Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Bạch thầy.
Mong thầy khai huệ cho con, khi con ngồi uống trà, con biết ly trà là vật bị thấy, và cái biết là cái thấy ly trà, vậy cái biết của con k mất cũng k tự sinh ra, thấy cái biết rỗng lặng, trong sáng, cảm giác sao để vậy k thêm suy nghĩ vào, nhưng huệ con vẫn k mở ra để nhìn rõ tường tận quá trình sinh diệt của cái ly. Mong thầy chỉ con cách thấy rõ quá trình sinh diệt cái ly. Con không mở được cái huệ con ra.
Con tri ân thầy.
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Kính thầy, con luôn muốn hỏi thầy, tại sao đã là không thể như ý mình rồi và tương lai lại không can thiệp được mà tại sao nhà Phật lại có Pháp Tứ như ý túc, có mâu thuẫn quá không.
Hôm nay con thấy ra chút ít nên trình thầy mong thầy dạy bảo:
Cái ý muốn của mình dù là tốt dù là vô ngã nhưng nó mang tính thời điểm, ngay lúc đó có thể là xấu hay tốt theo ý thức của mình kết luận là chưa đúng theo sự vận hành của Pháp, tốt có thể là xấu mà xấu có thể là tốt, mình không kiểm soát được nên đưa đến kết quả chắc chắn là bất như ý.
Còn Tứ như ý túc là cả một hành trình, khi xác định đó là lợi mình lơi người, là điều nên làm, thì phải chấp nhận từng thời điểm một dù đó là bất như ý hay không nên phải có phát tâm, chuyên cần, nhất tâm và trí tuệ mới đủ vượt qua trở ngại để đến đích. Và lạ là khi đến đích rồi, dù là đã đạt như ý mình thì lúc đó lại xả ly hoàn toàn, không chìm nổi phụ thuộc vào kết quả nữa. Và cũng đã "tốt nghiệp" xong một bài học đạo đúng nghĩa, đúng Phật pháp và rõ hơn về sự vận hành của pháp.
Con xin cám ơn thầy.
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Thưa sư con có hai câu hỏi:
1) Khi nghỉ hè con có thể đến chùa thọ mười giới sa di vài ngày như vậy mười giới có thành tựu không ạ?
2) Nếu con thọ mười giới sa di ở chùa như vậy mà vẫn chưa xuống tóc thì vài ngày đó con có phải sa di không ạ?
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Thưa Sư Ông! Thế Tôn dạy không làm các việc ác. Vậy có phải mọi việc xảy ra trong đời sống hằng ngày khi chưa tìm hiểu chính xác, rõ ràng mà con đã vội vàng suy nghĩ, nói năng và hành động thì có phải là con đang hành việc ác hay không?
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Thưa sư con nên thọ bát quan trai giới mỗi tháng mấy ngày ạ?
Con xin tri ân sư.
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Nhà con ở nước ngoài. Bố con mất trên đường con về Việt Nam. Ngày tang hỏa thiêu Bố, con bảo chồng (đang ở nước ngoài) thắp hương và mang hương đi vòng quanh nhà thì tự dưng con lên cơn cáu gắt bực bội và yêu cầu chồng dừng lại. Con cảm thấy lẩy bẩy mất năng lượng và tắt camera. Đến giờ con vẫn thấy mệt và sợ căn nhà đó. Con không hiểu sao con lại sợ và cảm giác không thoải mái ở nhà mình mà chồng con thì ngược lại. Đã gần 5 năm con cố gắng nhưng con thấy mình ngày càng kiệt sức. Con mong thầy giúp con gỡ rối. Cảm ơn thầy ạ
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy!
Dạ con xin kính chúc Thầy và Chư Tăng cùng quý Cô Tu Nữ và các Phật tử nhiều sức khỏe và bình an ạ!
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Con luôn rất dễ khóc, ngay cả khi người khác làm sai đối với con, con cũng không thể đối diện họ để nói rõ ràng sự việc một cách bình tĩnh. Không hiểu sao dù không muốn nước mắt con cũng cứ chảy liên tục. Con không biết làm sao để có thể mạnh mẽ, cứng cỏi hơn. Con xin Thầy cho con lời khuyên ạ.
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Thưa Sư Ông,
Giờ con đã thấy ra. Không phải là không làm gì, không tham vọng, không mong cầu, mà hãy làm bất kỳ điều gì với tâm sáng suốt, luôn trọn vẹn rõ biết (thân tâm nhất như). Chứ đừng ngồi mà suy nghĩ, ảo tưởng rồi bắt đầu chạy theo ảo tưởng đó mà không hề hay biết.
Con xin được sám hối Sư Ông vì để thỏa Cái Tôi lý luận, muốn hiểu biết, tích lũy mà đã đặt quá nhiều câu hỏi không thực, những câu hỏi mang tính lý trí, lý luận, hiểu biết để nắm giữ chứ không phải xuất phát từ vướng mắc trong khi hành thực tế. Đó chính là cái Tôi vận hành mà con không hề thấy nó, có lúc nhận được câu trả lời không vừa ý cái Tôi, con còn có cảm giác không vui khởi lên. Con xin lỗi Sư Ông.
Giờ tuy chưa trọn vẹn hoàn toàn được với thực tại đang là (lâu lâu Tâm vẫn nhảy lung tung) nhưng con đã thấy rõ lối về, không còn hoài nghi gì nữa nên rất thoải mái, không bị ràng buộc, cứ thế trở về sống trọn vẹn với thực tại đang là.
Con thành tâm cảm ơn Sư Ông.
Con kính chúc Sư Ông luôn mạnh khỏe để giúp được nhiều người quay về lại với chính mình.
Ngày gửi: 02-09-2021
Câu hỏi:
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.
Kính bạch thầy, con có một câu hỏi muốn nhờ thầy giải đáp ạ.
Hiện nay, hiện tượng chết bất đắc kỳ tử xảy ra rất nhiều, nhất là với các trường hợp đột quỵ, tai nạn, dịch bệnh. Người chết ra đi đột ngột như vậy thì tâm khó mà định tĩnh, chánh niệm, vậy cận tử nghiệp lúc này của họ như thế nào? Vì con có nghe các thầy giảng là nếu tâm mình lúc chết được an lành, chánh niệm, hướng về điều lành điều thiện thì tái sanh về cõi lành, còn ngược lại nếu khởi tâm tham, sân, si, chấp trước thì sinh về đọa xứ.
Quan điểm như thế có trái lại với tinh thần nhân quả không ạ? Vì nếu 1 đời làm thiện, mà lúc mất khởi niệm dữ thì tái sinh về cảnh giới dữ, như vậy có thật sự công bằng không ạ?
Còn đối với những cái chết bất ngờ như con nêu ở trên, người chết chưa kịp khởi niệm lành hay dữ thì có ảnh hưởng như thế nào đến việc tái sinh không ạ?
Và xin thầy giảng thêm cho con về thuyết cận tử nghiệp theo tinh thần của Phật giáo Nam Tông.
Con thành kính tri ân thầy.
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu ni Phật.