Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.
Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.
Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.
Ngày gửi: 16-06-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy,<p>
Con muốn viết thư cho Thầy từ sớm hơn... nhưng mà phần thì con xấu hổ (thời gian qua con tu tập rất dở và bê trễ), phần thì con nghĩ con phải tự thực hành và tự kéo mình ra khỏi vũng sình chứ "tại bị này nọ" rồi nhõng nhẽo hoài thì vô ích. Nên con không hó hé gì, nhưng hôm nay thì con chịu hết nổi tình hình của con rồi Thầy ơi, nên con bèn đi níu áo Thầy tiếp. <p>
Trước tiên, cho con được sám hối những điều sai trái con đã làm. Con đã làm nhiều điều rất dở và rất sai, tính theo thang điểm thế gian con cũng đã rớt bẹp rồi, còn như tính theo thang điểm đạo Phật thì con không chỉ "rớt" mà phải là dùng chữ "trôi lăn" để tả thôi. Con đã sát sanh, đã nói dối, đã nổi nóng, đã tham lam, đã kiêu căng ngã mạn, đã oán trời trách người,... Con không ghìm cương mình được mà chỉ bất lực nhìn mình trôi trôi lăn lăn tuốt luốt, ngày này qua ngày khác. Nhìn thoáng qua thì đời sống của con đi thẳng một đường từ tệ tới hại. Rồi thỉnh thoảng con thận trọng, chú tâm, quan sát, không đánh giá theo kiểu từng tháng từng quý mà xét mình từng giây từng phút thì con thấy mình không phải tệ, không phải hại, mà giống như mình bị điên thì đúng hơn. Bao nhiêu suy nghĩ và xung lực xảy ra trong từng lúc, con chẳng thấy mình điềm tĩnh trong lành, hay đúng, hay sai chút nào, mà mỗi lúc con vừa thế này vừa thế kia, cứ xao xác giằng xé luôn luôn. Giống như cái tờ giấy vẽ hình điện tim vậy, tinh thần của con cứ nháo nhào bất an và nhiều khi bất thiện. Con cảm thấy khổ sở và lú lẫn quá, con không biết phải làm sao? <p>
Càng để tâm quan sát mình, con càng thấy gớm ghiếc và ghê sợ chính mình. Con thấy mình rất là "kỳ", không giống như những gì mình thường nghĩ mình là... Đâm ra con hay xao nhãng, hay để tâm trí vào những việc đâu đâu để tránh phải đối diện với bản thân mình và cái tình hình "tứ mã phanh tâm" của mình. Con cũng không biết làm sao nữa. Con cảm thấy cô đơn, sợ hãi và xấu hổ vô cùng. Cảm giác ấy làm con ít cười, né tránh giao tiếp và nhiều khi nổi khùng lên với những người xung quanh nữa. Thầy có lời khuyên nào cho con không? Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 16-06-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy, <p>
Con xin được đảnh lễ thầy, kính chúc thầy có nhiều sức khỏe và bình an. <p>
Thưa thầy, khi con ngồi quan sát tâm mình, thấy nó phóng đi lung tung thì con nên tiếp tục quan sát nó hay là trở về với chánh niệm ngay lập tức? Con đã thử quan sát cái tâm phóng dật đấy vài lần và khi con quan sát nó thì bị nó lôi đi lúc nào không hay. Còn khi con chống lại nó, bắt cái tâm trở lại hiện tại thì lại cảm thấy có gì đó khó chịu giống như cái "muốn" khởi lên. Xin thầy từ bi chỉ dạy giúp con. <p>
Con xin cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 29-05-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy.
Con hành theo pháp của Thầy và có 2 điều muốn hỏi Thầy: <p>
1. Khi theo dõi tâm chẳng hạn tâm sân thì cần biết mức độ sân, tính chất sân, tác hại của nó,... Nhưng tiến trình tâm rất nhanh, cảnh trần lại biến đổi liên tục; Con không thể đánh giá được mức độ chẳng hạn là tác hại của sân đối với cảnh xảy ra (vì con chưa quen, không đủ thời gian). Vậy con phải làm thế nào? Dùng “lúc vô sự” để xem xét lại sự việc đã qua có được không? <p>
2. Khi con thất niệm hoặc tạp niệm rồi chợt biết là thất niệm và quay lại thân, thọ, tâm, pháp đang là, nhưng con vẫn có cảm giác đó là do “bản ngã” xúi quay lại chứ không phải do “tánh biết” nhận ra! Con phải hiểu trường hợp đó thế nào? <p>
Con cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 28-05-2015
Câu hỏi:
Con kính lễ Thầy! Mấy hôm trước đây con có hỏi Thầy một câu nhờ Thầy giúp con thoát khỏi cái NGÃ ẢO TƯỞNG, ngay khi con gởi xong là con nghĩ chắc Thầy không trả lời và con biết ngay lúc con hỏi vì tâm con đang mê, con muốn con sống liền ngay với cái tâm trong sáng hiện tiền liền, vì quá nóng nảy nên con có những tư tưởng sai lầm cho là PHẢI LÀM SAO ĐỂ THOÁT KHỎI CÁI NGÃ CHẤP NÀY, chính vì nó mà con phải trôi lăn hoài trong sinh tử triền miên. Con đã sai quá rồi Thầy ạ! Con xin thành tâm sám hối Thầy. <p>
Con đã nghe giảng quá nhiều và nhận được ý chỉ của Thầy nhưng con buông lung nên mới điên đảo như vậy. Con hiểu rất rõ ràng là KHI CON THẤY RA CÁI NGÃ ẢO TƯỞNG THÌ NGAY ĐÓ CON ĐÃ NHẬN ĐƯỢC THỰC TÁNH HIỆN TIỀN NƠI CON RỒI. Vậy mà còn hỏi Thầy là phải làm sao, thật là bất giác. Khi thầy không trả lời, con ngầm hiểu Thầy đang dạy con một bài học là phải tự con quay về với SỰ SÁNG SUỐT ĐỊNH TĨNH TRONG LÀNH. Ngay lúc đó tâm con rất an vui và cũng rất tri ân Thầy, vì Thầy không trả lời làm cho con giác ngộ mạnh hơn. Con xin kính lễ
Ngày gửi: 14-05-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy, một người cousin (anh chị em họ) của con theo Phật giáo Nguyên Thuỷ khẳng định với con là trong kinh tạng Pali có nói là đức Phật tiên đoán giáo pháp của ngài chỉ tồn tại 5.000 năm sau đó đức Phật Di Lặc sẽ ra đời để thay thế giáo pháp của ngài. Con thắc mắc điều này, xin thầy giải thích cho con. Con thành kính tri ân thầy. Kính.
Ngày gửi: 07-04-2015
Câu hỏi:
Bạch sư, <p>
Con có suy nghĩ như vầy. 1 người Phật tử tu tập khác hoàn toàn so với lẽ sống ở đời.
Khi còn là 1 cá nhân trong 1 tập thể, con thường ra sức bảo vệ quyền lợi của mình cũng như danh xưng của tập thể. Chẳng hạn khi còn là 1 thành viên của lớp học, con nghe ai nói lời đụng chạm đến lớp là con nổi xung lên ngay. <p>
Song khi là 1 Phật tử, giới của mình là lãnh vực riêng rẽ của mình, sự tu tập của mình là lợi ích duy nhất của mình, con không cần phải xét đoán là mình phải thể hiện 1 hình ảnh Phật tử, đáp ứng hình ảnh của 1 Phật tử dưới con mắt, dưới tâm khảm, lăng kính của những người xung quanh. <p>
Xin sư từ bi giảng giải, sự sai khác và đúng đắn trong suy nghĩ của con.
Con xin tri ân.
Ngày gửi: 06-04-2015
Câu hỏi:
Kính bạch thầy, con muốn hỏi một câu, chắc hơi ngô nghê nhưng dạo này nó cứ luẩn quẩn trong đầu con. <p>
Mỗi người đều đi theo nghiệp quả của chính mình, nổi trôi trong bể sinh tử luân hồi, những người có phước báu thì được sanh làm người hoặc nơi nhàn cảnh, còn những người ác hoặc thiếu phước thì đầu thai làm súc sanh, ngạ quỷ, vậy những vật vô tri vô giác như hoa cỏ cũng có sinh diệt vô thường thì do nhân nào kết thành hả thầy? Tại nhiều khi con có suy nghĩ phàm là ai, người thánh hay con vật đêù có ý thức, đã có ý thức lúc nào dù muốn dù không đều có hỷ, nộ, ái, ố, chỉ quan trọng là mình điều chỉnh lựa chọn cảm xúc cho mình, nhiều khi mình buồn biết mình buồn là chánh niệm phải không thầy? Nhưng cố gắng thoát khỏi cảm giác ấy thì lại rơi vào tham, vậy những lúc như vậy muốn để thuận duyên là sao thầy, và phải tu tập như thế nào để có tâm không thầy, tức là khi mình làm việc gì cũng không để bị dính mắc, lôi cuốn. <p>
Xin thầy giải đáp giúp con. Con xin cúi đầu đảnh lễ thầy, mong thầy thân tâm thường an lạc.
Ngày gửi: 03-04-2015
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, <p>
Xin thầy giảng cho con hiểu ý nghĩa của câu: Ngã, nhân, chúng sanh, thọ giả. <p>
Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 11-03-2015
Câu hỏi:
Con kính lễ Thầy! Chiều nay chị bạn con có trao đổi với con một vấn đề mà chị đang thắc mắc nhờ con hỏi Thầy dùm. <p>
Vấn đề là chị nghe pháp của rất nhiều giảng sư, chị rất kính tin Tam Bảo và lo cho Tam Bảo giống như bà Visakhā thời Đức Phật vậy. Ba mẹ chị rất tốt, hiền lành, trước khi mất niệm Phật ra đi mỉm cười thật nhẹ nhàng. Nhưng bản thân chị thì muốn nghiên cứu hệ Nguyên Thủy, mặc dù nghe pháp nhiều, nhưng những bài giảng chị vẫn chưa thỏa mãn. Khi chị nghe được pháp và các câu hỏi vấn đáp trên trang "Trung Tâm Hộ Tông" Thầy giảng và giải đáp, chị có cảm giác như Thầy đã giải đáp tất cả những hoài nghi về Phật pháp của chị từ bấy lâu nay, nên chị rất tâm phục và rất tri ân Thầy. Nhưng có một điều chị kể con nghe là chị mới đi khám bịnh chụp Mray đầu đòi hỏi chị phải nằm bất động trong khoảng 40 phút, ngay lúc đó chị khởi tâm quan sát theo dõi thân thọ tâm pháp một cách rõ ràng, đến một lúc thì tự nhiên chị khởi lên hoài nghi là không biết mình có chánh niệm tỉnh giác sống với TÁNH BIẾT như Thầy dạy không, hay nó chỉ là THỨC TRI? Ngay khi có hoài nghi đó, chị lại nhớ ra là Thầy có dạy: "Nếu không sống với TÁNH BIẾT được thì niệm Phật miễn sao tâm an lành trong sáng cũng được". Ngay đó chị bắt đầu niệm Phật thì cảm giác an tâm hơn. Con có trả lời với chị là nếu chị khởi tâm quán sát thân thọ tâm pháp rồi lại khởi hoài nghi, như vậy là chị đang sử dụng THỨC TRI chớ không phải là TÁNH BIẾT, vì người sống với TÁNH BIẾT tâm tự nhiên với các pháp đến đi như nó đang là, không xen dự một ý niệm nào cả. Tâm rất rỗng lặng trong sáng không một hoài nghi gì cả thì đó mới là đang sống với TÁNH BIẾT thực tại hiện tiền. <p>
Con trả lời như vậy không biết có chính xác không Thầy? Xin Thầy chỉ dạy thêm cho chúng con sáng tỏ hơn, chúng con xin chân thành tri ân Thầy.
Ngày gửi: 11-03-2015
Câu hỏi:
Kính Thưa Thầy, con xin thành kính đảnh lễ Thầy! Thưa Thầy cho con hỏi, bản ngã và lòng tự trọng có khác nhau không ạ? Con xin tri ân Thầy!