Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 06-08-2021
Câu hỏi:
Con kính thưa Sư Ông, Sư Ông cho con hỏi ạ. Con phải tu như thế nào mới đúng ạ?
Ngày gửi: 06-08-2021
Câu hỏi:
Con kính đảnh lễ thầy ạ!
Kính thưa thầy, hôm nay con thành tâm xin sám hối trước thầy ạ. Con đã khởi tâm nghi ạ. Pháp học của con không nhiều, chủ yếu nghe pháp thoại của thầy làm pháp học và từ đó thực hành. Mặc dù con đã nguyện coi sóc tâm mình thật đơn giản nhưng tâm vẫn lăng xăng tạo tác. Con đã hiểu nguyên lý của thầy dạy, thế nhưng con vẫn khởi tâm muốn được định tâm, thỉnh thoảng con “lén thầy” ngồi thiền theo dõi hơi thở (vì tánh biết con vẫn hiểu rằng đang tạo tác), thậm chí con có tâm nghi rằng tập ngồi cho định tâm sẽ tốt hơn, rồi con lại thấy rằng nghĩ như vậy là ngược lời thầy dạy. Nay con xin sám hối trước thầy vì sự vô minh ấy của con.
Thầy đã dạy rằng thích thì cứ làm, rồi sẽ học ra bài học. Đúng là như vậy thầy ạ, khi ngồi theo dõi hơi thở con thấy thời gian xuất hiện, còn khi trọn vẹn với thực tại thì thời gian biến mất. Có những người nghe một lời dạy của Đức Phật là giác ngộ, lại có người khi bệnh, nghe Phật thuyết pháp trước khi chết liền giác ngộ. Không có yếu tố thời gian. Rồi con nhận ra chính cái tâm mong muốn trở thành tạo ra thời gian. Con nghĩ nếu ngay bây giờ con chết luôn thì sao? Thì cứ trọn vẹn, giữ tâm rỗng rang trong sáng, hoặc nếu có suy nghĩ, lo lắng,... thì thấy nó như vậy, tánh biết thấy rõ thì dù có đang tạp niệm, thấy tạp niệm thì vẫn là rỗng rang trong sáng. Khi tánh biết mạnh thì tâm nhập thể với tánh biết ấy, tạp niệm thì tạp niệm, không sao hết.
Thầy ơi, có lẽ do con nghĩ nhiều quá nên con nhận thấy trong giấc ngủ con cũng nghĩ nhiều, sáng ra khi ngủ dậy con đều thấy mình đang nghĩ thầy ạ. Những suy nghĩ ấy nối liền từ lúc ngủ đến lúc thức dậy ạ.
Thỉnh thoảng nghĩ đến thầy con dâng lên niềm biết ơn và yêu thương khiến con xúc động, vì chúng con mà thầy vất vả quá.
Thưa thầy, hôm nay con trình thầy, xin sám hối trước thầy. Con mong được thầy chỉ dạy và xin trợ lực từ thầy, để con đi đúng hướng tu tập theo chánh pháp.
Con biết ơn thầy rất nhiều ạ!
Ngày gửi: 06-08-2021
Câu hỏi:
Con Kính Bạch Thầy!
Cách đây 2 ngày trong lúc con sinh hoạt bình thường thì con chợt nhận ra tâm mình yên lặng không khởi 1 niệm nào hết. Con như trơ ra. Tất cả các hành động con đều biết. Con nhớ lại câu nói của Thầy: "Trong thấy chỉ thấy, trong nghe chỉ nghe, trong xúc chỉ xúc... không có Bahiya nào trong đó". Con liền hiểu. Con lấy sách Sống Trong Thực Tại của Thầy ra đọc thì hiểu từng câu chữ trong đó. Con không buồn không vui.
Ngày hôm sau thức dậy trạng thái đó không còn, con tìm không thấy cái Tâm ấy nữa. Nhớ lại lời Thầy chỉ dạy hiện con không tìm trạng thái đó nữa. Kính mong Thầy cho con lời khuyên.
Con thành kính tri ân Thầy.
Con Tâm Phúc Nguyên.
Ngày gửi: 06-08-2021
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy.
Con quán sát thấy rằng phiền não nó cũng giống như một sinh mạng, nó sinh ra trụ lại rồi diệt và cứ thế nó luân hồi mãi. Cũng như thân người cần phải ăn uống để duy trì sự sống. Và con lại nhận ra rằng thức ăn của phiền não chính là sự dính mắc và chấp thủ vào đối tượng. Có phiền não mà tâm không động, ko dính mắc và chấp vào nó chứ ko trốn chạy nó. Hiện giờ con rất hoan hỷ mỗi khi có phiền não đến để con có cơ hội quán sát.
Khi con toạ thiền con có suy nghĩ là muốn thưa lại với thầy những gì con trải nghiệm, và con cũng quán sát rằng khi con thưa chuyện với thầy thì tâm của con ra sao. Con mong muốn điều gì ở câu trả lời. Con có bị suy nghĩ lung tung ko thưa thầy chỉ dạy?
Ngày gửi: 05-08-2021
Câu hỏi:
Con kính bạch trên Thầy, con xin Thầy chỉ dạy cho con khúc mắc này ạ.
Chữ "Ý" và chữ "Tâm" là hai chữ cùng nghĩa hay khác nghĩa ạ?
Và trong kinh Tứ niệm xứ thì con hiểu Tâm là pháp sinh - diệt, như vậy không phải ta, không phải của ta, không phải tự ngã của ta. Nhưng mà nhiều bài kinh lại có câu "Tâm của vị ấy giải thoát khỏi dục lậu, hữu lậu, vô minh lậu", khi đọc câu này con lại khởi lên suy nghĩ tâm là của mình. Như vậy chữ Tâm ở trên và chữ Tâm ở dưới là một hay là khác ạ? Con xin thành kính biết ơn Thầy ạ.
Ngày gửi: 05-08-2021
Câu hỏi:
Nguyên lý tu tập chính là "Tinh tấn chánh niệm tỉnh giác" phải không ạ?
Ngày gửi: 05-08-2021
Câu hỏi:
Dạ con xin kính đảnh lễ Thầy ạ.
Lời đầu tiên con xin kính chúc Thầy mạnh khỏe, pháp thể khinh an.
Thầy ơi, con nghe pháp thầy đã lâu nhưng tiến bộ không được nhiều con thấy trong con còn nhiều vướng mắc, ví dụ: hằng ngày con không thích nghe những chuyện xấu không hay xảy ra với bất kỳ ai mặc dù chỉ là nghe qua báo đài hoặc ai kể chuyện trái tai, trái mắt nó vẫn làm tâm con động, thực hành pháp Thầy dạy con chỉ thấy thôi có lúc thì con mỉm cười được, có lúc lại lo sợ đến tận ngày hôm sau Thầy ạ. Những lúc con gặp khó khăn con luôn mở pháp Thầy ra nghe và cầu xin Thầy rải tâm từ cho con thực hành đúng pháp Thầy dạy.
Đang mùa an cư Thầy có giảng không ạ? Gia đình chúng con muốn cúng dường đến chùa, Thầy cho con số TK chùa được không ạ?
Lúc đang nghe pháp hoặc gặp vấn đề không hay con rất muốn hỏi Thầy, nhưng nhìn kỹ con lại con lại không biết hỏi gì!
Con xin kính chúc Thầy mạnh khỏe.
Con
Ngày gửi: 05-08-2021
Câu hỏi:
Bạch Thầy,
Khi quan sát cơn sân hiện tại, thì các cơn sân khác trong quá khứ về đối tượng trào lên quá mạnh mẽ thì phải làm sao là tốt nhất, kính mong thầy chỉ dạy.
Ngày gửi: 05-08-2021
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Khi mắt, tai tiếp xúc hình ảnh, âm thanh, tưởng mạnh phát sinh run sợ. Quan sát sự run sợ, lại muốn thoát trạng thái đang là, tiếp tục lại cho là, rồi phải trọn vẹn với đang là, lẩn quẩn căng thẳng. Con lờ mờ thấy mình đang muốn quan sát theo khái niệm “trọn vẹn với đang là“ do mình hình thành khi nghe pháp thoại, chỗ này con lúng túng. Đôi khi đang nghỉ trưa, không nghĩ gì cũng phát sinh trạng thái sợ hãi dù không tưởng gì cả, tâm căng thẳng, muốn thoát trạng thái run sợ đó, rất khó chịu. Con cảm thấy mình luôn chống đối với cảm xúc khổ, dù nghe pháp chỉ có Thấy thôi không cho là, phải là. Kính mong Thầy chỉ dẫn, soi sáng giúp con thấy được nhận thức sai lầm đang tồn tại. Thành kính biết ơn Thầy đã giúp con có thể quan sát chính mình, nhận ra mình si mê, sai sót thật nhiều như bây giờ. Mong Thầy mạnh khỏe, an lành.
Ngày gửi: 05-08-2021
Câu hỏi:
Con kính chào thầy!
Như thầy dạy, thấy ra sự thật là thấy thân-thọ-tâm-pháp như nó đang là, không tưởng là, cho là, theo tà kiến và tham ái. Vậy thấy ra sự thật ở đây chủ yếu là thái độ thấy biết của nội tâm trên đối tượng thân-thọ-tâm-pháp chứ đâu phải nói đến đúng sai, tốt xấu của đối tượng. Con thấy vậy có đúng không thầy?
Con cám ơn thầy