóa sạch rồi
Còn đâu chữ nghĩa rối bời tâm tư
Nhị biên tương đối thật, hư
Một phen buông xuống, chân như hiện tiền.
Ngày gửi: 08-09-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con xin "mượn" những dòng này để cảm niệm ân Thầy đã khai thị cho con bài Tâm kinh rất đỗi nhiệm mầu. Trước đây con đi xa dong ruổi khắp nơi tìm kiếm chữ "Không" qua những lời Phật dạy chỉ để thỏa mãn cái biết của mình mà không ngờ chỉ sa vào trò chơi của bản ngã. Chỉ khi đi 1 vòng quanh "dạo chơi" qua Kinh Chuyển Pháp Luân, Kinh Vô Ngã Tướng, Kinh Đại duyên, Kinh Đại niệm xứ con mới nhận ra rằng không có con đường nào khác ngoài soi sáng "thân-thọ-tâm-pháp" như nó đang là. Thật thấm thía câu "Giản dị mới uyên thâm" Thầy ạ!
Ngày gửi: 08-09-2021
Câu hỏi:
CON KÍNH CHÀO THẦY, XIN PHÉP THẦY CHO CON HỎI Ạ:
NIỆM VÔ NIỆM nghĩa là Suy nghĩ, ý niệm khởi xuất từ vô tâm (vô niệm) là sự đáp ứng tự phát tức thì từ TÁNH KHÔNG (CÁI TOÀN THỂ) đúng không thầy??
CON KHÔNG QUEN GÕ CHỮ NÊN. CHỈ HỎI NGẮN GỌN THÔI THẦY Ạ.
Rảnh nhờ thầy từ bi giải đáp cho con nhé. CON CÁM ƠN THẦY RẤT NHIỀU VÌ THỜI GIAN QUA THẦY ĐÃ TRẢ LỜI NHIỀU CÂU HỎI CỦA CON Ạ.
Ngày gửi: 08-09-2021
Câu hỏi:
Vừa qua con nghe giảng nhiều pháp thoại của Thầy trên youtobe ,nhân duyên do sư cô Thuần Tỉnh bên thiền viện Diệu Nhân trợ duyên.....
Gần đây con thực hành đi, đứng, nằm, ngồi, thì biết đang ...
1 buổi gần đây đang thực hành nằm chết buông xả (tập chết) bên sảnh của nhà ngắm lên bầu trời nhiều sao rồi con nhắm mắt để tập chết, (nằm buông xả thư thái, không quán tưởng hay gì hết) 1 lúc sau con cảm nhận rõ ràng cơ thể mình biến mất hoà làm một với bầu trời rộng lớn nhiều sao đó.
Trong lúc hoà làm một đó con thấy biết rõ ràng và nghĩ không nên tham đắm, pháp diễn ra như nào thì thấy như thế đó. Cảm nhận đó cũng diễn biến không lâu.
Những hôm sau con cũng nằm chết như vậy với cùng suy nghĩ như vậy (diễn ra như nào thì thấy thế không tham đắm cũng không mong gặp lại) Nhưng cảm nhận đó không lặp lại.
Bạch Thầy như vậy con có thực hành đúng không, xin thầy chỉ dậy cho con lời khuyên ạ.
Con kính chúc và mong phật bảo gia hộ cho Thầy nhiều sức khoẻ để dìu dắt được nhiều phật tử.
Con cám ơn thầy !
Ngày gửi: 08-09-2021
Câu hỏi:
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT!
Con xin chấp tay cúi đầu đảnh lễ Thầy.
Dạ thưa Thầy, hôm nay con thấy ra sự mật thiết, liên quan giữa lời dạy của Thầy với các Pháp mà con đã được học.
Con có tìm hiểu lộ trình tâm, khi 6 căn tiếp xúc với 6 trần, thì tâm đi qua 17 sát-na, và ngay đó nếu nhận thức đúng (chánh kiến, chánh tư duy) thì hành vi đúng (sáu chánh đạo còn lại), ngược lại nếu nhận thức sai (tà kiến, tà tư duy), thì hành vi sai (tà đạo). Và cũng ngay đó nếu tâm rỗng rang, trong sáng, định tĩnh, trong lành chính là bát bất trung đạo: không sinh, không diệt, không thường, không đoạn, không nhất, không dị, không khứ, không lai. Là bát-nhã ba- la-mật, là ưng vô sở trụ nhi sanh kỳ tâm, là đối cảnh vô tâm mạc vấn thiền, là pháp thượng ưng xả, hà huống phi pháp.
Tâm khởi tham, sân, si là bệnh. Khởi diệt tham, sân, si cũng là bệnh. Không khởi sinh bệnh và cũng không khởi diệt bệnh chính là không bệnh. Mà không bệnh tức là tâm đã bình thường, bình lặng, bình ổn rồi cần gì cầu sở tri, sở đắc gì nữa để chữa bệnh tâm?
Dạ kính Thầy hoan hỷ chỉ dạy thêm cho chúng con ạ.