loading
Kết quả Tìm Kiếm: Có 121 câu hỏi có nội dung liên quan đến 'Thực tại đang là'.

Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.

Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.

Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.

 

Danh mục Hỏi Đáp Phật Pháp

Ngày gửi: 02-04-2017

Câu hỏi:

Dạ kính thưa Thầy con thấy được qua trải nghiệm trên thân tâm con đó là mình cứ trọn vẹn trên thân tâm mình nó như thế nào thì cứ thấy và trọn vẹn như nó đang là trong hiện tại thì không có khổ, khổ phát sanh lên thường do mình đánh mất cái thực tại đang là, cứ sống trọn vẹn ngay tại đây và bây giờ thì không có gì để khổ cả. Do mình không thật sự trọn vẹn với chính mình nên thường khởi tâm về quá khứ hay mong cầu tương lai nên sanh khổ. Con thấy vậy có đúng không thưa Thầy? Vì mỗi ngày con tự học và chiêm nghiệm bản thân thì con mới hiểu những gì Thầy nói là sự thật. Chỉ có chiêm nghiệm và trải nghiệm mới hiểu ra điều Thầy nói. Con xin cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-03-2017

Câu hỏi:

Thưa Thầy con vừa xem lại những tấm hình Thầy đi giảng pháp ở nước ngoài, con thấy có một tấm hình Thầy ngồi bên đám cỏ thật thong dong, nhưng con không hiểu sao thầy lại nhắm mắt, hay là Thầy đang cảm nhận mọi vật quanh mình. Con được biết sắp tới Thầy đi Mỹ, con mong Thầy giữ những khoảnh khắc giản dị để chúng con được xem và cảm nhận.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 28-03-2017

Câu hỏi:

Dạ con chào Thầy!
Thầy hoan hỉ giải thích cho con thắc mắc này: Theo lời day của Phật là không truy cầu quá khứ, không ước vọng về tương lai chỉ sống với hiện tại là cái hiện tại đang là. Vậy giả sử như con không có nhà ở nên con ước mơ có một ngôi nhà để ở, đây là ước mơ chân chính và là động lực để con thực hiện việc làm nên ngôi nhà. Nếu con ước mơ như vậy là con đã nghĩ về tương lai. Vây điều này có mâu thuẩn với sống với cái hiện tại đang là không ạ?

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 21-03-2017

Câu hỏi:

Kinh bach thay,
Con khong hieu ro AN TRU TRONG BAY GIO & O DAY thi luc do tam minh trong trang thai chanh niem tinh giac truoc DOI TUONG hay an tru trong SAT NA BAY GIO & O DAY cua trang thai tam hien tai, va nhu vay tam luon luon trong sang va moi me, khoe lam thua thay. Con mong thay khai sang cho con
Kinh bai,

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 08-03-2017

Câu hỏi:

Con chào thầy ạ!
Thưa thầy có phải dùng Chánh niệm để quan sát Tham, Sân, Si thì Tham, Sân, Si sẽ diệt không ạ? Có phải khi Tham, Sân, Si khởi lên thì chỉ cần biết có Tham, Sân, Si là đủ và sống trọn vẹn với cái "thực tại đang là" ấy không ạ?
Con cảm ơn thầy!

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 07-03-2017

Câu hỏi:

Dear Thầy,

Theo cái thấy biết của con, "Cái đang là/hiện tại" thật ra nó cũng chứa đựng quá khứ & tương lai trong đó. Cái đang là ngày thứ 7, thực ra là cái tương lai của ngày chủ nhật và là cái quá khứ của ngày 6. Nên không thể chỉ nói hiện tại riêng lẻ được, vạn pháp có tính tương tức phải không Thầy?

Theo cái hiểu cá nhân của con mỗi người là vị thầy đích thực của chính mình, chỉ có mình mới thấu đáo câu trả lời chính xác cho chính mình. Phải biết đau nhức, thập tử nhất sinh như thế nào mới thấy lẽ sinh diệt là mầu nhiệm, phải sống trong thuận/nghịch xã hội, cộng đồng & gia đình... mới thật thấy vạn pháp tương tức thật mầu nhiệm.

Xin Thầy cho con lời khuyên.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 06-02-2017

Câu hỏi:

Kính thưa Thầy. Con hiểu: Mọi biểu hiện của Pháp đều không ngoài danh sắc, mọi thứ đang biến chuyển, cảm nhận thực tại chỉ là thời điểm cảm nhận trong ngoài nơi thân tâm trong dòng biến chuyển đó. Như khi lái xe con thấy con chỉ tương đối ngồi yên trên ghế xe trong lúc xe đang chuyển động trên đường. Sự cảm nhận về thực tại đó luôn bị phá vỡ bởi những hồi tưởng về quá khứ hoặc mong muốn ở tương lai, và sự tìm cầu lời giải về Pháp.
Con nhớ lời Thầy dạy về câu Kinh: "Không dừng lại, không bước tới Như lai thoát khỏi bộc lưu". Nhưng khi áp dụng làm sao để tránh rơi vào "trầm không trệ tịch". Con xin thưa hỏi, kính xin thầy chỉ dạy. Con xin cảm ơn Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 02-02-2017

Câu hỏi:

Ba con thường nghe các pháp như nó đang là. Nhưng chắc ba con bị sai pháp rồi, lý do Mẹ con mới mất 8 tháng thôi thì có cô gái trẻ chết chồng nhỏ hơn Ba con ba mươi tuổi đến làm Ba con mê lắm (Ba con nay 66 tuổi). Chúng con khuyên Ba con dừng lại nhưng Ba con nói các pháp đến thì cứ soi nó như đang là. Xin quý thầy cho con lời khuyên để Ba con nhìn thấy được đúng chánh pháp.

Chủ đề liên quan:

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 31-01-2017

Câu hỏi:

Kính bạch Thầy,
Năm mới, con thành tâm đảnh lễ Thầy quý kính, con từ phương xa ngưỡng mong Thầy thân tâm thường an lạc. Ngày nào con cũng học từ thầy qua trang Hỏi Đáp và qua những bài pháp thoại của Thầy. Nói sao cho hết lòng tri ân của con đối với Thầy, ngay bây giờ viết những dòng này con cũng muốn chảy nước mắt Thầy ạ.
Con có một thắc mắc nhỏ trong quá trình tu tập, xin thầy giải đáp. Thấy, nghe như thật, như thực tại đang là, khi nghe chỉ biết nghe, khi thấy chỉ biết thấy, không để bản ngã xen vào sanh tâm phân biệt, như vậy làm sao cảm nhận được hay dở, đẹp xấu là những tính chất mầu nhiệm của cuộc sống? Hôm nọ đi dự một buổi nhạc thính phòng, con thấy con có cảm xúc (con biết đàn), con phân biệt âm thanh của từng loại nhạc khí, con cảm nhận sự tuyệt vời của từng nốt nhạc, con có sai không khi phân biệt hay dở, đẹp xấu? Rồi những buổi hoàng hôn nơi con ở, đẹp tuyệt thầy ạ, tâm hồn con tràn ngập sự rung cảm, sự biết ơn, tâm con quá phân biệt phải không thầy? Đó chỉ là một vài thí dụ nhỏ để Thầy hiểu con, vậy con phải sửa làm sao?
Con cám ơn và thành kính đảnh lễ Thầy.

Xem Câu Trả Lời »

Ngày gửi: 19-01-2017

Câu hỏi:

Con thành kính đảnh lễ Thầy.

Thưa Thầy con xin trình pháp.

Nguyên lý tu tập gắn liền với nguyên lý vận hành của pháp. Hai thái cực sung sướng và đau khổ đều đưa đến đau khổ. Cái gì tạo nên sung sướng cái đó tạo nên đau khổ, cái gì tạo nên đau khổ cái đó tạo nên đau khổ. Tu tập là khám phá ra sự thật đã bị che lấp. Hạnh phúc là cái có sẵn cùng với trí tuệ thấy sự thật như nó đang là.

Con đường trung đạo không phải là ở khoảng giữa các thái cực mà là thấy ra 2 thái cực đều đưa đến đau khổ. Nhờ thấy ra cả 2 thái cực này nên mới tự tại hay thoát ra vòng xoáy của luân hồi sinh tử. Hạnh phúc thật sự thì không có điều kiện, nói ngược lại chính là còn nương tựa vào điều kiện nào thì sẽ bị trói buộc ở điều kiện đó, còn trói buộc thì còn phiền não khổ đau. Nếu bản ngã là tội phạm thì phiền não khổ đau chính là tòa án. Phiền não khổ đau là người thầy giúp tánh biết nhận ra thực tại đang sai lầm và giúp tánh biết phát huy để thấy ra sự thật. Tánh biết khi thấy ra 2 thái cực đều đem đến đau khổ thì tánh biết cũng thấy ra thực tại đang là vốn bình an và hạnh phúc.

Con đã nghe hết tất cả các bài pháp của thầy và nghe đi, nghe lại nhiều lần, có chỗ con hiểu, có chỗ không. Bây giờ con buông hết không quan trọng hiểu, hay không hiểu nữa chỉ để tánh biết tự khám phá sự thật. Kiến thức và kinh nghiệm là vũ khí của bản ngã cản trở và che lấp sự thật. Chính khi buông ra hết chỉ để tánh biết khám phá sự thật thì một ngày sống học ra rất nhiều bài học. Còn bài học đó được gọi là gì thì hoàn toàn không quan trọng, có thể nói là sai lầm khi lấy khái niệm thế gian để định danh cho sự thật như nó đang là. Thấy ra sự thật và sống với sự thật phi ngôn ngữ giản dị nhưng không dao động. Chỉ có phức tạp mới đưa đến dao động. Có dao động thì có sai lầm, có đau khổ.

Con thấy nguyên nhân nơi con chưa sống với sự thật hoàn toàn là do chưa học hết các bài học cần học. Khi học ra bài học mà pháp mang đến thì liền nhận ra trong quá khứ pháp đã đưa đến nhiều lần rồi, chỉ tại không chịu học, Vậy là cứ tiếp tục học thôi, cứ tiếp tục học thôi cũng là sự thật. Con đường đưa đến giác ngộ giải thoát đúng pháp hay không đúng pháp là ở chỗ học những bài học mà pháp mang đến hay lờ đi và tìm kiếm cái lý tưởng cao xa nào đó.

Thưa Thầy con đã thấy ra cuộc đời đúng là một trường thiền giúp cho mỗi người thấy ra sự thật. Năm 2016 là năm con thất bại trong kinh doanh và phá sản, nợ nần. Nhưng con cám ơn pháp đã đem đến những hoàn cảnh thuận nghịch giúp con khám phá sự thật nơi chính mình và đời sống.

Cám ơn Thầy luôn soi đường cho con. Con thành kính tri ân những lời dạy bảo của Thầy. Con xin chào Thầy.

Xem Câu Trả Lời »