Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 18-04-2019
Câu hỏi:
Con Thành kính đảnh lễ Thầy ! Ngưỡng mong Thầy soi sáng giúp con
Con có một thắc xin được thầy chỉ dẫn thêm ạ, con xin được trích dẫn lại ý kiến này:
"Kinh tế có vũ bão tới đâu, công nghệ có tiên tiến ra sao, thì bản ngã của mỗi con người vẫn luôn tồn tại như nguyên thuỷ"
Mọi giáo lý của Đạo Phật đều không rời khỏi Tam Pháp ấn: Vô Thường, Khổ và Vô Ngã . Liên hệ lời trích dẫn ở trên nói về vô ngã, đạo Phật cho rằng không có cái ta, cái của ta nào thường hằng nên con xin Thầy giải thích giúp con để con được hiểu hơn ạ
1. Có phải dù như thế nào đi chăng nữa thì bản ngã luôn tồn tại ở mỗi con người không ạ
2. Có cần phải diệt trừ bản ngã không ạ, hay chỉ để nó tồn tại tự nhiên và quán sát thuận theo pháp ạ.
Con xin cám ơn Thầy, và kính chúc Thầy sức khỏe
Ngày gửi: 16-04-2019
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,
Cuộc đời con thiệt là te tua. Từ một người trẻ có đôi chút thành công và danh tiếng đến bị vùi dập vào vũng lầy cả 10 năm vẫn không thấy được lối ra. Con thật thấm thía và rõ ràng "sự đầu hàng của bản ngã". Con không biết đi đâu làm gì hay thoát ra thế nào.
Đầu hàng pháp không chỉ là một trạng thái thua cuộc, đó còn là một điều hiển nhiên tỏ bày về cái không thể của bản thân. Mọi tính toán, hoạch định, khả năng... đều chỉ là ảo tưởng. Có gì "là ta, là của ta, là tự ngã của ta" được đâu. Thật rõ ràng là như vậy.
Con xin cảm tạ Thầy.
Ngày gửi: 15-04-2019
Câu hỏi:
Dạ con kính bạch Sư Ông
Con có thắc măc mong Sư Ông khai thị giúp con: có những lúc con thấy ý nghĩ khởi lên trong con, cái ý đó như ở giữa không gian nó không phải là con, con cảm nhận nó rất trong sáng rõ ràng, nó khởi lên rồi lại biến mất rất nhanh, Giống như cái ta ảo tưởng mà con vẫn thường nghe là nói chứ chưa thực thấy. Cái con thấy đó là gì thưa Ông.
Nếu như suy nghĩ thiện thì có gọi là cái ta ảo tưởng không Thưa Sư Ông?
Con cảm ơn Sư Ông rất nhiều.
Con xin chúc Sư Ông thật nhiều sức khỏe.
Ngày gửi: 13-04-2019
Câu hỏi:
Con kính thầy,
Con thấy trong tâm luôn lo lắng sợ hãi vì chưa buông bỏ được cái tôi hoàn toàn.
Con xin thầy chỉ dạy con để buông bỏ xuống cái tôi.
Có phải là mình phải hoàn toàn chấp nhận mọi việc đang và sẽ diễn ra trong tương lai với một thái độ chấp nhận và tỏ ra "điềm đạm hư vô" phải ko thầy? Bỏ qua những câu nói có ác ý của người đối diện với tâm bao dung và vị tha và quay vào trong nhìn lại tâm chính mình để tánh biết tự thấy và cứ nhẫn nại với thực tại phải ko thầy? Con xin đa tạ công ơn thầy.
Ngày gửi: 13-04-2019
Câu hỏi:
Con kính chào thầy ạ!
Thưa thầy, con có trải nghiệm mà con không hiểu muốn nhờ thầy giải thích giúp con ạ. Con nhận thấy là khi chồng con làm con không vừa lòng, dù con không giận chồng con, nhiều khi con biết chồng con không cố ý nhưng con vẫn không thoải mái, chỉ khi con nói cho chồng con biết về điều mà anh ấy làm con không hài lòng thì con mới hoàn toàn thoải mái buông bỏ được. Con không hiểu tại sao lại như vậy, nhờ thầy giải đáp giúp con ạ. Con cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 30-03-2019
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy,
Con được duyên lành biết đến thầy, được nghe pháp của thầy, lúc bắt đầu nghe thì con hoang mang vì những điều con được biết trước đây khác với những điều con được nghe thầy giảng, nhưng con có cảm giác những điều thầy giảng có cái gì đó đúng và gần gũi nên tuy hoang mang nhưng con vẫn tiếp tục nghe tiếp, sau đó con dần vỡ ra nhiều thứ, có những điều sau khi nghe con không hiểu nhưng sau đó trong lúc nghe bài khác con lại hiểu ra cái trước đó.
Thời gian gần đây con có cảm giác như thế này không biết là đúng hay không, con xin thầy chỉ dạy cho con. Trong những sinh hoạt hằng ngày khi con không thích cái gì đó thì con chợt thấy ra rằng do có cái ta nên mình mới không thích, khi ai làm con giận, con lại thấy là do có cái ta nên mình mới giận. Thời gian gần đây con có trạng thái đó, nó không liên tục thưa thầy. Con không biết như vậy con đã đi đúng đường chưa?
Từ khi con nghe pháp thầy con không còn muốn tu để đạt được cái này hay cái kia nữa, con thường trở về với mình ở hiện tại tuy là không liên tục. Con biết ơn thầy rất nhiều ạ, có những lúc con nghe pháp thầy con vỡ ra điều gì đó con xúc động muốn khóc luôn. Con thấy thầy như đang ở gần bên con và con thấy mình thật hạnh phúc biết bao khi được nghe những bài giảng của thầy. Con kính xin thầy từ bi chỉ dạy cho con. Con xin cảm ơn thầy ạ!
Ngày gửi: 29-03-2019
Câu hỏi:
Dạ thưa thầy không chấp "ta" có nghĩa là gì con xin thầy giải thích cho con hiểu thêm về chỗ này, con xin cảm ơn Thầy với lòng biết ơn tuyệt đối
Ngày gửi: 26-03-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Sư!
Con là Phật tử tại gia, 39 tuổi. Đã theo học Phật được 6 năm. Phương tiện của con là quay về sửa tâm làm gốc. Trong 6 năm cố gắng "tu luyện để trở thành" trải qua biết bao bài học khó khăn chiến đấu với chính mình tâm con đã vững vàng và bám trụ vào ly khổ đắc lạc. Con luôn cho rằng mình đã thấy được cứu cánh và âm thầm cố gắng tu sửa từng ngày mong đến cuối đời sẽ được giải thoát.
6 năm trước con rất ấn tượng khi nghe bài Thực tại hiện tiền của Thầy nhưng có lẽ lúc đó con còn nhiều bụi trong mắt nên chưa thấy ra "sự thật".
Tháng 12 AL vừa rồi khi con lên mạng và đủ phước duyên nghe Thầy khai thị ngay điểm con đang vướng mắc. Con hoát nhiên đại ngộ ra "Sự Thật" mà con chưa bao giờ chạm tới trong 6 năm tu học của mình. Thì ra sửa tâm vẫn chưa phải Gốc vì khi đó Tâm đã hình thành qua tiến trình ngũ uẩn. Con cứ loay hoay sửa ngọn thì chỉ là tạm thời. Con hoan hỷ vô cùng như thể đang ở thời còn đức Phật tại thế vì con biết rằng đây là cốt lõi ý Phật muốn nói và Thầy đã hiểu. Con hiểu ra chữ "Buông" mà đức Phật muốn nói chính là Buông cái Ta ảo tưởng mới là gốc, trong khi trước kia con cứ buông cái này cái kia cái nọ nhưng gốc không thấy nên cứ ráng tu buông hoài mà không hết. Và chữ "Không" trong Phật Pháp chính là "trống không", nghĩa là huyễn có, không rơi vào nhị nguyên. Tận cùng của bản ngã chính là cái ngũ uẩn "trống không". Ngay đó cái đại ngã cũng rơi rụng. Đến đây thì rốt cuộc chỉ có 12 xứ 18 giới hoạt động ngay chính trên mỗi người nên không còn chỗ bám víu. Vấn đề còn lại là từ nay sống với sự tỉnh thức này và trọn vẹn với các Pháp đến đi. Con chắc rằng đây mới là cứu cánh và con đường giải thoát của chư Phật. Con xin đảnh lễ và tạ ơn Thầy vì nhờ có Thầy âm thầm miệt mài quay bánh xe Pháp mà nay Pháp đã đến với con.
Tuy tự tánh con đã ngộ nhưng chông gai phía trước con biết không dễ dàng. Con kính mong Thầy hãy luôn quay bánh xe Pháp trên mọi phương tiện cho Phật Tử chúng con có thêm cơ hội tu học đúng hướng.
Con không biết có nên chia sẻ với huynh đệ về đạo Mẫu của con không vì mọi người vẫn đang thành tựu theo hướng trở thành. Biết rằng mọi người rất thương con và cũng nhờ có con đường cùng nhau 6 năm qua mà nay con mới thấy Đạo.
Kính mong Thầy cho con lời khuyên. Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 13-03-2019
Câu hỏi:
Ngày gửi: 26-08-2018
Câu hỏi:
Thưa Thầy, trước khi nhập diệt, Phật có dạy: tự mình là ngọn đèn cho chính mình, tự mình nương tựa chính mình, không nương tựa một điều gì khác; và Thầy cũng thường dạy: trở về trọn vẹn với chính mình.
Mình ở đây có ý nghĩa là gì, thưa Thầy, có phải là cái thân thọ tâm pháp đang là?
Xem Câu Trả Lời:
"Đúng, mình không có nghĩa là bản ngã mà chỉ là hiện tượng thân thọ tâm pháp đang vận hành, còn bản ngã chỉ là ảo tưởng".
Xin thầy có thể chia sẻ cho con hiểu như này có đúng không ạ.
Con thấy là con, tức cũng là mình là thân, thọ, tâm, pháp, mà khi con nghĩ là, cho là con hay mình là thân, thọ, tâm, pháp thì con mất đi con trong suy nghĩ thân, thọ, thân, pháp trong khi đó con hay mình thì vẫn con đó, không có hình dáng gì cả, mà khi con lại nghĩ con không có hình dáng gì cả, thì con vẫn con, lại bị kẹt là con không có hình dáng gì cả. Vậy thì, con có thấy ra cái gì, mà con đặt cho cái đó một cái tên, thì cái đó gọi là cái ngã, chứ thực ra chẳng có cái gì gọi là ngã cả, mà cũng chẳng có gì là vô ngã cả, nhưng nếu con lại nghĩ là chẳng có gì là ngã, mà cũng chẳng có gì là vô ngã, thì con vẫn là như vậy.
Cảm ơn câu hỏi của bạn, và câu trả lời của thầy cho con nói ra cái thấy biết của con.
Ngày gửi: 10-03-2019
Câu hỏi:
Con thành kính đảnh lễ thầy.
Thưa thầy con xin trình pháp về cái ta.
Cái ta có 03 cách thể hiện:
- Cái ta thể hiện dưới dạng sinh khởi có ý thức.
- Cái ta thể hiện dưới dạng sinh khởi một cách vô thức.
- Cái ta gốc.
Cái ta gốc nó như tánh của cái ta. Nó là bức màn che lấp tánh biết chiếu soi. Cái ta sinh khởi nó chỉ làm cho tâm mất trật tự. Nhưng cái ta gốc nó che lấp tánh biết và hiệu ứng là làm cho tướng biết không thấy thực tánh pháp.
Con xin cám ơn thầy
Con xin chào thầy.