Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 16-10-2019
Câu hỏi:
Nammo Buddhāya!
Kính bạch Thầy,
Những ngày được ở Chùa Bửu Long dự Đại lễ Dâng y, chúng con thấy lòng mình hoan hỉ và an lành. Chúng con thành kính tri ân Thầy đã ân cần chỉ dạy cho chúng con thấy ra Tam Bảo nơi chính mình. Quay về quy y đức tính Sáng suốt, Định tĩnh, Trong lành để thấy ra sự thật như nó đang là ngay nơi mình, dù có trong hoàn cảnh nào.
Con xin phép dâng Thầy bài thơ:
Xa Thầy lòng thấy bâng khuâng
Pháp Thầy khai thị con thầm khắc ghi
Tỏ khi tham, rõ sân si
Sáng soi thấy pháp đến đi lặng thầm.
Chúng con thành kính đảnh lễ Thầy!
Ngày gửi: 16-10-2019
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy!
Con ở Nghệ An, bản thân con trước đây con tu tập theo Pháp môn Tịnh Độ con mới biết đến Phật giáo Nguyên Thủy qua Youtube hơn 2 năm nay. Đầu tiên là con hay đọc và nghe các bài của Ngài Upasika Kee Nanayon, Ngài Ajahn Chah và vô tình con được nghe các bài giảng của Thầy qua youtube và qua trang trungtamhotong. Con có vợ chồng người bạn đạo ở TP Hồ Chí Minh rất tinh tấn và con cũng muốn cho họ được biết đến Nguyên lý tu tâp của Thầy và con chỉ nguyện cho họ cũng biết đến Thầy thôi mà chưa tiện chia sẻ. Nhưng lành thay trong Lễ Dâng Ykathina ở Chùa Bửu Long hôm qua trong lúc nhiễu Phật quanh Bảo Tháp con vô tình gặp vợ chồng anh bạn, cả ba chúng con đều xúc động, con xúc động vì sự vi diệu của Pháp, không phải vì những lý do khác Thầy ạ.
Thầy cho con hỏi, cái muốn của con cho bạn bè anh em con biết đến Chánh Pháp biết đến Nguyên lý tu tập của Thầy có phải vẫn là của bản ngã hay không?
Nhóm Tánh Biết chúng con đã về đến nhà "Thượng lộ bình an". Kính chúc Thầy có thật nhiều sức khỏe để chúng con nương tựa vào lòng từ bi và trí tuệ của Thầy vững bước trên con đường giác ngộ giải thoát. Chúng con thành kính đảnh lễ tri ân Thầy!
Ngày gửi: 16-10-2019
Câu hỏi:
Con qua bờ bên kia 2 lần rồi, chỉ còn có tâm thấy, tâm nghe, tất cả các pháp trần đều tan biến (không còn nữa). Chơn tâm ấy là tuyệt đối, bất sanh, bất diệt, như 5 điều Thiền Sư Lục Tổ Huệ Năng nói, con chỉ còn muốn tự tại qua bờ bến kia, nhưng chưa tự tại được, Sư có thể cho con lời khuyên để con có thể tự tại qua bờ kia như các Thiền Sư đã bỏ xác thân này trong lúc đang sống vậy.
Ngày gửi: 15-10-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy cho con hỏi ạ!
Một người biết bên trong mình vẫn còn ái dục, nhưng có duyên lành được nghe Thầy chia sẻ Đạo, cảm nhận được lời Thầy đang nói chân lý nên phát tâm xuất gia tu tập.
Như vậy có thuận pháp không ạ? Ngay bây giờ mình đang như thế nào thì thấy như vậy thôi có phải không thưa Thầy?
Con cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 15-10-2019
Câu hỏi:
Con thưa Sư! Thân kiến, tà kiến và ngã kiến khác nhau như thế nào ạ, con không phân biệt được, con tri ân sư!
Ngày gửi: 14-10-2019
Câu hỏi:
Thầy ơi.
Con xin trình bày chút suy tư của con như sau ạ
Con quan sát một đứa bé 2,3 tuổi và con thấy nếu tánh biết của nó không có tướng biết trải nghiệm của cuộc đời thì nó rất dễ làm mình đau hại chính mình thì phải ạ.
Con chợt nghĩ đến một câu hỏi kính nhờ thầy khai thị thêm cho con được tỏ tường hơn ạ.
Con không biết tánh biết của một người hoàn toàn trong sáng tinh khiết khi giác ngộ giai đoạn sau cùng thì có gì đặc biệt hơn so với tánh biết trong sáng của một hài nhi ạ.
Con kính tri ân thầy
Con xin đánh lễ thầy
CON NAN MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT.
Ngày gửi: 14-10-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy, con xin trình pháp:
Ban đầu, khi nghe pháp thoại thầy giảng và hành, con thấy những suy nghĩ trong đầu và nó tự mất thật vi diệu và niềm vui an lạc lâng lâng. Sau một thời gian cuộc sống (hay pháp) sẽ tràn ngập những bài học và bị cuốn theo duyên thế là bất mãn và tôi luyện bằng cách miên mật quan sát đến nỗi đầu óc trống rỗng vì một ý nghĩ nào khởi sinh đều bị vùi dập, thế là nhẹ nhàng không bao lâu lại bị đau đầu. Rồi quay lại ban đầu là chỉ thấy thôi, sau đó lại cuốn theo duyên. Rồi lại bắt đầu phân loại cái gì đến trong tâm thức, quá khứ tương lai, tưởng hành thức,... rồi lại đau đầu nhưng nhẹ hơn. Bây giờ tự nhiên không còn phân loại gì nữa, chợt thấy ra vấn đề của các suy nghĩ về cuộc sống không bao giờ hết, chỉ có vấn đề của tâm dính mắc thì mới "hết" được thôi (con nghĩ đó là "giai không"). Con chợt hiểu câu: Cuộc sống không bao giờ bắt ta mang vác điều ta không thể gánh, chỉ là ta đừng bỏ cuộc buông xuôi. Hôm nay con thấy rất nhẹ nhàng và không quên cuộc sống đang chờ ta phía trước.
Con xin cám ơn thầy.
Ngày gửi: 14-10-2019
Câu hỏi:
1/ Dạ thưa Sư Ông, trong những câu trả lời cho những vấn đề trong cuộc sống Sư Ông thường không trả lời trực tiếp cho người đó, theo con hiểu là dù làm việc gì, không xen vào hay xen vào những việc mà cảm thấy ngang trái bất công v.v... Nhưng trong tất cả những chuyện đó mình thấy ra lợi ích hay tai hại, thành hay bại, được hay mất, miễn là mình tâm mình vẫn trầm tĩnh ko khổ đau, dao động và sẵn sàng chấp nhận mọi thứ thì mình cứ việc làm. Con hiểu như vậy có đúng ko?
2/ Trong buổi trà đạo chủ nhật hôm qua, có một đoạn Sư Ông nói chỉ thấy thôi không cần tìm kiếm theo dõi ghi nhận và Sư Ông đưa ra ví dụ bằng cách là vỗ tay, con thấy việc nghe này rất tự nhiên không có tham sân si. Nhưng nếu như trong trường hợp ví dụ như bị một người nào đó mắng chửi hay phản bội mình mà chính mình thấy trực tiếp việc đó ngay lúc đó chứ không phải được nghe kể lại. Lúc này thì làm sao trong thấy như nó đang là được. Vì ví dụ của Sư Ông tiếng vỗ tay nó không ảnh hưởng gì đến mình nhưng việc này lại xảy ra bất ngờ và rất ngang trái?
Ngày gửi: 14-10-2019
Câu hỏi:
Nam-mô Thầy từ bi.
Con ngưỡng cung kính bạch Thầy. Nghĩ đến Thầy, lòng con trong sáng hơn. Thầy kính quý, con xin Thầy từ bi chỉ dạy thêm cho con 2 ý này để con được sáng tỏ hơn ạ.
1) Ý thứ nhất con muốn thưa Thầy: theo như con hiểu: văn - tư - tu như thế này có đúng không ạ:
- Văn là nghe, đọc để học hỏi pháp.
- Tư là dùng trí tuệ để suy nghĩ, chiêm nghiệm, quán chiếu để thấy sự thật.
- Tu là sống đúng với sự thật, sửa đổi nhận thức và hành vi sai xấu cho đúng tốt hơn.
2) Ý thứ 2: Cõi tịnh độ tức là lòng trong sạch... Vì con nghĩ tâm có sạch thì mới có cảnh sạch. Tâm sạch, cảnh sạch, thì tịnh độ hiện tiền.
Con nghĩ mình phải tự lo xây tịnh độ cho bản thân mình và luôn tỉnh giác để thấy ra thật rõ bản chất của cái đang là đúng không thưa Thầy?
Ví dụ nấu ăn đúng thực dưỡng thì muối hầm là rất tốt, tốt hơn muối tinh nhiều nhưng mà rất mặn, nên tốt mấy mà nêm nhiều quá mức cho phép thì thức ăn sẽ bị mặn không thể ăn được, nếu cố ăn thì không tốt cho sức khỏe.
Nên cứ ăn ở "sạch", suy nghĩ "sạch" trọn vẹn chú tâm quan sát mọi việc, mọi lúc, mọi nơi cái mà mình đang là đó là tu rồi đúng không thưa Thầy?
Thầy ơi, từ khi chúng con nghe pháp của Thầy giảng, đọc sách của Thầy viết, vợ chồng con đã thay đổi pháp tu của mình chúng con đã thay đổi pháp hành (tu) hoàn toàn chứ con không dính mắc, không chấp chặt và kẹt như bao năm trước đây nữa Thầy ạ.
Con biết Thầy rất bận nhưng vì con muốn thấy ra pháp hành của con đúng sai chỗ nào nên con xin Thầy từ bi chỉ dạy cho con được rõ hơn để tu và hành cho đúng đạo.
Con kính chúc Thầy: thật nhiều sức khỏe để làm chỗ dựa cho chúng con trên bước đường học đạo và sửa mình. Vì sống không biết đạo là đời khổ đau .
Nam mô Thầy từ bi chỉ dạy. Con thành kính tri ân Thầy.