loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 952 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'nguyên lý tu tập'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 10-06-2019

Câu hỏi:

Con chào thầy,
Năm nay con 20 tuổi và đang học đại học. Hôm nay con muốn hỏi thầy một số câu hỏi.
Câu hỏi 1: Năm ngoái con có theo học một khóa thiền Vipassana 10 ngày tại thủ đức. Trước đó do con bị bệnh về tâm là con hay suy nghĩ lung tung và liên tục không ngừng nghỉ nên con lúc nào cũng trong trạng thái mệt mỏi và căng thẳng. Và rồi sau khóa đó con thấy là mình ngồi và tiếp tục hành thiền nhưng sao nó vẫn cứ suy nghĩ (bây giờ con nghiệm lại thì lúc đó do con quá cố gắng), nhưng tự nhiên một hôm con đang ngồi đi học trên xe bus thì đột nhiên con xuất hiện một trạng thái buông xả hoàn toàn cả thân lẫn tâm, con thấy người con nhẹ như muốn bay lên, nó vui vẻ, nhẹ nhàng và không còn 1 suy nghĩ nào nữa hết. Nhưng khoảng khắc đó chỉ được 1 phút rồi mọi suy nghĩ lại quay về. Cho con hỏi cái trạng thái như con vừa nêu trên khi con đang ngồi trên xe bus là trạng thái gì vậy ạ?

Câu hỏi thứ 2: Nhà con là một nhà không theo đạo. Mà con là một đứa thích tìm tòi về tâm linh nên con đã tìm hiểu may sao là ra Phật giáo. Thì cái hôm đó lần đầu tiên con tìm đến là của thầy Thích Nhất Hạnh, Thích Tâm Nguyên…, con cũng có tìm mua sách của Thầy Nhật Từ ở chùa Giác Ngộ. Mà cái lạ là tại sao khi mà con nghe mấy thầy thuyết pháp hay đọc sách thì con chả hiểu gì (nếu con hiểu thì chỉ hiểu được con ngôn ngữ sơ sơ). Hôm đó đang trên đường về quê thì con nghe pháp của thầy video: Thiền và đời sống, lạ một điều là con hiểu ngay lập tức không cần suy nghĩ là phải áp dụng như thế nào, nên hiểu cái đó như thế nào. Vậy câu hỏi của con là con có cần bắt buộc phải thiền định hay chỉ đơn giản là quay về thấy ra như chân thật tại bây giờ là được rồi ạ?

Câu hỏi 3: Con có về nói cho ba và mẹ con nghe điều mà con thấy là: “Bây giờ nếu ba mẹ làm cái gì đó thì chỉ thấy nó như nó đang như vậy thôi đừng có suy nghĩ về một cái gì khác, quan sát chuyển động của nó và chú tâm hoàn toàn. Lúc đầu thì hơi khó do tâm mình hay phóng dật nhưng từ từ rồi có sức định trong đó thôi” Ba mẹ nói con là “Mày nói trừu tượng vậy ai mà hiểu, toàn lý thuyết không à?”. Con không hiểu là tại sao sự thật nó nằm ở đây, quá xác thực đơn giản mà tại sao mọi người lại không thấy ra ngay lập tức được ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 09-06-2019

Câu hỏi:

Kính thưa sư ông,
Con thích và hợp với thiền chánh niệm hơn là thiền định, vì con hay bị căng thẳng, nhưng con lại cảm thấy con thiếu định tâm. Con phải tu tập như thế nào để tâm bớt tán toạn, ổn định và không bị người khác dễ kích động kiểu "đi lẹ lên" hay "nhanh lên" trong những lúc gấp gáp không ai kêu con cũng làm hết tốc lực và khi mệt thì dễ nổi sân ạ. Sư ông chỉ cho con nên làm gì ạ. Con kính tri ân sư ông!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 01-06-2019

Câu hỏi:

Con có cái thấy như này xin Thầy khai thị cho.
Cuộc đời cho mình những bài học. Và nó rất quý giá, giúp thái độ mình ngày càng trưởng thành hơn. Nhưng chỉ khi sự tỉnh thức của mình trong sáng, và có chút quán tính thì khi đó mình mới đủ khả năng để học. Nếu không phần lớn là khi bài học khó tới mình sẽ bỏ chạy hoặc đuổi nó đi vì mình sẽ phản ứng theo bản năng. Vì vậy cần có 1 thời gian để sống tách bớt những ngoại duyên, cũng sống bình thường và quay về thường xuyên. Để dần dần sự tỉnh thức có mặt thường xuyên hơn, chánh niệm có dần dần có quán tính, sau đó mình sẻ trải nghiệm dần những thăng trầm, những bái học cùa cuộc đời.
Nói tóm lại khi sức mình yếu thì sẽ lựa bài dễ, nếu trong lúc đó bài khó tới thì tính sau. Nhưng sau khi có đủ khả năng thì tăng độ khó lên, chứ đang yếu mà toàn đối diện bài khó thì không khôn ngoan. Phải tránh để dưỡng.
Xin thầy khai thị, con thấy thế ổn không?

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-05-2019

Câu hỏi:

Dạ, con xin đảnh lễ Thầy.
Con đang học Pháp của Thầy, có phải là mỗi ngày trong cuộc sống mình phải thận trọng chú tâm quan sát, rồi sẽ đến trở về trọn vẹn tỉnh thức, rồi sẽ tới sáng suốt định tĩnh trong lành và cuối cùng là rỗng rang lặng lẽ trong sáng, không cần phải ngồi thiền phải không ạ? Đời con khổ lắm, con thích tu nhưng lại không ngồi thiền được. Kính xin Thầy dạy cho con. Con xin cảm ơn ạ.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 30-05-2019

Câu hỏi:

Kính thưa thầy!
"Kiến tánh khởi tu" hoặc "Ngộ rồi mới tu" là giống ý như thầy nói: "Thấy cái Ta ảo tưởng buông ra và ngay lúc ấy Tánh Biết thấy pháp (Tánh biết này rỗng lặng, trong sáng, không tạo tác), sau đó cái Ta này lại khởi lên che lấp lại Tánh Biết. Người chứng thực điều này mới bắt đầu gọi là tu". Vậy thầy trả lời giúp con.
1/ Người tu nào đến chỗ này, dù đến bằng phương tiện nào (pháp môn), thì từ bây giờ buông thuyền luôn. Chỉ sống với Tánh Biết bằng cách "Tinh Tấn Chánh Niệm Tỉnh Giác". Con hiểu lời thầy dạy như vậy đúng chưa?
2/ Tánh Biết ấy là mình (không tạo tác, không nhiễm ô), vậy thì tất cả tâm khởi lên muốn là, nên là, sẽ là... đều là ý đồ của Bản Ngã nên không theo (tinh tấn). Do vậy nên sống tùy duyên qua ngày (đói ăn khát uống). Lâu ngày Lậu Hoặc tiêu mòn, rốt ráo Lậu Tận Thông? Người chứng tuệ giải thoát sau đó có chứng tam minh không?
3/ Người thấy tánh rồi đã nhập vào dòng thánh chưa? Nếu Thấy Tánh mà không khởi tu (do tâm đời còn nặng) sau này cái thấy đó chỉ là kỷ niệm xưa, rồi mê mờ đi, lại trôi lăn trong sinh tử luân hồi, phải không?
Mong thầy./.
Con đảnh lễ thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 29-05-2019

Câu hỏi:

Kính bạch sư!
Con là người nữ đã có gia đình, con thường thấy mình phiền não do tâm ganh tỵ, do tâm phân bì với anh em trong nhà và con biết do phước mình không nhiều nên thường không được thương yêu và không được chia tài sản. Con biết vậy nhưng con vẫn phiền não. Xin sư từ bi chỉ dạy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-05-2019

Câu hỏi:

Kính trình thầy
Con đã hiểu ý thầy trong câu trả lời về câu hỏi tinh thần Trần Nhân Tông. Mình luôn sống trong tỉnh giác và có thể đóng góp mọi việc trong tỉnh giác. Nhưng luôn phải đi trên con đường trung đạo để không đi đến một cực đoan trong cuộc sống (người ngu chuyển cảnh, người khôn chuyển tâm). Mình cứ chuyển mình thôi, đừng lo chuyển người khác vì sẽ gây ra chiến tranh. Chỉ để họ tự nhận ra mà thôi. Đó là tại sao các vị bồ tát phải lăn xả vào đời mà làm cứ như không làm. Vì các vị chẳng biết bao giờ có thể độ xong các chúng sanh. Con xin cảm ơn thầy đã trả lời những câu hỏi thiết thực trong cuộc sống cho chúng con. Phật pháp không rời thế gian pháp.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-05-2019

Câu hỏi:

Kính thầy, học và hành tới đây con tự nhiên con bị vướng, khi có sinh - tử thì sẽ có cái vượt ngoài sinh - tử, khi có cái khổ - lạc thì sẽ có cái vượt ngoài khổ - lạc. Như vậy mục đích tu tập là vượt ngoài sinh - tử, khổ - lạc thì có phải mình đã vướng vào cái lựa chọn một mặt không? Còn khi mình đã trọn vẹn với đau khổ, đã thấy sự không chắc chắn của vô thường và mình buông dần buông dần... thì cái vượt ngoài sinh tử đó sẽ tự động đến phải không thầy?
Con cám ơn thầy.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 27-05-2019

Câu hỏi:

Kính thưa thầy,
Thầy cho con hỏi trong Phật giáo bây giờ có phải là dạy cho con người ngày càng nhu nhược, yếu đuối trong cuộc sống hay không? Vì con thấy đa số các thầy đều dạy chúng sanh làm điều tốt, từ bi, vô ngã và tỉnh giác trong hiện tại. Nhưng trong cuộc sống thực tế, trong việc làm, xã hội nếu mình cứ bị những người làm sai và chèn ép mình thì mình cũng cứ tự tại và sống như thị. Chỉ cần sống tỉnh giác và nhìn mọi việc như nó là mà thôi. Vô tình hay cố ý mọi người đang làm cho Phật giáo tiếp tay cho những điều sai trái mà không cần biết đúng sai, phải trái gì hết. Tinh thần Trần Nhân Tông sống đạo trong đời ngày càng bị mai một. Không biết các thầy cố ý hay vô tình mà không muốn đụng chạm tới vấn đề nhạy cảm của xã hội. Nó sẽ làm cho đạo Phật ngày càng xa rời thực tế và dần đi đến vô cảm vì con người chỉ biết sống trong thực tại hiện tiền mà thôi dù mình có bị chèn ép đến đâu đi nữa. Chỉ là chút ý kiến của con, mong chánh pháp trường tồn cho các thế hệ sau này.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 24-05-2019

Câu hỏi:

Con xin đảnh lễ Thầy!
Con vẫn thường sống trọn vẹn với thực tại, không vọng niệm, tạp niệm, để tánh biết tự ứng mà soi sáng thấy pháp vận hành. Và con thấy con vô minh, si mê nhiều như thế nào. Trước đây chánh niệm bởi ý thức, đối trị tập khí, nhiếp phục, suy xét đúng sai tốt xấu khi nhận biết được tâm gì. Cũng qua một giai đoạn con thực hành, có lẽ con cũng "mệt" mà buông bỏ cái Ta ý thức lăng xăng đó. Rồi như con nhận ra Chánh niệm đúng là không làm gì cả. Nhưng con vẫn đang sống trọn vẹn với tập khí xấu của con. Tâm thức con lúc này ra sao con vẫn không ngăn chặn nó. Con vẫn luôn nhớ lời Thầy khai thị. Trọn vẹn với thực tại là hoàn hảo. Tất cả cũng đều là pháp. Pháp nào cũng được.
Con suy nghĩ bất chợt để viết ra những lời này. Con luôn muốn nhận được những lời khai thị sâu sắc từ Thầy.
Con xin tri ân Thầy đáng kính!

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »