Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 15-05-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy cho con hỏi. Tại sao chúng ta phải niệm Thiên và ý nghĩa của niệm Thiên để làm gì? Mong thấy hoan hỷ chia sẻ giúp con với ạ?
Ngày gửi: 14-05-2019
Câu hỏi:
Con kính bạch Thầy.
Mấy ngày qua do công việc, cuộc sống gây cho con nhiều phiền não, cùng với do ảnh hưởng thời tiết nên con thấy trong người khó chịu, mệt mỏi khiến giấc ngủ không ngon. Trưa nay con tác ý chánh niệm tỉnh giác cũng từ câu nói của Thầy: "Nếu ta còn tìm kiếm cái tốt hơn những gì đang xẩy ra thì ta sẽ không thể sống một cách trọn vẹn và chân lý đang hiện hữu ngay tại đây và bây giờ như nó đang là thì đối với ta vẫn "Trùng trùng xa cách".". Trước đây con chỉ sử dụng sự căng thẳng, khó chịu là đề mục duy nhất để chánh niệm thư giãn, buông xả nhưng chắc vẫn còn bản ngã xen vào muốn giải quyết nên giấc ngủ của con không ngon, ngủ dậy vẫn bị mệt. Trưa nay từ câu nói trên của Thầy, con dùng sự thở vô ra làm đề mục chính, nhưng đồng thời con cũng trọn vẹn với sự khó chịu, căng thẳng. Khi trọn vẹn với sự thở vì thật khó để làm sao cho sự trọn ven với thức tại sự thở, sự căng thẳng như nó là một cách tự nhiên nên con có tác ý thêm là khi hít vào muốn dễ chịu hơn một chút xíu với thực tại như nó là, còn khi thở ra muốn tệ hơn một chút xíu như nó là thì như nó là một cách tự nhiên ở trong khoảng hít vô, thở ra đó, còn ở đâu thì không biết và con tác ý thêm là khi mình tác ý như vậy sẽ có bản ngã xen vào nhưng tâm mình thư giãn, buông xả thì bản ngã cũng sẽ tự vơi dần đi một cách tự nhiên, con còn tác ý thêm là mình tác ý như vậy là để cơ thể tự vận hành (ngủ, hay không ngủ được không thành vấn đề). Thì tuyệt vời thay con đã ngủ được một giấc ngon lành và khi thức dậy người khỏe khoắn, đầu óc thư thái, sáng suốt dễ chịu, con cảm thấy như giũ bỏ được gần như 80-90% sự mệt mỏi, căng thẳng. Có phải là trưa nay con đã chánh niệm, trọn vẹn triệt để hơn những lần trước đó phải không Thầy? Có phải là con đang sử dụng kết hợp cả phương pháp chế định và không phương pháp như Thầy đã giảng phải không Thầy? Con mong Thầy nhận xét và cho con thêm lời khuyên.
Nhân mùa Phật Đản con chúc Thầy thân tâm thường lạc, có chuyến hoằng pháp viên mãn ạ.
Ngày gửi: 14-05-2019
Câu hỏi:
Kính thầy, khi đang buồn ngủ thích an lạc nhàn hạ nên bực bội với hoàn cảnh rắc rối đưa đến. Chỉ cần bản thân đang thấy ra mình đang làm phiền thế giới bên ngoài bằng tâm bực bội, lỗi là ở mình, thì tự nhiên mọi sự nhẹ nhàng. Con học hỏi ở sách và ứng dụng vào thực tế lập tức có hiệu quả, chứ nếu không là con chìm trong giấc ngủ mất rồi. Con sợ quên điều này và cũng muốn chia sẻ với bạn nào cùng cảnh ngộ nên con trình với thầy. Con cảm ơn thầy.
Ngày gửi: 14-05-2019
Câu hỏi:
Nam-mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.
Con kính thưa Sư! Con là một Phật tử đang tìm hiểu về Phật Giáo Nguyên Thủy, con chưa từng biết về Hòa Thượng Viện Chủ. Nhưng thời gian gần đây con lướt FB, con vô tình gặp và đọc những bài viết từ trang Chùa Huyền Không, khi con tìm hiểu về chùa, con vô tình đọc biết về Hòa Thượng Viện Chủ. Từ khi đó đến nay, con mong được đảnh lễ Hòa Thượng và nghe Ngài thuyết pháp. Nhưng con thấy lịch giảng của Ngài toàn bên nước ngoài. Sư cho phép con được hỏi, khi nào Hòa Thượng mới trở về Việt Nam giảng pháp, và Hòa Thượng giảng ở nơi nào, để con được đến đảnh lễ thính pháp. Con rất mong được hữu duyên, con xin Sư giúp cho con ạ. Con xin được cảm tạ ân Sư.
Ngày gửi: 14-05-2019
Câu hỏi:
Thưa thầy, hôm trước, trong một lúc vô cùng đau khổ, con chợt hiểu, để hạnh phúc, con cần thay đổi hoàn cảnh xấu xí hiện tại, và phải tìm cách có thêm rất nhiều điều: có nhiều tiền hơn, có công việc tốt hơn, được tôn trọng hơn, mình và người thân có sức khỏe tốt hơn, v.v...
Và rồi con sực nhận ra, đó chính là những điều mà mình đang bám chấp, dính mắc vào. Tiền bạc, sự tôn trọng, mối quan hệ, sức khỏe, v.v... vốn chẳng xấu, có điều thái độ bám chấp của mình mới là sai.
Hóa ra khổ lại giúp mình thấy ra cái dính mắc bên trong mình. Tự nhiên con cảm giác những nỗi đau của mình gần đây là hết sức buồn cười, và con thấy thoải mái hơn rất nhiều thầy ạ.
Con cảm ơn thầy đã dành thời gian lắng nghe và chia sẻ với con những ngày qua. Kính chúc thầy khỏe mạnh, có một chuyến hoằng pháp nhiều thuận lợi và tốt lành ạ.
Ngày gửi: 13-05-2019
Câu hỏi:
Kính trình thầy và các bạn, con xin gửi bài thơ.
Con xin thành kính tri ân thầy luôn nhắc nhở con trên con đường tu tập (luôn giữ chánh niệm, không cần tìm tòi nhiều trong kinh điển khi mình đã biết rõ đường đi rồi vì đó chỉ là sở chi chướng sẽ làm mình thất niệm khi dùng lý trí để tìm hiểu những điều bất khả tư nghì.) Chỉ cần sống được với nó, không chạy theo vô minh, bản ngã, tham, sân, si, mạn nghi, tà kiến và sống với lòng vô ngã, vị tha là tốt rồi.
Vũ trụ vạn vật tuyệt vời
Tự sanh tự diệt cho đời thêm tươi
Âu cũng quy luật cuộc đời
Thấy sao biết vậy xa rời khổ đau
Tâm, vật ẩn hiện trong nhau
Trò chơi cút bắt cùng nhau vui vầy
Sống ngay trọn vẹn từng giây
Không duyên theo cảnh tâm này an nhiên.
Ngày gửi: 13-05-2019
Câu hỏi:
Thưa Thầy, con muốn hỏi:
Sống trọn vẹn, tỉnh thức là điều quan trọng nhất trong đời sống. Thầy cũng nói, không đè nén cái tâm, cái tâm muốn trải nghiệm thì cứ để nó trải nghiệm. Trước đây, con thích làm nhiều thứ, nhưng rồi đọc về buông thế là con buông, ko làm nữa. Nhưng nay con hiểu ra rằng, cứ để cái tâm trải nghiệm những điều nó muốn và mình chú tâm quan sát thân thọ tâm pháp khi làm điều đó. Cộng thêm, biết điều đó là lợi hay hại cho người cho mình. Nhưng đôi khi con băn khoăn, cái mà mình muốn làm đó xuất phát từ bản ngã phải không thầy? Vậy thì nó sẽ làm tăng cái bản ngã của mình lên ạ? Xin Thầy chỉ dẫn. Con cảm ơn ạ.
Ngày gửi: 13-05-2019
Câu hỏi:
Dạ thưa Thầy!
Từ khi nghe Pháp Thầy, con sống một cách tự nhiên hơn, nhìn thấy quan sát tâm mình rõ hơn.
Nhưng trong tâm con lại xuất hiện sự nghi ngờ người khác. Khi tâm ấy khởi lên con lại tự nhủ là không nên nghi ngờ người khác, được vài hôm thì nó lại hiện lên. Mà người con nghi ngờ lại là bạn đời của con.
Mong Thầy chỉ dạy cho con trong trường hợp này!
Con thành kính tri ân Thầy!
Ngày gửi: 13-05-2019
Câu hỏi:
Kính bạch thầy! Con có 1 vấn đề thắc mắc mong được thầy giải đáp giúp con. Con đã đọc 1 bài báo có tiêu đề: "Nếu chúng ta chưa bao giờ được sinh ra...", phản ảnh 1 góc nhỏ của triết học hiện đại, đó là thuyết phản khuyến sinh, nêu ra 1 ý tưởng là: Nếu cuộc đời này vốn là bể khổ, thì liệu sự tồn tại có thật sự là hạnh phúc hơn việc chưa bao giờ được sinh ra? Hoặc là: Cuộc đời này có đáng sống hay không?
Bài báo có dẫn 1 câu chuyện trong Kinh điển Phật giáo: Một tử tù vượt ngục và bị đuổi gấp, anh ta rơi xuống vực sâu, nhưng bám được vào 1 cành cây leo và treo lơ lửng trên vách đá, cứ nghĩ thế là may, nhưng rồi có 2 con chuột, 1 đen, 1 trắng đang gặm dần cành cây leo mà anh ta đang bám vào, trong hoàn cảnh tuyệt vọng đó, người tử tù bỗng nhìn thấy có nhánh cây trên đầu anh ta có 1 bầy ong đang làm tổ trên đó và tự dưng có mấy giọt mật ngọt rơi vào miệng tử tù, vào đúng lúc đó, mọi nguy khốn của anh ta dường như đi vắng, chỉ còn vị mật ngọt tan trong miệng.
Câu chuyện trên ngụ ý rằng: Khi con người ta sống với tâm thế chịu đựng thực tại, vì mải chăm chú vào khoái lạc nhất thời, từ đó bị đánh lừa và không thể hài lòng với những gì đang có. Không thể chấp nhận được rằng đời sống này là vô thường, mọi thứ chỉ là tạm thời, cho đến khi ta qua đời. Bất cứ ai sinh ra cũng bắt đầu từ sự ngây thơ, rồi lớn lên, vật lộn với những lo toan để đạt được tiền bạc, địa vị, những mối quan hệ, nhưng rồi có ý nghĩa gì không khi tất cả những gì ta làm được, những buồn vui yêu ghét đến 1 ngày rồi cũng phải "để gió cuốn đi". Bài báo dẫn nghiên cứu của 1 nhà khoa học nói về cơ chế não bộ được di truyền qua hàng triệu năm giải thích vì sao chúng ta sẽ không bao giờ hạnh phúc. Chúng ta luôn hy vọng và đạt được thì lại bắt đầu thất vọng. Con người sẽ không bao giờ được hạnh phúc vĩnh cửu.
Đọc xong bài báo, tâm tư con cứ suy tư và cảm thấy rối bời, và con rất mong thầy, bằng quan điểm của 1 nhà Phật giáo, 1 vị thiền sư, và hơn nữa là 1 con người đã trải qua hầu hết thời gian ở cõi nhân sinh với kinh nghiệm sống phong phú, hãy giúp con giải đáp thắc mắc này, rằng nếu đã chót được sinh ra và "đành" phải sống trong thế giới này nên 1 lần suy ngẫm đến giá trị của sự tồn tại và lựa chọn cách sống, cách suy nghĩ như thế nào để cuộc sống của mình không trở nên vô nghĩa.
Xin thầy thứ lỗi vì câu hỏi hơi dài. Con xin cảm ơn thầy và kính chúc thầy dồi dào sức khoẻ!
Ngày gửi: 12-05-2019
Câu hỏi:
Dạ làm sao để chứng nghiệm được vô ngã thưa thầy? Có lúc con có cảm giác mình đã kinh nghiệm được trạng thái đó, nhưng sau đó lại mất đi nên con nghĩ cảm giác trên chỉ là tưởng tượng chứ con chưa thực sự biết vô ngã là gì và chưa chứng nghiệm được nó.