Mục này được thực hiện nhằm tạo cơ hội cho chư huynh đệ, đạo hữu sống cách xa nhau có thể chia sẻ kinh nghiệm tu tập, hoặc trao đổi những vấn đề nan giải trong Pháp học cũng như Pháp hành, để cùng nhau tìm hiểu, bàn bạc, góp ý bổ túc, hầu giúp nhau điều chỉnh chánh kiến trong biển Phật Pháp mênh mông, sâu thẳm và vi diệu.
Với tiêu chí đó, đề nghị quý vị không nên đặt những câu hỏi quá xa vời thực tại tu học của mình hoặc những vấn đề chi ly có tính tầm chương trích cú trong kinh điển, vì điều đó mỗi người có thể tự tra cứu lấy để khỏi làm mất thì giờ của huynh đệ đồng đạo.
Để gởi câu hỏi, xin nhập vào mẫu bên dưới, chúng tôi sẽ cập nhật câu trả lời lên website trong thời gian sớm nhất.
Ngày gửi: 01-03-2015
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con muốn thoát khỏi trạng thái đang là của con. Con nghĩ đó là sân hận, con thấy điều nầy là ảo, nhưng thôi thúc hành động thay đổi trạng thái mạnh quá Thầy ơi! Viết đến đây nước mắt con lại tuôn chảy, con thấy mình thật không xứng đáng với tấm lòng từ bi chỉ dạy của Thầy. Lúc nào con cũng muốn nương tựa lệ thuộc tin tưởng vào tình cảm của người khác, đó là tham ái quá si mê, con đã tưởng mình học được bài học cô đơn, nhận ra cái ảo để sống với cái thực nhưng con đã lầm. <p>
Bây giờ con đang là trạng thái khó chịu, mâu thuẫn sinh khởi làm con mệt mỏi chán nản nhưng vẫn còn muốn hành động và lại rơi vào mâu thuẫn. Thầy đã nói chỉ có thấy ra thôi, con đang thấy như vậy, mà nó loay hoay cứ muốn làm gì đó có thể là làm điều xấu. Bởi cái biết bây giờ là một bãn ngã bị tổn thương nặng nề. Thầy là niềm tin duy nhất giúp con, bao lần con yếu đuối, Thầy đã giúp con đứng lên, Thầy ơi! Thầy từ bi soi sáng cho con, giờ con không còn muốn "phải là", "cho là" gì cả, mà làm sao nhẫn nại với trạng thái bây giờ, con đang ở trong phòng lùng bùng với cái đang là ảo. Con vẫn chưa nghe được pháp thuyết mà chỉ nghe thuyết pháp thôi. <p>
Con thành kính đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 14-02-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy. 2,3 ngày nay qua trải nghiệm con luôn luôn nhận thấy tâm con luôn lăng xăng tạo tác theo ý đồ của bản ngã, các pháp sanh lên càng rõ hơn, Tánh biết của con vẫn biết như nó đang là. Và tâm cũng phát sanh lên sự tham muốn rất rõ ràng và con cũng nhận biết như nó đang là. Sau đó con chiêm nghiệm lại đây chính là tâm sinh tử luân hồi. Đôi khi theo dõi các pháp cứ sanh diệt liên tục không ngừng con cũng hơi mệt sau đó con lại tiếp tục buông xã thì thấy đỡ hơn nhiều. Con xin cám ơn Thầy.
Ngày gửi: 03-02-2015
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy! Trong pháp hành con bị một dính mắc là trong đầu con hay tự nói chẳng hạn như khi tâm tham sanh lên thì con nhìn thấy tâm tham sanh lên rồi trong đầu con lại nói tham này không tốt cho mình, hay là khi phóng dật thì trong đầu con cũng tự nói mình đang phóng dật hãy quay về trọn vẹn lại, và còn nhiều thứ khác nữa, mỗi lần pháp phát sanh lên là nó cứ tự nói như vậy là sao vậy Thầy? Điều này con không hiểu. Nhiều khi con nghĩ cái nói đó là sai nhưng nó cứ nói con không biết làm sao nữa. Kính mong Thầy chỉ giúp cho con được rõ hơn. <p>
Con xin cám ơn Thầy
Ngày gửi: 01-02-2015
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy, con có điều này chưa rõ. <p>
1. Phật nói thân này không phải ta, tên A không phải là ta, vậy ta chỉ là "cái hay biết" trong thân này có phải không ạ? <p>
2. Khi sống thân A tạo nghiệp, khi chết nghiệp của A tạo, dẫn cái gì để đi thọ thân khác? <p>
3. Vậy A của thân kiếp này, B, C, D... của những thân kiếp khác, nhưng tự trung vẫn là chúng sanh đó chứ không ai khác (tuy hình dung thay đổi) để trả những quả cho chúng sanh đó gây nên, đến lúc nào chúng sanh đó hết sanh tử nữa thì sẽ không còn hiện hữu trong 3 cõi 6 đường nữa, thưa Thầy con hiểu như vậy có đúng không? <p>
Kinh mong Thây từ bi soi sang cho con, con thành tâm đảnh lễ Thầy.
Ngày gửi: 20-01-2015
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,<p>
Con thường lên Trung Tâm Hộ Tông để đọc sách, nghe pháp thoại và xem mục Hỏi Đáp để học hỏi và thực tập. Thầy thường dạy chú tâm quan sát để khám phá ra sự thật, trở về tự tánh thanh tịnh trong sáng. Như vậy cũng là một cách nói giống như đạo Bà La môn, từ tiểu ngã trở về Đại ngã, phải không Thầy? Con cũng biết Thầy không muốn trả lời những câu hỏi thuộc về lý thuyết, hôm nay con bạo gan viết hỏi Thầy. Con xin sám hối vì con biết câu hỏi của con không liên quan dến sự thực tập giáo pháp của Phật, biết vậy mà sao câu hỏi vẫn cứ lởn vởn trong đầu con.<p>
Con thành tâm đảnh lễ thầy từ xa, kính xin Thầy hoan hỷ cho con.
Ngày gửi: 17-01-2015
Câu hỏi:
Thưa thầy, anh con mới đọc 1 câu trả lời của Thầy về vô ngã cách đây cũng khá lâu, sau khi đọc xong anh con muốn nhờ thầy giải thích giúp anh ấy khúc mắc về vô ngã ạ: <p>
1. Dù pháp là vô ngã, nhưng con người là tự do ý chí. Mà tự do ý chí thì chắc là không phải vô ngã? <p>
2. Nếu con người là vô ngã thì sao vẫn làm sai và ngụp lặn trong luân hồi sinh tử? <p>
Con xin Thầy chỉ dẫn, con cảm ơn Thầy ạ.
Ngày gửi: 14-01-2015
Câu hỏi:
Bạch Thầy, con 21 tuổi, con theo Phật giáo được một năm rồi. Từ khi đi theo con đường giác ngộ, cuộc sống của con đã có nhiều thay đổi tích cực. <p>
Con mới đi làm được vài tháng, giờ pháp là công cụ giúp con giải quyết các vấn đề trong cuộc sống, càng làm con nhận ra muốn thay đổi nghiệp của mình thì mình phải chánh niệm kĩ càng hơn trong từng hành động nhỏ, luôn tạo những thói quen thiện mới thay cho những tâm bất thiện đã tồn tại từ chục năm nay. <p>
Nhưng con không hiểu sao, con cứ quyết tâm được 2 ngày, quan sát và làm theo kế hoạch thì sau 2 ngày đó con lại buông xuôi không làm theo được nữa. Cái tâm lười biếng nó mạnh mẽ, nó cuốn con đi. Con nghe thấy nó kêu gào "Mệt lắm rồi"... và con chịu trận. Vì không làm được như dự định, nên con sân, con cảm thấy vô cùng nặng nề và mệt mỏi. Con đã quan sát và nhận ra tiến trình đó cứ lặp đi lặp lại trong cuộc sống của con. Làm con thấy luẩn quẩn, con muốn thoát ra được cái nghiệp cũ và đi đến con đường mới với con người mới. <p>
Nhưng có lẽ sự luyện tập của con chưa được chuyên cần. Cứ sau 2 ngày lại có sức mạnh làm con nản chí. Con không có tính bền bỉ và con biết bền bỉ cũng là tâm thiện cần nuôi dưỡng. Con xin Thầy chỉ ra cho con con đường đi ạ.
Con xin đảnh lễ Thầy. <p>
Sadhu sadhu...
Ngày gửi: 13-01-2015
Câu hỏi:
Con kính chào thầy, <p>
Thưa thầy cho con hỏi là loài vật không có cái tôi tức là nó đã có tính vô ngã phải không thầy? Chúng chỉ có đói ăn khát uống, không suy nghĩ về quá khứ tương lai, chúng chỉ biết có thực tại thôi phải không thầy? Và tính giác có phải là giác ngộ không? <p>
Con kính ơn thầy!
Ngày gửi: 09-01-2015
Câu hỏi:
Thưa Thầy, qua mục hỏi đáp về cảm giác cô đơn, con cũng có trải nghiệm, khi đó cái ta cô đơn thật đau buồn, tư tưởng tiêu cực liên tiếp sanh khởi. Thế rồi con nhớ lời Thầy dạy "con cứ nghe pháp thoại sẽ hiểu ra, còn bây giờ con làm gì cũng không đúng" con không làm gì cả, cảm giác cô đơn qua đi, con nhận ra nó không có thật dù nó vẫn tới lui làm phiền con. Qua pháp thoại, qua trang thư viện Thầy đã chỉ ra thật rõ ràng, con nhờ vậy nhận ra cái tôi tham, sân, si thường xuyên có mặt. Con biết ơn và hết lòng tôn kính Thầy, con mong qua trang Trung Tâm Hộ Tông nầy, quí vị nào thật lòng muốn nhận ra chính mình, cố gắng thận trọng chú tâm lắng nghe thật kỹ, nghe nhiều lần sẽ nhận ra tấm lòng từ bi cao cả của Thầy giúp chúng ta hiểu đâu là sự thật và đâu là ảo tưởng khi trải nghiệm khổ đau của chính mình. Con vẫn còn nhiều ham muốn trong đó có cả muốn chấm dứt ham muốn, một ngày đẹp trời nào đó như một Phật tử nào đã nói, con nhận ra mình thật sự để có thể tạ ơn Thầy.
Ngày gửi: 08-01-2015
Câu hỏi:
Con chào thầy!
Thưa thầy con có 1 vài điều xin chia sẻ với thầy, kính mong thầy soi sáng cho con hiểu rõ thêm ạ! Con xin cảm ơn thầy trước. <p>
Thưa thầy con xin phép hỏi thầy về tánh biết, tánh biết vốn sẵn có trong mình. Khi làm việc gì nếu tánh biết vẫn biết việc mình làm thì cảm thấy thoải mái và an vui, gặp chuyện thì tánh biết tự động cho ta thấy cái vọng tâm dính mắc vào tham, sân, si để khi đó mình thoát ra và quay trở lại. Vậy thưa thầy ý con hỏi tánh biết đó mầu nhiệm như vậy nhưng có những lúc mình phải mất thời gian để trở lại tánh biết, quãng thời gian mình trở lại đó vẫn còn dính mắc. Vậy làm cách nào mà tánh biết của mình vẫn xuyên suốt thấy biết vạn pháp và không mất khoảng thời gian để xoay lại sống với tánh biết ạ. Và tuệ giác phát sinh sâu sắc hơn khi mình chiêm nghiệm lại vấn đề lúc đó mình đã dính thì có nên không ạ, tức là mình dừng lại ý niệm cũ để quan sát sự việc lúc trước diễn ra để chiêm nghiệm xem tâm mình đã làm gì để thoát ra, lúc đó con thấy tuệ giác phát khởi rất mau lẹ, trả lời rất nhanh và tròn vẹn giải đáp luôn, vậy thưa thầy việc hàm dưỡng và sống với tánh giác sẽ làm cho tuệ giác phát sinh mau lẹ đúng không ạ? Và khi đụng chuyện tự tuệ giác phát sinh cho ta biết là làm như thế nào đúng phải không ạ? Con xin cảm ơn thầy nhiều ạ.