Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 20-08-2021
Câu hỏi:
Cón kính đảnh lễ thầy!
Thầy cho con hỏi:
1/ Khi bực bội thì trạng thái này đang nằm tại tư có phải không thầy? nếu lúc này tâm trọn vẹn với bực bội thì tư sẽ không chuyển thành hành uẩn mà sẽ tự diệt có đúng không ạ?
2/ Vậy khi tâm không trọn vẹn với thực tại thì tư biến thành hành uẩn (trong sắc thọ tưởng hành thức)? Con hiểu như vậy có đúng không thầy?
3/ Khi bực bội chuyển thành tâm sân (pháp đang tại thức trong ngũ uần), nếu trọn vẹn với sân thì sân cũng diệt ngay tại thức mà không lưu vào tiềm thức để trở thành ngũ uẩn có phải không thầy?
Con biết có những mối nghi nếu trải nghiệm có thể thấy ra (nhưng cũng có thể không thấy ra), nhưng nhớ lời Đức Phật trước khi nhập niết-bàn có nhắc chúng đệ tử ai còn mối nghi nào nên hỏi chứ nếu không sẽ không còn cơ hội. Tâm nguyện lớn nhất của đời con hiện giờ là khi thầy còn tại thế nếu có mối nghi nào con nhờ thầy chỉ dạy làm sao đến cuối đời không còn mối hoài nghi nào (đã đạt đạo) để làm hành trang cho kiếp lai sinh tiếp theo (con nghĩ kiếp người phước lắm mới gặp được minh sư). Vì vậy mà thỉnh thoảng con có trình pháp làm phiền thời gian của thầy mong thầy từ bi chỉ dạy giúp con.
Con cám ơn thầy.
Ngày gửi: 20-08-2021
Câu hỏi:
Kính bạch Sư Ông,
Vừa rồi con lướt Facebook thấy có trích dẫn của một nhà phân tâm học nổi tiếng thế giới: "Chúng ta không chọn nhau một cách ngẫu nhiên. Chúng ta chỉ gặp những người vốn đã tồn tại trong tiềm thức của mình". Một cách trực giác và qua đôi chút trải nghiệm riêng, con rất đồng tình với phát biểu này. Nhưng con chưa rõ nguyên lý chung đằng sau điều này là như thế nào, chỉ tàm tạm hình dung ra 3 ý:
- Chúng ta chỉ gặp những người mà mình đã có nhân duyên từ các kiếp quá khứ.
- "Đồng thanh tương ứng, đồng khí tương cầu": những người có cùng chí hướng, cùng quan niệm, cùng tần số,... với nhau thì đến với nhau.
- Nhưng cũng có những người mình đã gặp, mình không ưa chuộng, không muốn họ, song sau khi nghiệm lại thì thấy những điều họ làm mình khó chịu đều tương ứng với những góc tối nào đó nơi mình mà mình không muốn thừa nhận (tham lam, ích kỷ, tà kiến, nóng giận...).
Xin Sư Ông cho con hỏi là trong 3 ý trên thì ý nào mới đúng với quy luật đằng sau hiện tượng được nêu ạ?
Kính chúc Sư Ông mạnh khỏe, an nhiên, trụ thế lâu dài!
Ngày gửi: 20-08-2021
Câu hỏi:
Thưa thày con chưa rõ vấn đề như sau:
Con nghe có câu chuyện vào thời Đức Phật có 1 vị Phật tử xin Đức Phật cầu siêu cho cha mẹ mình đã quá vãng. Ngài đã đùng hình ảnh ẩn dụ về bát sỏi và bát dầu mang đổ xuống sông và cầu nguyện... Kết quả: Sỏi nặng phải chìm và dầu nhẹ phải nổi. Mà dù có cầu nguyện thì hiện tượng trên cũng không thể thay đổi khác được. Như vậy mỗi người đi tái sinh theo nghiệp của mình. Vậy sao đạo phật vẫn duy trì các khoá lễ cầu siêu và cầu an? Nó có hữu ích thực sự không ạ? Con xin thày cho biết quan điểm ạ? Con xin cảm tạ thày!
Ngày gửi: 19-08-2021
Câu hỏi:
Kính thưa Thày con có băn khoăn như sau:
Thế gian có câu “không ai giàu 3 họ, không ai khó 3 đời”. Vậy theo góc nhìn của đạo phật về vô thường thì như thế nào ạ ? Nếu 1 người đã có nhiều phước báu ở đời này chẳng hạn, xong họ hiểu đạo và tỉnh thức, giác ngộ tạo được nhiều phước hữu lậu và vô lậu... thì cuộc đời họ chỉ có tốt lên, chứ làm sao mà biến đổi lên, xuống theo hình sin được ạ? Mong được thày làm sáng tỏ. Con xin cảm niệm thày ạ!
Ngày gửi: 19-08-2021
Câu hỏi:
Dạ con kính lễ Thầy.
Con biết đạo cũng đã lâu, và thấy rõ sự cần thiết cũng như lợi ích khi vâng giữ những điều học. Trong tâm con, khuynh hướng tránh hại mình hại người đã trở thành tự nhiên không gò bó gì cả. Hàng ngày con cũng tập giữ chánh niệm tỉnh giác trong mọi việc, mọi nơi như Thầy dạy. Con thấy mình chánh niệm có phần nào khá hơn lúc trước.
Nhưng không hiểu sao, tuy là hoạ hiếm, con có những giấc mơ về những chuyện sai xấu, như tham dục, sân hận... tệ hơn nữa có khi chính con lại làm những việc sai xấu đó, những việc mà lúc tỉnh thức không bao giờ con làm, con biết chắc như vậy.
Thưa Thầy, vậy con tu sửa bản thân - vì thầy dạy tu là thấy sai đâu thì sửa đó - không kết quả gì hết sao, mà tiềm thức trong giấc mơ của con vẫn còn sai xấu như vậy?
Con thành tâm cảm ân thầy dạy đạo ạ.
Ngày gửi: 19-08-2021
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ Thầy,
17-8-2021 con có đọc một bạn hỏi về vấn đề xuất hồn. Với kinh nghiệm cá nhân con, con xin được phép góp ý với bạn như sau ạ:
1. Bạn muốn xuất hồn không phải dễ, người có căn cơ tu tập từ các kiếp trước hoặc mở luân xa 7 mới xuất được. Thầy mình có một bài pháp thoại nói về vấn đề này đại ý như sau: Mở luân xa như mời kẻ trộm vào nhà, không đủ lực thì mất sạch, tẩu hoả nhập ma. Xuất hồn cũng vậy đó bạn, bạn rất dễ bị dẫn dắt đi từ cảnh giới này qua cảnh giới khác, đi từ nơi có hoa kì dị thảo đến nơi lạc cảnh thần tiên v.v... bạn mê đắm, bạn quên thời gian và bạn... đi luôn.
2. Xuất hồn thì chỉ giống như đi du lịch qua các cõi giới, chỗ này chỗ kia thôi bạn ạ. Biết này biết kia một xíu và biết có sự tồn tại của các cõi giới thôi chứ nói trưởng thành hơn thì không chính xác đâu. Chưa kể bạn gặp phải các thể xấu dẫn dắt, thì chưa biết điều gì xảy ra (còn tuỳ vào tần số của bạn, rung động thanh cao thì bạn lên các cõi trên, rung động thấp thì bạn xuống cõi dưới, làm sao bạn biết bạn rung động ở tần số nào). Ở giới nào cũng vậy, có tốt, có xấu. Trưởng thành là phải từ ở trong chính mình: Thận trọng, chú tâm, quan sát ... đến thay đổi hành vi, nhận thức. Đấy là trưởng thành, là tu tâm dưỡng tánh.
3. Mình đọc tài liệu cũng có nói về sợi dây bạc, nhưng khi mình xuất hồn thì mình không thấy sợi nào. Hoặc nó tồn tại dưới dạng nào thì mình không thấy. Nên khả năng “đi luôn” hoặc bị thể khác chiếm cơ thể mình là điều hoàn toàn có thật như Thầy đã cảnh báo.
4. Người khác có mục đích xuất hồn như thế nào thì mình không biết, nhưng với mình việc đó thật vô ích. Nó làm bạn tốn thời gian để suy nghĩ về nó, về các cảnh giới. Bạn sẽ so sánh, sẽ tham lam, và bạn không còn muốn sống với thực tại nữa. Trong khi được làm người, cái mình được học hỏi, được tu tập và có sự tiến bộ về tâm hồn chính là trải nghiệm cuộc sống này. Là tinh tấn, chánh niệm, tỉnh giác thể hiện qua:
+ Thận trọng, chú tâm, quan sát.
+ Trở về, trọn vẹn, tỉnh thức.
+ Trong lành, định tĩnh, sáng suốt.
+ Rỗng rang, lặng lẽ, trong sáng.
Xuất hồn, thật ra, đa phần là theo ngoại đạo. Bạn phải thật cẩn trọng với từng quyết định của mình. Đừng mong muốn phi thường, hãy thật bình thường, nhỏ bé, tĩnh lặng, như nước trong đại dương. Đúng như Thầy đã trả lời bạn: tất cả ở trong bạn, đừng tìm kiếm đâu xa.
Bạn có thể vào phần pháp thoại trên trang này để nghe Thầy giảng Pháp, dần dần bạn sẽ hiểu ra thôi.
Chúc bạn sớm tìm thấy con đường chánh đạo.
Dạ thưa Thầy, con trình bày theo kinh nghiệm cá nhân, phần nào có sai sót, chưa đúng chánh pháp, con mong được Thầy khai thị thêm ạ.
Con kính chúc Thầy cùng tăng ni chùa Bửu Long nhiều sức khoẻ, an toàn mùa dịch.
Con kính đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 19-08-2021
Câu hỏi:
Kinh thua thay
Con co tam tham day la nghiep kiep truoc cua con. Trong tam con luc nao cung co y tham... Con khong muon co cai tam nay. No cu theo con suot kiep nay. Con khong co lay vat gi cua ai ca nhung y niem cua con cu hien ra hoai. Kinh mong thay giup con lam sao diet tam tham nay. Con biet bo thi la diet tham, con lam hoai ma tam con van tham. Con thanh tam mong thay chi day.
Ngày gửi: 19-08-2021
Câu hỏi:
Thưa thầy. Con học Phật cũng được mười năm, tự tìm hiểu qua sách và nghe giảng trên mạng là chính. Con đọc nhiều nghe nhiều tiếp xúc nhiều bậc tu hành nhưng vẫn thấy có điều còn mơ hồ và chưa nhất quán về những gì mình thu hoạch. Đến khi con nghe những bài thầy giảng, những trả lời vấn đáp với Phật tử thì con đã tháo gỡ được điều này. Do vậy, con có vài điều mong thầy chỉ dạy
1. Vì sao cũng nghiên cứu về Phật giáo mà rất nhiều các vị thầy đã giảng nói về giáo pháp Phật hoàn toàn khác với thầy. Liệu điều này có làm hại cho người học Phật từ bắt đầu không, như họ đã lạc lối chẳng hạn. Như con mất một thời gian rất dài mày mò... và nếu không gặp được minh sư thì sao.
2. Tất cả những gì xảy ra với người tu học ở trình độ cao dù chỉ là một hành vi hay suy nghĩ, thì đều được lập tức như bản năng phân tích theo tiến trình xảy ra của tâm... Thì con sợ sự hồn nhiên trong thân tâm bị đánh mất...
3. Con có đọc một vài kinh và hơi bị dị ứng với những chi tiết trong đó. Ví dụ như các vị Phật nhỏ hay tặng đồ trang sức quý giá, châu báu xâu chuỗi cho Phật lớn hơn mình. Hay những lời nguyện: Nếu không làm được điều này điều kia thì dứt khoát không thành Phật. Dù là động cơ tốt nhưng nó như là một ngã giá trên đường tu đạo của mình.
Thưa thầy với những suy nghĩ trên, liệu con có sai trái gì không mong thầy phân tích giải đáp.
Con xin biết ơn thầy. Mô Phật
Ngày gửi: 19-08-2021
Câu hỏi:
Con xin đảnh lễ Sư Ông!
Bạch sư ông, trước kia con có nhiều lòng tham những thứ thế gian. Và vì xuất thân con nghèo khó nên có nhiều tự ti.
Nhưng giờ con hiểu được rằng ngũ dục không phải là tất cả trong cuộc sống. Trên đời này còn vô số điều tốt đẹp để làm, và còn rèn luyện đạo đức nữa.
Nhưng nếu không lấy ngũ dục, không lấy những thứ bên ngoài để tự tin nữa thì từ giờ lòng tự tin sẽ như thế nào ạ?
Xin Sư Ông chỉ dạy cho con điều này ạ.
Con xin cảm ơn ngài.
Ngày gửi: 19-08-2021
Câu hỏi:
Con kính bạch Sư Ông, con kính chúc Sư Ông và chư Tăng mạnh khỏe ạ. Sư Ông và quý Sư cẩn thận khi nhận hàng từ shipper ạ. Con biết có người dù tự cách ly ở nhà cả tháng rồi vậy mà nhận hàng từ shipper, bị lây nhiễm Covid Sư Ông ạ. Nên Sư Ông và quý Sư trong chùa cẩn thận nhé.