Thông báo:
Trong một thời gian dài, mục Hỏi Đáp Phật Pháp của trang web đã nhận được rất nhiều câu hỏi của Phật tử từ khắp nơi gởi đến. Thầy Viên Minh đã trả lời tất cả các câu hỏi liên quan đến vấn đề học Pháp, hành Pháp. Hiện tại mục Hỏi đáp đã có khoảng hơn hai mươi ngàn câu hỏi đáp, trong đó Thầy đã chỉ ra cốt lõi của việc hành đạo, sống Thiền. Do vậy Thầy đã quyết định tạm ngưng mục Hỏi đáp trong một thời gian để có thể chuyên tâm làm các Phật sự cần thiết khác.
Vậy, nếu có nhu cầu, Quý vị có thể sử dụng mục Tìm kiếm bên dưới (gõ từ khoá) hoặc bấm vào các tag đã được gắn theo từng chủ đề để tham khảo các câu Hỏi - Đáp về vấn đề của mình hoặc tương tự.
Sadhu sadhu lành thay!
Ngày gửi: 31-07-2018
Câu hỏi:
Con kính chào Sư.
Gia đình con có chuyện khó, rất mong được Sư chỉ dạy giúp.
Người anh ruột của con đang phút lâm chung được bác sĩ trả về từ BV.
Giờ con phải làm gì thưa Sư khi người anh này muốn gặp mặt con lần cuối. Kính nhờ Sư chỉ giúp cho con ạ, con Kính đươc Tri Ân Sư.
Ngày gửi: 31-07-2018
Câu hỏi:
Thưa thầy,
Thảng hoặc có những khi con rỗng lặng quan sát thế giới. Nhưng cũng nhiều lúc con vẫn phải nhắc nhở bản thân rằng: "Cảm nhận/suy nghĩ A,B,C đã tới kìa, nhìn thấy không?" Khi tự nhắc nhở thì quá trình quan sát có chút căng thẳng.
Song 3 ngày gần đây, trong quá trình tự quan sát, con lờ mờ nhận thấy trong mình có một 'cái gì đó' luôn nhận biết ngay lập tức mọi thứ đang diễn ra. Bất kể lúc đó con tập trung hay mất tập trung. Bất kể con có nhận thấy 'nó' hay không thì 'nó' vẫn tồn tại. Chiều hôm qua trên đường đi làm về con bỗng thấy 'nó' khá rõ nét.
Sáng nay đọc lại mục Hỏi Đáp, con thấy một câu hỏi của một vị nào đó hỏi về "tánh biết luôn soi sáng". Con không rõ có phải chính là 'nó' không. Lúc này con thấy rất lạ.
Con cảm ơn thầy!
Ngày gửi: 31-07-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Sáng hôm nay con thức dậy, cũng như mọi hôm lúc thức dậy thì hơi mệt, con ngồi dậy cảm nhận thân tâm tự nhiên để cho thân tâm được an ổn 1 vài phút. Con đứng dậy mở cửa bước ra hiên nhà tầng 1 nhìn ngắm cảnh vật xung quanh, ngắm xe cộ, ngắm dòng người qua lại, cảm nhận những cơn gió mát lạnh từng cơn thổi qua, nghe những âm thanh hổn tạp như là tiếng mọi người nói chuyện ở tầng trệt, tiếng xe chạy, tiếng còi xe...
Sau một hồi đứng ngắm mỏi chân, con bắt đầu ngồi xuống để mắt nhìn tự nhiên, nghe âm thanh tự nhiên, con thấy các tạp niệm xen vào, sinh rồi diệt, hết tạp niệm này thì đến tạp niệm khác. Con nhớ lời thầy dạy là cứ để tự nhiên như nó là. Sau đó con chú tâm vào chính mình (chú tâm nhẹ vào toàn thân) mắt vẫn mở thấy cảnh vật, tai vẫn nghe âm thanh. Con cứ để yên như vậy, con thấy thân có những chỗ căng cứng khó chịu rồi lại hết, rồi đến chỗ khác khó chịu rồi chuyển qua chỗ khác, các cơ bắp thay nhau giãn nở, co giãn tự nhiên. Cứ như vậy được một lúc con thấy thân con trong trong suốt trống rỗng, thành một khối cứng, rất cứng, con thử động đậy thân thì vẫn động đậy bình thường (trong lúc động đậy thì thân vẫn cứng và nặng), con cảm nhận như con có một sức mạnh rất lớn. Lúc này các suy tư phân tích vẫn khởi lên trong đầu con con vẫn biết rõ, mắt con vẫn mở toang nhìn cảnh vật, tai con vẫn nghe âm thanh. Con cảm nhận không có hỷ lạc gì nhiều, chỉ là thấy mình có năng lượng dồi dào, toàn thân thành một khối cứng, tâm tỉnh sáng. Lúc đó con thấy mình rất tỉnh táo hoàn toàn không phải ảo giác. Trạng thái đó kéo dài được một lúc sau đó con chủ động xả.
Con xin hỏi thầy trạng thái đó là như thế nào, có hợp đạo giác ngộ không? Con có đang đi đúng đường không ạ? Con xin cám ơn thầy.
Ngày gửi: 31-07-2018
Câu hỏi:
Bạch thầy, con xin thắc mắc về việc hồi hướng phước trí cho các Chư Thiên.
Các thầy giảng là chư Thiên là người giàu, họ thích phước trí hơn phước vật. Vậy con xin hỏi những việc sau đây con làm có thể hồi hướng phước trí được tới chọ họ được không ạ?
1. Sau một thời ngồi thiền
2. Nghe các thầy giảng kinh, giảng pháp trên Youtube
3. Sau khi đọc sách về kinh, bài giảng của các thầy.
Nếu có thì con phải đọc bài kệ Pali nào ạ?
Ngày gửi: 30-07-2018
Câu hỏi:
Xin cho con biết 37 phẩm trợ đạo gồm có những phẩm gì?
Ngày gửi: 30-07-2018
Câu hỏi:
Kính bạch Thầy,
Thầy ơi, con đi tu đã được 3 năm nhưng năm nay Sư phụ con đi an cư, con không đi được vì phải ở nhà học thi 12 nên con phải về nhà Sư phụ con ở tạm 3 tháng để đi học vì ở chùa không có ai, một mình con không ở được vì nhiều điều tạp loạn bên ngoài ảnh hưởng. Nhưng Mẹ con thì không cho, bây giờ con phải giải thích với Mẹ con sao ạ và con làm như vậy có đúng không? Xin Thầy giúp cho con.
Con xin chân thành cảm ơn Thầy!
Ngày gửi: 30-07-2018
Câu hỏi:
Thưa Thầy,
Con đã về lại Sydney sáng nay,
Tối nay con vừa nghe lại bài pháp thoại chiều hôm qua của Thầy.
Con nhớ lại, từ câu hỏi về ngũ uẩn và tiến trình tâm mà con hỏi Thầy sáng Chủ Nhật ngày 22/7, đến buổi sáng trà đạo và pháp thoại buổi chiều ngày 29/7... tất cả những lời giảng này của Thầy gần như là dành để mở dần cái tâm của con.
Con rất hoan hỷ và biết ơn Thầy.
Con đang thấy rõ hơn một điều: khi tâm đã sẵn sàng thì vị minh sư sẽ đến.
Con đang rất vui.
Con thành kính tri ân Thầy.
Ngày gửi: 30-07-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy!
Khi thấy chân đế thường xuyên hơn, sống với chân đế nhiều hơn, thì con thấy những kinh nghiệm, kỹ năng, kiến thức của con nơi tục đế rơi rụng dần, vì vậy mà trở nên ngây thơ hơn, khờ khạo hơn trong thế giới tục đế. Những tư kiến khi nhìn một người như yêu, ghét, nhận xét, đánh giá chủ quan và phân biệt người thân, không thân, quan trọng, không quan trọng, và cả sự khéo léo trong giao tiếp, cư xử để xây dựng, bảo tồn, cải thiện mối quan hệ cũng hầu như mai một đi. Con hồn nhiên hơn, hay quên ít nhớ, nhưng không lấy sự hồn nhiên của mình làm tự hào, cũng không thấy hổ thẹn hay phiền não. Con không cố ý tỏ ra khác người, nhưng không cố gắng hòa đồng cho giống với người khác. Con nhìn mọi người, cũng như mọi pháp mới mẻ như lần đầu tiên, cư xử với tất cả bằng tâm chân thật và rỗng rang không định kiến. Con cũng mỉm cười trước sự trách mắng của người khác khi mình không được "khôn khéo" như họ mong muốn, đồng thời vẫn lắng nghe để tự điều chỉnh cho phù hợp (nhưng sự điều chỉnh này không có tâm tham và lý trí muốn được phù hợp); con cũng mỉm cười khi sân khởi lên do lúc nào đó lỡ thất niệm (trước con thường dùng lý trí không cho sân khởi, và đóng vai người tốt... hậu quả là sẽ sân hơn với con, với chồng, với bố mẹ, trong khi với người ngoài thì lại hiền hòa -> quả là một sự ngốc nghếch nguy hiểm của bản ngã); con cũng mỉm cười cả khi con vô minh mù mịt nữa.
Thân tâm con giờ như thể một hồ nước đầy, khi có lá rơi thì tạo ra sóng nhẹ, khi hòn đá rơi thì nước bắn tung tóe, khi thuyền trôi thì gợn sóng... nhưng đáy hồ vẫn lặng, và khi không có thứ gì làm náo động thì tất cả lại trở lại phẳng lặng như tờ.
Thậm chí, con cũng không thấy vạn pháp "đẹp" như trước nữa thầy ạ! Con nhìn một bông hoa, thấy nó là nó, chứ không thấy cái tâm thiết tha yêu mến ngưỡng mộ nó.
Rồi cả những hỷ lạc phát sinh khi tâm định, cũng là một với những khổ đau khi tâm bất an, cả hai đều như hòn đá lướt trên mặt hồ làm gợn sóng, rồi đá sẽ chìm xuống và trả lại một hồ nước phẳng lặng nguyên sơ.
Điều kỳ lạ là mọi thứ thường sáng tỏ ra sau khi con trải qua những bất an, phải chăng nhờ những biến động mà con nhận ra đâu là bất động.
Ngày gửi: 30-07-2018
Câu hỏi:
Kính thưa Thầy, con thường lên mạng internet để nghe Pháp Thoại của các Thầy, gần đây con rất hay nghe Thầy Viên Minh và Thầy Giới Đức giảng. Con có linh cảm gần chân lý, gần gũi, dễ hiểu, nhẹ nhàng và mong được nương tựa vào trí tuệ các thầy để giác ngộ. Chúc các Thầy khỏe mạnh, sống thọ để tiếp tục giảng pháp chân lý. Nhân đây, con xin được nhờ Thầy khai thị cho con mấy câu hỏi:
1. Tánh Biết và A-lại-da thức là giống nhau hay khác nhau? Khi con người chết, tánh biết của người đó có đi luân hồi không? Hay lại có một tánh biết mới khác được hình thành? Tánh biết có thể nằm ngoài thân mà tồn tại không? như hư không, nước, lửa, gió?
2. Từ vô thỉ đến nay, các pháp luôn biến đổi, và theo con hiểu a-lại-da thức là nơi duy nhất dung chứa thông tin các kiếp luân hồi (vì Đức Phật nói con người có thể nhớ lại các kiếp trước), con hiểu như thế có đúng không? nếu đúng thì a-lại-da thức sẽ là sợi dây trong các kiếp tái sinh liên tục?
3. Thầy có nói các thành phần cơ bản của pháp gồm: Đất, nước, gió, lửa, hư không, tánh biết. Vậy theo con hiểu tánh biết của mọi người, của tất cả các loài là đồng một thể, phối trộn từ các yếu tố đó mà thành, như vậy có đúng không?
4. Nhập Niết-bàn có phải an trú trong tánh biết thuần tịnh (100%)?
Con chưa hiểu muốn tìm cầu chân lý, có gì mong Thầy từ bi chỉ bày. Xin trân trọng cảm ơn!
Ngày gửi: 30-07-2018
Câu hỏi:
Thầy quý kính,
Hôm nay theo dõi buổi trà đạo con nghe Thầy dạy mỗi khi chúng ta gặp tình huống nào đó thì Pháp luôn hỏi “NGƯƠI ĐÃ THẤY RA CHƯA?” và mỗi khi chúng ta mong cầu đạt được điều gì như ý mình thì Pháp luôn trả lời "KHÔNG NHƯ Ý NGƯƠI ĐÂU!". Cuối cùng Thầy nói: "Chỉ khi nào không mong cầu gì thì vạn sự mới như ý". Bài pháp ngắn gọn, súc tích nhưng thâm thuý nhất mà con đã được nghe, để lại trong con một dấu ấn vô cùng sâu đậm còn hơn cả ngàn lời. Con kính lạy tri ân Thầy.